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2梨园居士
4-11
翁偶虹 30年代末，京剧老生有“马跳檀溪”之说。“马”指马连良，“檀”指谭富英，“溪”指奚啸伯。三君远宗谭而近宗余，又衍出三派。 -
5梨园居士
3-31
夏慧华 1961年12月初，我在上海天蟾舞台演出《凤还巢》。开演之前，心情特别紧张，因为这是我学习梅派艺术以来第一次演出整本戏。台下那么多同行、前辈和老观众看戏，而我的老师言慧珠，却偏偏又是在今天启程赴港演出，这使我感到失去了依靠，心里很不踏实。休息时，我坐在后台化妆间里，考虑着下半场的戏，忽听得一声亲切的呼唤：“小夏！”慧珠老师笑盈盈地出现在我面前。与她同来的是俞振飞老师。我喜出望外地连忙站起身来：
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4梨园居士
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诸世芬 4岁时，经萧长华老夫子介绍，我进了富连成科班，在叶春善先生名下学戏。我一心想学武生，却被分到萧连芳老师课堂学旦行。
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8梨园居士
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孙以昭 著名京剧表演艺术家谭富英享名很早，在30年代即列名“四大须生”，是艺术成就显著、舞台生涯最长的须生名宿之一。
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5梨园居士
3-1
马连良 演戏总得跟着剧本走，写的是《清官册》中的寇准，就不能演成《法门寺》中的赵廉。一出戏有一出戏的故事，一个人物有一个人物的性格。剧本里给人物安排的上场、引子、定场诗、唱腔和念白，有的写景，有的叙事，有的抒情，有的讲古比今，有的指东道西，不管怎么写，都和人物的思想感情挂着钩、通着气，总要变着法儿把人物性格显出来。这些台词，是演员表现人物刻画性格的材料。有了这个材料，演员还要经过加工泡制，再拿
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7寻找李少春 为丰富广大观众朋友近期的居家生活，本刊即日起推出“名家大家说”版块，每日随机选择一位当代的戏曲名家，简单的对其生平、事迹及艺术特色进行介绍，开放下方的留言区，请广大观众朋友们对这一演员作出你自己的评价，名家大家说，文艺要为人民服务，脱离了人民群众，文艺就如同断线风筝，失去了根基，失去了方向。欢迎大家各抒己见，踊跃留言，注意语言文明，只对艺术不对人，我们期待您的留言，再次祝大家新春愉快，
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3梨园居士
2-9
作者：闲云野鹤 除夕的午后，母亲在厨房炸丸子的“滋啦”声，和父亲擦拭神龛的窸窣声，构成了一曲温暖而琐碎的序章。年，似乎就被这油香与洁净的仪式感，稳稳地锚定在了屋子里。然而，我心里的那只锚，却早已被另一根无形的线牵着，飘飘悠悠地荡向了村东头的打谷场。那里，水泥地被清扫得一尘不染，一个用钢管、木板和彩条布搭起的简陋戏台，在冬日的阳光下，像一头沉睡的巨兽，安静地蛰伏着。 孩子们绕着它奔跑追逐，偶尔停下来，
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2梨园居士
1-29
和宝堂 为探讨戏曲市场如何发展的问题笔者曾经专门走访了北京长安大戏院和北京市工人俱乐部。经向售票处的同志打听后得知，凡有名角的演出，票就格外好卖。今年长安大戏院重张一周年，李维康主演的一出演出了100多年的老戏《四郎探母》，全部入场券在三天内被一抢而光。可喜的是，观众中不乏青年人。北京市工人俱乐部的“双休日少儿京剧百场演出”，只要有北京戏校的几个小名角出场，剧场外票贩子就能把10元钱的票卖到50元钱。
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20巫丙禾 最近《人民戏剧》讨论了越剧男演女和女演男的问题，不禁引起我对京剧男旦问题的一些想法。戏曲界对京剧男旦存在着不同的看法，我认为也值得讨论一下。
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3梨园居士
