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27夜阑人静5 风雅颂 在真实的情感与生命中，智慧往往一无是处。当我眼见母亲的健康每况愈下，当我与她遥望生命的终点，意识到她随时可能离开我们，我便被无尽的感伤笼罩。那是一种痛彻心扉的绝望，那是个人的悲伤，又仿佛是人类的悲伤，是不是所有的生命都要被说不清道不明的情感折磨？ 我们用坚持活着表达对生命的尊重，但我们只是一粒种子，在某个不确定的春天发芽，悄然开放然后凋零，最终，在大地上不留踪影。 年轻人，不要一饮而
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221一楼空白
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12又想起了喜欢的姑娘
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999一楼潜伏
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66分享贴子
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678《咏瓷》：“美而不坚，硬却易碎；千年不老，欲少欲贵”。
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19《夜半独吟》 人生苦旅，谁与共度？ 清风明月，山巅骄阳。 漫漫长夜，滴滴更漏。 晓有知音，由远及近。 俗有常伴，非独知己。 切莫心惊，何须企盼。 心之有神，必具清韵。 生有至味，馨香徐来。
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32“有一种景色，看过便不会忘；有一种感受，经历过才会懂得。”仓
山
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172一天留一首，看看2018有没有耐心攒够365首。 有兴趣的，一起来发，互乐共赏啊~
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2722016年底的书，介绍，转自微信
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24……
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23问好一下，久不见，希望大家忘了我……
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1832017年11月30日 星期四 十月末正式退休，单位继续留用一个月，原本到今天为止，就可以永远离开单位了，晚上下班前，通知说，所有退休的在再继续留用三天，既时间截止到下星期一。原因很简单，又来了60个钻头的合同。有人就说了：“下星期一再来了合同咋办？” 哈哈，先别管那么多，先坚持三天就是了。
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322017.11.01 星期三 “金钱” 金钱、金盏、剪春罗、剪秋罗这几种花，都是造物主创作的小巧文章。因为牡丹、芍药一开花，造物主的精华就已经耗尽，想要继续下去却不能，想要就此罢手也不能，所以才作出这种轻描淡写的文章，用来延续它的创作之路。我看到这些，才知道造物主纵横洋溢的才华也有穷尽之时，不会像泉水那样，滚滚不息，越涌越出。 将一年当中的花合起来，可以看做是造物主的一部完整书稿。梅花
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30哈哈，借点儿现成的用用。 在人家楼里按自己的喜好说话，还是未免有些不适。尤其他人关注的，能够展开思绪的，也未必就是我的偏好。反正这里地儿大，就算占上几亩又如何？起码对那些在我看来晦涩难懂的文章，句子，就可以不必介怀。不求上进也好，没有深度也罢。只是在闲暇之内，看看说说，自己还愿意表达的话而已。 生活，是需要听众的，起码没有被孤立的遗世感。而这里，是无需回应的，而本来，我们之所以说，还愿意表达，也是因
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12蝈蝈洋 夜，静谧的夜。躺在床上敷面膜，按照吸气1234吐气12345678的频率放松，耳边传来蝈蝈洋，蝈蝈洋。。。。。。。思绪一下子拉得很远，很远。 三年级吧。家里的樱桃红了，特意挑了几颗大的装在瓶子里，再倒上水，和几个小孩子走在上学的路上，半山腰 ，苹果树下歇息，把樱桃倒出来一颗一颗分着吃。微风吹过，空气中弥漫着麦子的清香，山上的鸟儿欢乐的叫着：蝈蝈洋。。。。。。 小时候的我，对于庄稼和干活几乎是**。对于什么果树什么
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759仓山
2017-07
……
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153很久很久以前收过李辉翻译的一本书，《枯季思绪》，依稀记得里边有他翻译的某瑞典诗人的《黄昏土地》，那时印象深刻的是译者比较中西两种文化背景下传统文人不同的生命黄昏：中国文人的可敬爱在于，他们在生命的黄昏时节执著于人格的完善，执着于在个人与现实之间建立一种实际联系，入世、温暖、亲切而切割疲倦困惑，生命价值寻求在人间而不在形而上之思；西方文人呢，生命价值最终系于与上帝的关系，在回顾来路寻找精神所在时产生
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30仓山
2017-07
佛家说：人生有三重境界。看山是山，看水是水，为第一重；看山不是山，看水不是水，为第二重；看山还是山，看水还是水，为第三重。这种晦涩难解的偈语禅机，借用道家的说词叫“玄之又玄”。不过，我们不妨借来套用一下，打趣娱乐，聊聊贴吧识人（wen）:
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2每看一次陌生的你 便会刺痛一次我的心 陌生，让我深刻地懂得 你早已不再是你 每看一次陌生的你 便会笑一次痴情的自己 沧海都已成桑田 我又何必不离不弃 每看一次陌生的你 便会削一次坚守的勇气 我所有的记得 恰恰是你全部的忘记 一次次看陌生的你 就想着疼痛了会慢慢离去 岂料，往事随风 我却又忍不住随风而去......
