《思想》
所思所想即为思想，我们受益于哲学家的思想，但我们却更多地受困于社会习俗与自我的知觉。哲学家把他们的思想结晶送给世人，而世人所能接受到的，却常常是被政治家们阉割后的生存哲学。
政治家即阴谋家，最可怕的政治家既有手腕又有思想。低等动物的本能只是要留下自己的DNA，而人类的本能则是更为广泛地传播自己的意志与思想。
思想是意志、意愿、习俗与观念的产物，思想也是空幻与狂妄的代名词。套用佛教的用语：人人皆有佛性并不等于人人皆能成佛。即：人人皆有思想并不意味着人人都能成为思想家和哲学家。
打个不太恰当的比喻，思想是佛祖的舍利，而世人和信徒们却把它们当做了佛祖的化身。
思想是或者应该是，前人的文化结晶与我们自己的意念与意愿的完美结合。然而，文化与文明的演变是缓慢的，文化、文明、思想等等思维层次的观念也一直是处于探索、纷争、模棱两可与莫衷一是的阶段。更多的时候，总是呈现出一片的茫然与混乱的状态。也正因为如此，前卫的哲学家常常有冒险探路的冲动，而保守的思想者更倾向于对世俗世界的珍惜与恋恋不舍。
思想者更多的表现为一种自以为是的天马行空，而学者们更经常的是循规蹈矩的亦步亦趋。思想家偶尔会有一些极漂亮、极具诱惑力的创意，学者们则是满嘴的漂亮话与华丽的辞藻。思想是一种前卫的艺术，学识是将带有各种瑕疵的艺术品更趋于完美化的阐释与涂涂抹抹。思想是一种创新，学问多数时候都只是一些复制品与赝品。思想家们最大的风险是在探路的过程中迷失了自己，最常见的风险则是为世人所不容，专家学者的好处是，不仅可以沾沾自喜，可以踌躇满志，更可以得到更为广泛与实惠的名与利。
有思想的人一定有个性，也一定会有所创建，有学问的人一定会有自己的专长与套路。思想是门，思想是窗、思想是暗夜里的星辰；学问是墙，是涂料，是糊墙纸。
思想的基础之一是学识，学识都有一定的格局，想要拥有真正的、自己的思想，就必须打破现有的、各种有形的、无形的格局。
思想是天性与社会性的冲突，是固有环境的变更，是人生际遇的大起大落。一般而言，纷乱的世事与跌宕起伏的心路历程更容易产生思想。思想是自我内心被不断摧折的产物，思想是不同意识形态相互撞击下的花火。思想是荒山野岭中的无名花卉，思想是人世纷扰里的那一份清醒与冷谑。
思想是《地狱之门》，思想是《诗人》，思想是《神曲》，思想是现世的寄托，思想是灵魂的故乡。
——2019.04.23
所思所想即为思想，我们受益于哲学家的思想，但我们却更多地受困于社会习俗与自我的知觉。哲学家把他们的思想结晶送给世人，而世人所能接受到的，却常常是被政治家们阉割后的生存哲学。
政治家即阴谋家，最可怕的政治家既有手腕又有思想。低等动物的本能只是要留下自己的DNA，而人类的本能则是更为广泛地传播自己的意志与思想。
思想是意志、意愿、习俗与观念的产物，思想也是空幻与狂妄的代名词。套用佛教的用语：人人皆有佛性并不等于人人皆能成佛。即：人人皆有思想并不意味着人人都能成为思想家和哲学家。
打个不太恰当的比喻，思想是佛祖的舍利，而世人和信徒们却把它们当做了佛祖的化身。
思想是或者应该是，前人的文化结晶与我们自己的意念与意愿的完美结合。然而，文化与文明的演变是缓慢的，文化、文明、思想等等思维层次的观念也一直是处于探索、纷争、模棱两可与莫衷一是的阶段。更多的时候，总是呈现出一片的茫然与混乱的状态。也正因为如此，前卫的哲学家常常有冒险探路的冲动，而保守的思想者更倾向于对世俗世界的珍惜与恋恋不舍。
思想者更多的表现为一种自以为是的天马行空，而学者们更经常的是循规蹈矩的亦步亦趋。思想家偶尔会有一些极漂亮、极具诱惑力的创意，学者们则是满嘴的漂亮话与华丽的辞藻。思想是一种前卫的艺术，学识是将带有各种瑕疵的艺术品更趋于完美化的阐释与涂涂抹抹。思想是一种创新，学问多数时候都只是一些复制品与赝品。思想家们最大的风险是在探路的过程中迷失了自己，最常见的风险则是为世人所不容，专家学者的好处是，不仅可以沾沾自喜，可以踌躇满志，更可以得到更为广泛与实惠的名与利。
有思想的人一定有个性，也一定会有所创建，有学问的人一定会有自己的专长与套路。思想是门，思想是窗、思想是暗夜里的星辰；学问是墙，是涂料，是糊墙纸。
思想的基础之一是学识，学识都有一定的格局，想要拥有真正的、自己的思想，就必须打破现有的、各种有形的、无形的格局。
思想是天性与社会性的冲突，是固有环境的变更，是人生际遇的大起大落。一般而言，纷乱的世事与跌宕起伏的心路历程更容易产生思想。思想是自我内心被不断摧折的产物，思想是不同意识形态相互撞击下的花火。思想是荒山野岭中的无名花卉，思想是人世纷扰里的那一份清醒与冷谑。
思想是《地狱之门》，思想是《诗人》，思想是《神曲》，思想是现世的寄托，思想是灵魂的故乡。
——2019.04.23
你说超验的，我会说是直感和将心比心。这种体察方式不能与对方无隔(任何方式都不能），但对人的弱点别具感情，而且，允许对方成为自身。