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赵燕侠 一个演员付出了劳动精心创造了人物形象，或是设计了某段唱腔或是某些表演，甚至于一个出场或一个“亮相”，在多年的舞台表演中，已经用得很习惯了。如果人们提出意见，认为这些唱、做不合适，不符合剧中的情景，人物性格，甚至于认为整个一出戏的思想内容不健康，或是这出戏的风格不高，要把你用惯了的唱、念、做、打和你设计创造的东西扔掉，这确实有些“舍不得”。 有些东西是演员喜欢它“舍不得”，有些只是因为习
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19京剧是中国传统文化艺术的国粹，应当传承下去这是没有疑义的。同时京剧也应以时俱进在传承中发展创新这也是必需的。 在谈到传承发展创新三者关系时首先要明确，这三者是京剧自身的传承发展创新，不是别的。不管怎样传变新，最终是京剧，不是别的。这就需要坚持京剧的综合性，虚拟性，程式性，以及京剧"四功五法″的基夲艺术表现形式。在若干年后，人们所看到的听到的仍然是京剧，非常容易辩识。 再就是应当坚恃传统戏，新编历史
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3梨园居士
2025-12
吴小如 1981年是著名戏曲教育家王瑶卿先生一百周年诞辰，文艺界知名人士发表了不少纪念文章，引起了大家重视。拜读过这些文章，我觉得对瑶卿先生的嫡派传人谈得不够充分。这篇小文只想在这方面做一点补充。
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3梨园居士
2025-12
梅兰芳 最近，有不少青年朋友们从戏曲学校毕业出来了。亲爱的青年朋友们，你们是我们的接班人，党和政府都以极大关心，把你们安排到适当的工作岗位。但这不过是万里长征的第一步，以后你们就要在艺术实践中刻苦学习，在学习和继承前辈的基础上，发挥个性，提高演出质量，成为又红又专的演员。
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4梨园居士
2025-12
魏绍昌 《四郎探母》是老生唱工重头戏，又是旦角的旗装戏。京剧班有句行话：“男怕西皮，女怕二黄”，杨四郎从头到尾所唱都是西皮的各种唱腔。“坐宫”一折中“我好比，笼中鸟”这大段众所周知的唱词，就是西皮慢板，收尾的西皮快板中“叫小番”的一句嘎调，谭富英翻高时如一声惊雷震四座，听众最为过瘾。其他各折也都各有特点。麒麟童的“出关”虽然短短一个过场，但他的挥鞭、传令以及过关进场的抢背，就能咬住观众，令人难
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6梨园居士
2025-12
王永运 杨宝森于1956年8月携自组剧团宝华社，并加入天津市京剧团并担任第一团团长，1958年因病在北京辞世，年仅49岁。
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3梨园居士
2025-11
周简段 京剧中的“谭派”，有“老谭”“新谭”之说。老谭指的是形成于1900年前后的谭鑫培唱腔，“新谭”指的是形成于20世纪30年代左右的谭鑫培之孙谭富英的唱腔。
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5梨园居士
2025-11
张之江 梅兰芳金奖大赛（旦角组）的举办，对振兴京剧来说，无疑是个良好的开端。这使我们从久经困坷的京剧中看到它能复兴的曙光。
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2梨园居士
2025-10
原创 其其格郭襄 北柠檬 央视戏曲频道《九州大戏台》曾经播过一个特别节目，访谈的都是1957年京剧电影《群英会》主角的后人——叶盛兰之子叶少兰，马连良之子马崇仁，谭富英之子谭元寿，还有裘盛戎的女儿裘云也简单说了几句话。一部可以称为空前绝后的京剧精品光影版教科书，它的台前幕后，由主角们的后人娓娓道来，揭秘了一些往事与细节，如今看来特别亲切，追念大师之意更盛。
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6梨园居士
2025-10
马长礼 我原来是一个夹着靴包搭班演戏的院子过道，能成为后来的“谭徒马儿”，我永远不能忘记谭富英先生和马连良先生对我的栽培和提携。我当时跟着裘盛戎先生的“戎社”一起与谭富英先生的“同庆社”合并组成“太平京剧团”。有一次，我在裘盛戎先生的《姚期》剧中扮演王子，李世奇先生给我编了一段〔二黄原板〕唱腔，我一唱，观众很欢迎。谭富英先生也听了，在后台见到我就说：“爷们儿，哪天到家里去，我给你说说。”我当时
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2梨园居士
2025-09
高唐 读了向平先生的《广和查楼》，引起了我对旧时北京戏馆的一些回忆。
