“搬抬重物”的“扛”，在上海话里本读kaon，现在大多数人读an。分界线大体在老三届。就是说，现在60几的人，有读kaon，有读an的。比这个岁数大的，很

肩胛 jiega (cie1ka1) 间隔 jiegah (cie3kah) gaegah (kae3kah) 简介 jieeja (cie2cia3) geeoga (kae2ka3) 尴尬 geoga (kae1kae3) geogaxi

豏头eeodreu馅心的意思，正字确认。

任性

一般像城镇上的河埠河边吾对一般说"河桥头"，而乡下河荡池塘边吾对亦话"河摊头"。不过基本好像也都能混着说，都差不多吧，而像上海话中的"河浜"应该专指河流吧，我地倒没听过说过

爬bo，非爬也，刨也；踫bae，爬也。 按字典，足並並足，thae3bae1，taebreo， 但是我印象里这个河边洗衣处名曰 taebra， 各位是taebreo还是taebra还是别的？

如果腭化是自发性的，那为什么粤语的腭化情况就是没有吴语这么严重，而吴语的腭化情况则没有官话区那么严重。 如果腭化是受北方民族外语影响的，而且

由于江西上饶人的洗脑包泛滥，导致中文互联网ai信息都收到严重污染，这些错误信息，不断扰乱了人心，持续挑唆浙江和江西的地域对立，不利于国家稳定和民族团结。 现本正清源，欢迎有理有据的网友提出意见，摆事实，讲道理，禁止胡搅蛮缠。 江西上饶老表的洗脑包之 1.上饶明朝以前属于浙江，明朝洪武年才划给江西 ❌ 秦朝上饶是九江郡，东汉豫章郡，隋唐鄱阳郡，江南西道，自古就是江西土地。宋朝江南东路是皖南+赣东北，跟两浙路不搭

浙江哪个城市方言普化最严重？此处说的“普化”并不完全是指“文读”。我家乡的大部分中老年人，都不知道方言是可以“写”出来的，还喜欢用普通话发音来代替， 就比如“讲”这个字喜欢用“港gang”，没有意识到方言是语言。更别提是否了解到赵元任先生曾于民国时就为吴语注音了。拼音绝非普通话专利，吴语拼音其实更早。 所以一些中老年人听到“肉丸yuan、豆腐丸yuan”这个词(更早一辈传下来的的读音)，以为本字是“肉圆、豆腐圆”，因

最近看到辱骂劳动者、贬低工人阶级的评论清一色的浙江上海广东ip，是这地方有什么说法吗？

读到一篇文章（一位贵州籍布依族作者写的），从中摘取了几段文字。我认为这些论述切中贴切表达了自己浙西老家方言（未成形、未规范、无正音词典可查的方言乡音。而非像宁波、温州话甚至广东、福建地区语言，这类是比较成型，出版过大量方言正字词典的方言）的现状： 1.词语表达标准不在自己这里，而在某些年长的权威人士那里，想表达某种意思，必须是周围身边“老一辈”人都会用的（所以你休想表达“迁就”、“共情”、“执着”、“

     1.玄孙。指本人以下的第五代。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“〔 谢启祚 〕先后三娶二媵，举十三男，十二女，孙二十九人，曾孙三十八人，元孙二人。”      2.元孙应为玄孙，避康熙帝之名讳改称元孙。

在浙江，表示“对错”的“错”，从通用全国的“错”，到古雅别致的“赚”，再到简洁直白的“弗对”，每一种说法都承载着不同的语源逻辑，勾勒出一幅层次分明的方言地图。 ① 赚：从市物失实到语言失误。 “赚”字表示“错误”，看似与字面义相去甚远，实则语源脉络清晰可循。宋代《集韵》记载：“赚，市物失实。”明代焦竑《俗书刊误》进一步解释：“贱买贵卖曰赚。” 远古社会以物易物，等价交换，本无所谓“赚”；只有当商品价格

搬运工 并非原创。 “差”或“不好”作为日常评价中最常用的形容词，在浙江的表达却极不统一。与普通话一样说“差”的地区只占很少一部分，各地的特色词汇包括“㽺”、“推板”、“蹩脚”、“蟊”、“腾”、“乔”等，每一个都有其历史渊源。 ① 㽺：古汉语的活化石。 “㽺”字非常古老，《说文》上说：“㽺，病劣也。”本义指疾病或体质虚弱，后引申为“差”的泛指用词。这个词在普通话中已消失，仅存于金华、绍兴地区，是体现吴语

我地有个形容名词叫"落哩鸭"，嗯呐(你们)喏嚯话

“烧开的水”在普通话中称为“开水”，看似直白易懂，但在浙江方言中，却有多种不同的称呼。这些称呼大致可分为“水”系、“茶”系和“汤”系，而从状态来看，又可归纳为“开”、“滚”、“沸”、“涌”四类。 “水”系：不同状态的直观描摹。 ① 开水/滚水：杭州、嘉兴、湖州等地区在形容开水时多以“水”为核心，部分地区受北方官话影响，则说“开水”。“滚”的本义即为大水奔流的状态，强调水正在煮沸的过程状态，而“开”则是

