最美不过诗经之汉广
“汉广”，这既是诗的名字，也同时总结 出了整篇诗意，就是“汉之广矣，不可泳 思”——汉水如此宽广，令人无法度过。 《汉广》这首诗诉说的，就是无法逾越的 距离。 汉水的太过宽广使心中佳人被隔离得 分外遥远，“汉有游女，不可求思”，在汉水 上有位出游的女子，是我求慕不来的，我 与她之间的距离，如同这汉水之广，是无 法跨越的。 《汉广》里的男子，用如叹息在耳 的、一遍遍回绕反复的深情，传达着一种 普世真理：距离产生美。而这，既是一种 遗憾也是一种成全，成全了距离之下的双 方，用朦胧的“好”来善意相对，而从不曾用 真实的痛来彼此伤害。 因此，《汉广》在吟唱中，会进入一 种梦幻的状态，那是一种不愿醒来的沉 醉，醉倒在河岸，对彼岸深深向往。

诗经·周南·汉广
南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。

中国茶文化

在我国，茶的应用可追溯到神农氏时 期——唐代陆羽的《茶经》有云：“茶之为 饮，发乎神农氏。”，然而茶的发现和应用 不能等同于茶文化的产生。“茶文化”的历史 始于被人们饮用之后超出其自然效应的范 围，逐渐演变出一种社会功用，并升华成 一种精神文化享受之后，正式萌芽于两晋 南北朝时期。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几 千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、 红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。茶有 健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣， 可陶冶情操。品茶、待客是中国个人高雅 的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是 中国人社会性群体茶艺活动。中国茶艺在 世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成 日本茶道。

饮茶始于中国。茶叶冲以 煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求 茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式 品茶的特点。同样质量的茶叶，如用水不 同、茶具不同或冲泡技术不一，泡出的茶 汤会有不同的效果。我国自古以来就十分 讲究茶的冲泡，积累了丰富的经验。泡好 茶，要了解各类茶叶的特点，掌握科学的 冲泡技术，使茶叶的固有品质能充分地表 现出来。

中国人饮茶，注重一个“品” 字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神 思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中 泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮， 可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也 可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世 界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一 般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组 成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。 中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜 数。利用园林或自然山水间，搭设茶室， 让人们小憩，意趣盎然。

若雪，噗，萌哒哒的

点赞×2014个，若雪好厉害捏~~

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