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34都认为自家的社区比外面的好 也都认为自己的游戏比其他的好 更重要的是都认为自己不是孝子 也都认为对方都是孝子 也认为对方的提纯率比自己要高的多 比起游戏一旦怒火攻心了 攻击方式直接发鬼图，看对方的不足有多少 颇有一股小孩儿玩儿不起的味了 我很好奇这种方式到底是谁引起来的？这时候有人说是麻辣仙人 有人说是玩方舟的 又有人说这是op 反正都认为自己是对的 什么？你竟然不认同我 那我就要查查你的成分了 玩尘白的绝对就是一个ml
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13那句“清兵解放四川”其实是直播间SC说的，不过他后面接一句说得好，基本把我想说的给说了。也很难绷 。。。。视频参考BV1iR8gznE2e，在一小时十五分左右，出现《解放四川》言论
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22本来玩明末爆出《清兵是来解放四川的》这种典就已经很逆天了。 没想到还有亲犹立场和锐评有男不玩。 有点过于五毒俱全了
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3撤销亲犹这一条，其余保持不变 不是，哥们，你怎么能越挖越有
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22因为工作忙，不太有时间玩正经游戏，想着玩玩手游，所以在21年入坑了原神，大概是心海初登场那个版本，开心玩了两年，后来被瘤子剧情恶心到了，退坑了。正好当时又是有男不玩运动高潮期，就又入坑了尘白…说这游戏虽然质量不怎么样，但好歹还是搞得服务业不是畜牧业，给它一点时间，他可以进步的。然后刚刚在打尘白的时候突然自己问了自己一句：我特么的到底在干嘛？入坑快两年了，它到底进步了个啥？我到底在玩什么？然后突然一下
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3人这一辈子总是严于律他而宽于律己 当这个卡池出来的时候，网上批评的up主有很多 拿来对比的反而是尘白 其吧内断定都是商单 是不是商单且暂且不论 也有许多粉丝量较少的出视频去说这件事儿 那他们也是喽？当如果尘白出现类似的节奏，其他的游戏的吧内又是何种氛围？这也是不言而喻的事情 早在上一年117就已经知道过的 这又回归到我以前说过的 只不过是互相指责对方的短处然后拿来二游踩头罢了 其源头又是如何？早已在这洪流中找寻不出起
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0捕风捉影的人，往往以散播焦虑和恐慌为手段，而这些东西就如同附骨之蛆，坚固的地方以乱破局，乱则生变，无组织无纪律，打着各种各样的名号，实际上就是为了带节奏埋恐惧，然后捕风捉影扩大恐惧，草木皆兵，让人不战自乱。制造混乱，就可以浑水摸鱼。 焦虑是判断力最大的敌人，焦虑者往往罔顾客观事实，不知道自己要的是什么，也不知道自己拥有什么，会为了流水而兴奋，会为了所谓的大制作垃圾而心动，既急躁又不肯放手，将自己的
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4我第一次接触二游圈，其实就是因为那个冲上热搜的“雷蒙夫人”事件，那时候我甚至没听说过几个二游，更准确的说，那时候我唯一记得住名字的二游，就是原神。因此，我对少前二一直抱有一种诡异的感情。 而后来过了大概半年，真的开始混迹二游圈之后，少前二的每个版本初和版本末，我都会去他们社区看一眼，可以说，我对少前二社区情况应该属于业余人员里比较了解的了。当然，更深入的那些，比如涉及到少前q群小团体的那些内容，就不
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2从无法做到粗鲁压制的那一刻开始，后续每一个为了“沉默成本”而追加的更深一步的洗地，最终都会变成倒呛的怒火，更深入人心的怨恨。 因此明末的“洗地现象”注定会要崩盘。 被钉上耻辱柱是必然的，无非是钉的高一点还是低一点罢了。共 6 张
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3去年碧蓝档案动画化的时候，当时有两派不同的代入声音，“英俊帅哥”派和“哥布林”派，前者自己代入的形象是英俊帅哥，后者自己代入的形象是哥布林。 人们倾向于代入不同形象（如“哥布林”式的非完美形象 vs. 大帅哥式的完美形象）的原因可以归结为以下几个核心因素，首先是代入机制的本质差异： 代入机制大概可以分为两种，成为式代入和共情式代入。前者代入的是不同于现实自己，超越现实自己的理想形象（如果我是帅
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121还是说他们以前也有过只是斗争失败了？
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23。。。。。
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63饭圈作为成熟的产业虽然很烂但是依然有其自己的运营逻辑的，至少在未来的几年内他依然会再成功运行几年直到新的产业体系将他取代 往下大约3000字，我估计没多少人能耐心看完了
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2抽象渣滓依然活跃
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14现在的二游社区都是互相拉踩 都往自己脸上贴金 对于问题本身转变为立场问题 殊不知 想要探讨问题本身的第一步就是禁止扣帽子 就这一部分就已经能解决掉大部分人了 但是不扣帽子就转变为你是理中客 所以你不配下场 你下场就是有立场的 但是话又说回来了，哪有那么多非黑即白的东西？又都是成年人了 不去探讨问题本身反而先去设置一个立场吗？这又是什么赛博斗争啊 有心之人自带立场就不说了 他们天生就是带着立场来说话的 诸如孝子例如