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3梨园居士
2025-09
逸泉轩主人 自程砚秋先生创立京剧程派艺术以来，一脉相承而又支流纷呈。新艳秋、赵荣琛、王吟秋、李世济、李蔷华五位艺术家并称“程门五老”，虽同出一源，却因师承脉络、人生阅历与个人禀赋差异，形成各具风神的唱腔风格，共同织就程派京剧瑰丽多元的艺术图景。
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6梨园居士
2025-08
刘辛原 王桂森 天津与古城北京近在咫尺，对于京剧，天津人像北京人一样喜爱。近百年来在天津曾涌现出不少对京剧艺术有深造的票友，如王君直、王颂臣、王庾生、王竹生、李克昌、刘叔度、韩慎先（夏山楼主）等。他们的技艺精湛，驰名沽上；天津票友“下海”而成名者也大有人在，李宗义就是其中之一。
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3梨园居士
2025-08
睦公 南多尖，北多团，尖团字有南有北，以中州音为最完备。奉天团音，尤重于北京。京音「丝」、「诗」严分尖团，而关东「丝」亦作团，他如「司」、「私」等字亦如之。江域遇「士」、「师」、「事」等字，多误作尖，与奉人适相反，但北人遇此等团字，亦有误作尖者，如津人是，孙菊仙唱「为此事」辄成「为此四」与普通南人同病。
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3梨园居士
2025-07
李玉茹 砚秋老师永别了我们，对我和这次赴巴黎参加国际戏剧节的同志们来讲，更为沉痛，因为砚秋老师给中国戏曲歌舞团排的《赠剑》，是他最后的艺术创作。砚秋老师作为一个共产主义战士和表演艺术家，他的崇高的道德品质和勤恳的创造精神，将永远成为我们的表率。他离开了我们，他的精神却永远活在我们中间。
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4梨园居士
2025-07
孔在齐 我从小就是戏迷，那个时代所谓戏，就是京戏，现在叫京剧。我现在还对京剧十分喜爱，家里有不少京剧磁带、VCD和DVD，包括实况的和音配像形式的，并且经常收看中央电视台戏曲频道的京剧节目。不过，今天看京剧，不论是台上的演出方式或台下的观众反应，都与从前不大一样。
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7梨园居士
2025-07
张之江 周信芳先生以一条干嗓子起家，于20年代京剧舞台上群雄角逐之际，开宗立派，独树一帜，影响及于大江南北，是很不容易的。 记得我少年时曾听一位名儒而兼名票的舅公高鬯山先生对我说过“千万不可小看麒麟童”的话，使我触动很大。他年青时从杭州负笈来京，就读于京师大学，但却迷上了谭鑫培。他除得老谭亲炙外，举凡谭之搭档、乐队等，无不交往，耗资上万，从不悔惜，所以，听了这么一位谭派儒票的话，我曾于那时到上海看
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4梨园居士
2025-05
作者：叶秀山 京剧旦角艺术，经过陈德霖、王瑶卿、梅兰芳的艺术创造，展开了一幅新的图景，走上了不断丰富、繁荣的道路。在这个过程中，程砚秋以自己杰出的表演艺术，在京剧旦角艺术中独树一帜，有许多独到的艺术创造。
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2梨园居士
2025-05
齐如山 日前有几位友人来谈天，他们一定要问我《武家坡》即所谓《红鬃烈马》这出戏出自什么时候？哪一朝代？我说：“你这个问题极难回答，也极容易回答。”
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4“京剧是一种令人一旦爱上就终生无法割舍的艺术″。此话真的不假。我从二十岁左右唱现代戏开始爱上京剧至今有近五十多年了。我今年七十八岁了。年青吋喜欢唱老生，因有咽炎和鼻炎，没唱出过什么名堂。后耒因工作繁忙停了十多年时间没摸京剧′。直到近五十岁到政协工作才又开始拾起了京剧。我是五十五岁左右开始学习京胡的。这得益于我的老领导蒋尔清同志的啟发和帮助。他说学一门爱好，有益于身心，退休了在家也有事情可做。他叫他
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2梨园居士
2025-04
咚咚锵 马连良 我的益友，多年的艺术合作者郝寿臣先生逝世一周年了，他那亲切诚恳、正直不阿的待人态度，对戏曲艺术事业严肃认真、多所创造的精神，对青年一代循循善诱、诲人不倦的工作态度，一直萦绕脑际，时刻不能忘怀。