拍篰底 pah-bruudee

挺好玩的 不知跟吴语的叫法有没有相似处

撤销江苏省，苏州无锡常州南通与上海浙江组建吴越省，省会上海。江苏省其余9市与安徽组建江南省，省会南京。 构建以上海为省会的省份有助于做大做强上海都市圈，打造未来可与纽约东京竞争的城市。 以原江南省大部分重新组建江南省，有利于解决苏皖分家以后南京徐州的城市发展空间的压缩，有助于整合南京都市圈与徐州都市圈。

发现凡是拼音中凡是以x、y、r开头的字，吴语读音容易读错，因为很多时候不能直接按普通话的辅音来读。例如 “[县]令”、“手[续]”、“[行]为”、“[瑞]安”、“虽[然]”、“[任]何”、“感[染]”、“哺[乳]间”、“[夏]季”、“[厦]门”、“[仍]旧”、“[岳]飞”、“[乐]清”.... 我老家不少中老年人，读不来这些字，就“普化”，只是带着本地的腔调来读。还有一群人，比较“自作聪明”，他可能意识到自己读不来“乐”字，但又不想把“乐清”

可以把近年的新词热词都寻寻看对应的吴语

对小孩“叛逆”期“没大没小”的吴语表达，各位朋友所在地区有哪些表达？ 我这里常说“七八经、筋老、筋胀、嘴巴老”我不知道本字。只是从小被父母教训的时候，经常说这些词语，气势汹汹的。 由此联想到另一个问题，为何此类居高临下的训话类表达、甚至粗口传承的会比较好？但一些文雅、书面语的方言读音、表达却传承得不好，甚至流失严重？例如， “未知阁下大驾光临寒舍，有失远迎，失敬失敬” ......

“理解、体谅、无奈、逼不得已”这种普通话中的常用词，感觉好像在方言中不太听得到，在吴语日常交流中不太常用？。 家里亲戚不常说这些词汇，是因为用方言讲这种词汇不习惯？至少在我浙西这边不常听见，可能当地语系保留得好的地方，用的比较习惯。 学校里，大家只能在普通话语境中表达，在普通话中是高频词汇 。但我觉得这种作为人类基本情感表达的词汇，在任何一种语言、方言中应该要具备。

在表示“思索”的语义场中，浙江方言主要有“忖”与“想”两种核心说法，前者是吴语区根深蒂固的古语遗存，后者则受到现代通用语的深刻影响。此外，绍兴、衢州等地还有“记”、“懂”等说法，同样可以表达这一义项。 ① 忖：吴语的核心古语词。 “忖”是吴语中最地道、最核心的思索义动词，其语源非常古老，出自《诗经·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。”“忖”字既是形声字，又是会意字，意指用很小的度量（寸）来考虑问题，

“硬币”一词，在浙江有一个极具辨识度的称呼——“角子”，各地又在此基础上加上了各种指明材质的说法，比如“银角子”、“铅角子”、“铅子”等等，同时也不乏“钢宗”、“洋钿儿”等地域特色词。 ①角子：从银角子到硬币泛称。 “角子”一词最早可追溯至明清时期的“银角子”。这一称呼来源于古代货币体系：人们日常交易时常需剪碎银锭，剪下来的小块银子形状不规则、有棱有角，便被形象地称为“银角子”，此后逐渐简化为“角子

上海话，猢狲（猴子），这厢(de腔，最近一段时间)，堕（女阴），堕里（尿）。 西游记语言文字，像上海话。或者像苏南话。 我想西游记原著不是苏北人写的吧？

力把大小 力气有无

搭浆，神知无知，看上海话小视频发现的。 我们那也说。 人在上海

从1987年开始播出,大受上海人民好评

我在排队的时候和边上的朋友讲上海话聊天，前面一个人听见了，问我是上海的吧，我讲弗是，我是苏州的。我讲苏州人都听得懂上海话，也都可以讲，结果他

这个“帮”到底是什么意思啊 明显是苏北口音啊 听到现在的上海话真不舒服

“涴”字的千古渊源。 吴语中表示粪便的特征词“涴”（方言发音一般为wu、ou或ho）的词义演变。“涴”，有人写作“污”、“恶”或“屙”，但这几个字的词义或词性差异更大，韵母声调也有出入，所以我个人更倾向于本字为“涴”。 “涴”是浙江、上海两地吴语独有的特征词，其他地区吴语仅有江苏吴江、启东、海门、江西玉山使用。《广韵》记载：“涴，泥著物也。”普通话读作wò，阳去，本义为污泥沾染物体，是一个与污物、不洁紧密相关