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30从地里刚摘来的黄瓜，顶花带刺，好不新鲜。洗一洗，扎的手都有些疼，甚至都怕这种被扎的感觉了，愣想着那些刺儿就是无数的小针尖儿。吃起来，那么脆，细细品味，分明还带着一股香和甜，以至于吃到只剩下瓜把儿的时候还是不舍得扔，非得把它吃尽才肯罢休。 这新鲜的黄瓜仿佛没什么值得写的，可偏偏在吃的时候却使我有了万千的思绪，有多久了，我没有这么认真地去体会和思考过，哪怕仅仅是吃而已。 莫名其妙的想起了上学时候的事，那
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28一鼓作气吧，不然情绪化的矫情上来之时，我又可能不是这个我了。 一直喜欢有温度的文字，可能力有限，机遇寥寥，得以展现的文字之美，之温，就基本屈指可数。我喜欢的温度，是暖。没有紧迫的炙热，没有疏离的冷漠，似温良的泉，似轻柔的风，不曾有更多的牵系，只有并不浓郁的淡淡。 当然，一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特。并不指望，看过来的眼，都能感觉出我希望传递的温度。但只要有一人能够自然恬适的领悟，便是我那些落寞的
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47每个人大概都或多或少的有着些幽默风趣的因子，且常常与其看到的人，亦或事物分不开。 闲来无事，翻了翻旧篇，居然也能拾得二三。发来分享吧，主要是对那时的自己，算是一种肯定的交代。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 网络红人 2006-9-16 前几日，看了一篇关于《网络时代‘造星’运动》的小文章，文章说“现如今，即使你相貌平平，即使你一无所长，只要你有足够出位的噱头，就可以吸引广大网友的眼球。”然后，还列举了诸如芙蓉姐姐，天仙妹妹，二月
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132喜欢文字的人，是不是偶尔会是这样的。在翻读曾经的心情之时，就重温了些岁月的痕迹与感触。 我不是职业的写手，却因了文字沉默中的变化，喜欢上了这一种由我主宰的自由。如此，那曾真切的一种我可以触摸的到，且只关于过往生命的灵动，便可以在自己的世界里永远鲜活。 不至于沉迷，却当真爱上了用文字剖析亦或释解自己的过程。 来到此地，大概源于七零吧的一些遇见。最先是被烟桥温暖又不失灵性的文字所吸引，却因了不适应太过丰富
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28定有这么一种花 冰与火的相融下 孕育出这般的不俗之艳 当热忱似火无法释放 就让理智如雪层层相拥 怎样的生命 都是天地的恩宠 在葱茏的红尘一隅 绽放出最真实的容颜 不相厌 不相恋 不相欠 不过是一夏的芳华 尽放于无垠的尘世间
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26春风新柳掩柴扉 仁者化程乌云追 士道前途多围阻 车暂难下心渐悲
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65想找几篇文字，呼叫江雪
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54仓山
2017-03
第一层意义，面包——市场，就像一般人那样，每个人都需要“养家糊口”之类；第二层意义，传媒——信息，像一个邮递员，他要告诉读者的是，有这种邮件；第三层意义，参与作品，也可以说是“狐假虎威”，他企图活在一种文化氛围里；第四层意义，成全与陪伴，这点还是一种直觉。绝大部分编辑，只能在第一层意义，包括很多畅销书作家和出版界高层管理。
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1493《纯粹的写作》 “所以我们要写作，写作是工具、是场所、是渠道、是安慰。在风中、在雨里，或咏叹，或长啸。慰此捕捉一个实在，确认我的停留于印痕吧”——王仙明
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43来源：《傲慢与偏见》吧 原贴楼主：千寻万转
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16我的摄影，在按下快门的刹那，是不做思考的，更多的是依赖直觉，问为什么？我说不出所以然。但我的直觉还是需要某种概念性的东西支持才能实现，这概念的传递包含文字和音乐的支持，还有很多与摄影无关的琐碎念头和经历。拍什么？怎么拍？其实都不重要，结果也不重要。重要的是过程中的心路历程。艺术创作其实是在寻找一种诚意与关照，自己对自己的诚意，对他人的关照。 不要执著于是不是我的再现，看得见的东西是被看不见的东西主
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311、治大国若烹小鲜，管理社会如同开饭店。 2、探讨问题最好是一竿子捅到底，访贫问苦莫若遮遮掩掩。 3、道有所能就必有所不能，人有所长就必有所短。 4、言多必失，不言皆失。 5、所谓启迪就是让你的脑洞打开地看到一个崭新的世界，所谓蒙蔽就是要让你自以为是，自高自大，自命不凡地如同井底之蛙。 6、观察者想要知道事实的真相，思想者想要探求事物的本质。实践者想要检验自己的能力，空谈家就是在表现自己的学问。 7、普通大众喜欢
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44我不是渔人，不为钓趣而来。我也不是殉道者，没有远方的理想等待着我去追寻。找一个美丽的地方，选一种自己喜欢的姿态，任由时光静静地、安详地流淌... ... 乘一页小舟，漫步在夕阳的余晖中。看远方，海天一线，观天下，碧波辉映。开阔眼界，任由思绪在辽阔的天际自由地纵横。放松心境，不知己身在何处，且将这一缕幽魂系于那旖旎瑰丽的湖光山色之中... ...
山
不感兴趣
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