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2梨园居士
2025-04
菊外之人 随着2025年3月京剧大师赵燕侠先生的去世，京剧流派创始人已全部“谢幕”。几经努力搜集，截止目前，京剧各大流派创始人的长眠墓地地址信息，大部分已搜集到:
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5梨园居士
2025-04
京剧晚安 （文章内容来自网络） 在漫长的京剧历史上，作为流派创始人的一些杰出的艺术大家，在继承和创新上大致有四种类型。
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8梨园居士
2025-03
咚咚锵 张建民 张君秋是我国京剧界的杰出的艺术家。他兼收梅、程、尚、荀等先辈艺术家的优秀传统，结合本人的条件与才智，在长期舞台实践中进行探索和研究，创造了具有独特风格的唱腔艺术——“张派”唱腔。
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6梨园居士
2025-02
赵燕侠 一个演员付出了劳动精心创造了人物形象，或是设计了某段唱腔或是某些表演，甚至于一个出场或一个“亮相”，在多年的舞台表演中，已经用得很习惯了。如果人们提出意见，认为这些唱、做不合适，不符合剧中的情景，人物性格，甚至于认为整个一出戏的思想内容不健康，或是这出戏的风格不高，要把你用惯了的唱、念、做、打和你设计创造的东西扔掉，这确实有些“舍不得”。 有些东西是演员喜欢它“舍不得”，有些只是因为
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2梨园居士
2025-01
尚小云 “做功”就是我们常说的“做派”，它和“唱功”占有同样的重要地位。演员在舞台上的一举一动，首先是要求有真实感。所谓“装龙像龙，装虎像虎”。
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30义父李麟童先生是著名的京剧表演艺术家，沈阳京剧院原院长。我则是安徽省淮北市的一个普通小戏迷。江苏盐城的高艺兄长曾经好奇地问：贤妹，你怎么会拜到这么远？……
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6梨园居士
2025-01
原创 鸿 雁 北方戏曲传媒 (原本吧大吧主 奈何桥儿) 义父李麟童先生是著名的京剧表演艺术家，原沈阳京剧院院长。我则是安徽省淮北市的一个普通小戏迷。盐城的高艺兄长曾经好奇动问：贤妹你怎么会拜到这么远？……
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7梨园居士
2024-12
张学津 在我们快毕业的时候，北京的剧场多，剧团也多。当时演京剧的剧场就有不少。像北京市工人俱乐部在虎坊桥，是解放后新盖的剧场，是马、谭、张、裘领导的北京京剧团久占之地，又是团部；向东到珠市口路南是民主剧场，早年叫“开明”，我父亲挑班组成“谦和社”，前三天打炮戏就在此剧场，2004年建两广路已被拆除；路北是华北戏院；进煤市街有中和戏院；进大栅栏有庆乐戏院；西口是前门小剧场；还有个三庆戏院和大观楼电影院；过
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9梨园居士
2024-12
上海京剧院 童祥苓，京剧表演艺术家、工老生，国家一级演员、国家级非物质文化遗产（京剧）项目代表性传承人、享受国务院特殊津贴专家、中国民主促进会会员、中国戏剧家协会会员。
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9梨园居士
2024-10
寻找李少春 京剧小生挂头牌，叶盛兰是第一人；新中国成立后，他是第一个挑班的一流艺术家参加国营剧团的；他是第一个参加赴朝艺术团的一流艺术家；他还是周总理主持下评定的第一个国家一级演员……但这么多个“第一”，却没有让他延续有光有影的人生。中年之后的叶盛兰境遇凋零。
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11梨园居士
2024-10
寻找李少春 据知情人士透露，五音不全入职国家京剧院的京剧演员汪晓熙已被剧院停止一切演出活动，希望有关部门可以进一步彻查汪晓熙五音不全是如何进入国家京剧院的，公开考试录像，给广大戏迷观众一个交代，且汪晓熙作为国家京剧院在编人员，参与院团以外组织的各项演出活动，不需要向团里报备吗？这其中是否符合相关规定程序，让我们拭目以待。
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