以及最常用的吃

牵丝攀藤、勒杀吊死、狗皮倒灶 “牵丝攀藤paeten”相当于“拖泥带水”。“勒杀吊死si”相当于“推三阻四”、“软磨硬泡”。最后一个我认为源于苏北话

一般来说米面不分是原本韵母为iɪ的字（如面、天）读成i（如米、梯），但是有时候也有一种反向的情况，常出现于50-70多岁尖团不分的老头浜，真正分尖团的老一辈人，西就是si，不太会读作siɪ的。而前面说到的那批人，西经常会读作ɕiɪ，前几天在浦东南路华丰路奥乐齐超市买东西，听见一个六十来岁老逼养说ɕiɪ梅，开始我还当是说鲜梅，以为是新鲜的青梅子。后来结合实际环境，认识到他说的是西梅，这就是有时候口音造成的误解，记得之前

抗战十大名将： ０１、张自忠 山东临清 ０２、李宗仁 广西桂林 ０３、杜聿明 陕西米脂 ０４、孙立人 安徽肥西 ０５、薛　岳 广东乐昌 ０６、卫立煌 安徽合肥 ０７、傅作义 山西临猗 ０８、戴安澜 安徽无为 ０９、王耀武 山东泰安 １０、赵登禹 山东菏泽 ================================================ 山东３位，安徽３位，广西、陕西、广东、山西各１位 抗战十大汉奸： ０１、汪精卫 广东三水 ０２、陈公博 广东南海 ０３、周佛海 湖南沅陵 ０４、梁鸿志

[鸡](ji)肉、[机](ji)场、欢[喜](xi)。 鸡、机 这两个字我在温州听到的是zi音，也就是发成尖音。 喜这个字在某些地方听到的是si。 但在广东话里，鸡gai1 ， 机gei1 ，喜hei2。 保留腭化前的古音（腭化 的逆过程），以此推之，鸡、机、喜应该不是尖音。当然，这是从广府粤语中得到的结论，但我想在吴语中应该也不会错得太离谱。因为浙江有的地方，鸡也念成gi......我想问的，本来是“团音”的一些字，在浙江某些地方念成“尖音”，这种颠倒现象背后的

看到一位老先生做视频科普上海话发音。他对于连读变调还不了解，所以“教”字发音分类讲错了。不想影响老先生积极性，因此链接截图什么的就不放了。 就我所知的吴语而言，教阴平使之为也，已经被“叫”字完全取代了。所以可以说吴语教字只有阴去一音，只是因为文白异读的关系，实际存在kau3和ciau3两音。 各位的吴语是这样吗？欢迎分享讨论。

有多少地方把鬼读成ciu的？好像这是为数不多的吴语比普通话腭化更加严重的字了吧。

孝心 的孝 和披麻戴孝的孝发音一样吗？ 我是八五后 很多音抓不准了 我听到有 戴孝 读 ta ho？ ta sho？ 还

苏州主流：aeh shiau teh 听到过：aeh hau teh 晓中古音 hiau hiau—顎化—shiau hiau—消介—hau

安静 u zhin 搬家 bu ka 上海人，听上去像苏北口音，特来求证

浙江方言里的屁股，也跟人体其他的身体器官一样，是层次分明的，不论是保留上古字眼的“臀”，以及由“臀”分支出的“胐臀”和“股臀”，还是闽南语中自成体系的“骹川”，或者与普通话保持一致的“屁股”，都是方言本地化及创新融合后的产物。 臀：古雅的遗存。 “臀”是先秦时代就有的词，是个会意字，表示人的臀部位置，也可以指器物的底部。汉代以后逐渐变成今天的字形，用表示后部的“殿”（“殿后”）加上表示身体的“肉”（

「鬼」字颚化,是那个地方的话?

“饥饿”在浙江方言中有着丰富的表达。除了全省通用的“饿”与“饥”外，各地还保留了“枵”、“渴”、“䐬”等极具地方特色的说法。 饿：全省通用的核心词。 “饿”是现代汉语及浙江方言中表示饥饿最通用的词。《说文》上说：“饿，饥也。”它与“饥”构成同义双音节词，但在各地吴语中读音差异较大：杭州、宁波等地元音高化，读作【ŋou】或【ŋu】；温州则保留更近古音的【ŋai】或【vai】。无论是哪种读音，“饿”始终是最基础、最

“明日复明日，明日何其多。”表示明天的说法，在浙江方言中以“明朝”为主流，把明天说成“明朝”的地区，要比把今天说成“今朝”的地区大很多，这是一个非常有趣的语言现象。 “明”是甲骨文中的会意字，本义就是日月交辉，所以《说文》上说：“明，照也。”日月交映可以引申为一天的更替，所以就有了“明天”之义。 ① 明日：“明日”是古汉语表示明天最古老的说法，《战国策·齐策》有“明日徐公来”，即“第二天”，这是“明日

“热水”的说法，在浙江主要可归为两大系统：一是以“热水”为核心的直白系，二是以“汤”为核心的古语系。此外，还有“暖水（沝）”、“烧水（沝）”等其他说法。 ① “热水”系：直白的称呼 “热水”。 从字面上来看就是指温度较高的水，这种说法直白易懂，与普通话保持一致。主要分布在北吴地区，同时渗透到金华、丽水、温州的部分县市。 由于部分方言对“热”“暖”不进行区分，称热为“暖”，因此部分地区习惯上称热水为“暖水