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27预料之中，尘白最大短板是质量，而质量的提升势必要以年为单位消磨，绝不会畅通无阻的。 而这也是有男不玩运动，社区，尘白，三者强绑定的结果。尘白注定是低速慢行，让风云变幻的有男不玩运动以社区为媒介强绑定尘白的后果，就是大家最近这一段时期都过的不是很舒服。 上层建筑和底层架构如此不适配，要是还不乱就没天理了。
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3其心可诛！
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12个人有印象的一些人物事件记录 1. yuukis, kk场景卡作者, 作品大多是ntr, i站发布ntr作品并在推特嘲讽尘白玩家, 蓝p账号被举报掉一段时间, 付费作品当时被公开传播用来打击其收入, 之后i站的视频被删除, 蓝p账号申诉后恢复 这次事件应该是反黑在表界上浮的开端, 在此之前里界零散也有一些尘白的作品, 不过基本没引起过太大的关注 另外也引发了二创自由这个话题的相关讨论, 贴吧和当时的nga手综都有不少辩论 2. 由1事件引发的后续, i站管理员下场并爆
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54这也是为什么他们要阻止拉新，不愿意继续推动混厕玩家出脑，这也是“有男不玩”执行成“有男禁玩”的重要原因之一。这并非猜想，而是由实际情况总结 我先分享一个真实经历：去年8月，在我管理的一个支持有男不玩的Q群来了一个新人，过去入脑很深，后来被米游伤的更深，他看到有男不玩就好像看到一个阵地，对米桑复仇的阵地，当时我在B站直播我们的腾讯会议，主要内容是二游社区聊天，当时我还没有退坑原神、鸣潮，直播画面就在播玩
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40无期迷途吧 雪松吧 尘白禁区内鬼吧 异环吧 怎么都在搞夺吧大战？ 啊？这些吧主是提前商量好的退任是吗？
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2清初，一扫天下✓
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73潮，众所周知的原神极速版，拥有莫名的自信，处处都想当年一游，但处处都做的差了点意思。故此，代表着“贪”。 米，硬抱着女性友好往前走。还死保它的小男孩，尤其是散兵。这个货至今还有剧情，而且依旧一股“散兵味”，完全当的起一个“痴”字。
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81为什二游社区中存在给角色批发人权的行为？为什么把角色当成真人会出现这种拒绝辱角色的行为？这是一个困扰过我一段时间的问题，在最近我有了答案。
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5当对混厕进行反攻时，理性ml的对手如原本在规矩里是“禁止萌萌人、理中客、赛博嫖客、结晶孝子言论”。现在是允许他们说话，允许他们发表意见，他们的意见反而构成了理性ml能够反向扬弃他们的条件，mmr只靠社区不说话，理性ml却改造了社区，给了他们无论怎么说都有用的环境可以彻底吸收他们，理中客也可以说话，他们的平衡道理也是对自身渴望认同的反映，在这里他的认同可以被接纳，甚至以理性反驳他促进他进步，允许嫖客说话，嫖客追
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1吧规可以去拂晓社区看一下，这里就不发了 前言1：本人自封哲学的建筑师，我以德国古典哲学为地基、黑格尔辩证法为工具、矛盾对立为动力、最终和解为结尾，试图搭建一个有生命的，能自我循环的哥特式的活体黑洞，其本身在理论前是一种艺术，体现一种完美的美，当然要钻牛角尖的人肯定会说完美本身就是缺陷，这我也承认，但通过完美通过设立这种不完美从而达到一个新的“完美”，这本身就是辩证法的体现。（不用马克思的唯物辩证法是
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0共 4 张
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0那么在这种没有质变的剧情世界里，他在我写出理论的瞬间其已经失去了最ml的概念先进性了，我以一种理性的更加先验的承认主体性的理性ml取代了他们这种感性ml，也带来了彻底扬弃二游混厕的可能性，但对于他们这种社区在当下这种还只靠感性ml的阶段来说是一种完全不能理解的存在，我也不怪他们，毕竟真理掌握在少数人手里，他们仍可以通过将自身感性ml在社区内的普遍化，然后产生特殊的新ml，从而扬弃特殊达到新普遍，以更长时间的经历达
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19什么叫不是第一款游戏不准登仙，什么叫给我引流的都是yg，把引流的全部举报了，什么叫低质量不准登仙给人踢回去，这是人类的发言吗啊？我真得看看是不是以前当过原批了，当年就是这样给米尽孝的对吗？太感谢了，我负责绞杀对面的送人出来，这批人负责绞杀和孝子打合击绝技一个黑脸一个白脸把人送回去了，哦我的老天爷，这就是你们热血沸腾的组合技啊，还把我一个号玩进去了，最后一看战报，混厕厂商+1，这边+0，我单独扣一个号，真的
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63部分是我的分析和观点，并不是纯粹记录，就当作是一个观点帖吧。 现在整天喊的有男不玩这个口号是怎么来的，其实并不是什么高人指点，单纯是当时手综有个叫白荆回廊的混厕整天空投广告刷屏，这混厕的男角色还特别污染眼睛（给人观感参考到处刷屏雨姐），给人整烦了，所以一见到白荆回廊空投唐人，手综就喊有男不玩。 后来发现，有男不玩对所有混厕的广告软广效果都是一样的好，直接堵死宣发的嘴，所以就推广开来，社管一出现，有男
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14之前那一贴下面的评论大概都能预料，那么我们再重新做一个思想实验 在一个平常的一天，如果突然送你10000数据金，这属于“奖励”还是“惩罚”？ 在一个平常的一天，如果突然把你的五星武器给删了，这属于“奖励”还是“惩罚”？ 对于绝大多数情况，奖励和惩罚不会改变太多。 那么重新审视删除角色 如果没有任何节奏，删除男NPC你会“高兴”还是“愤怒”还是“无所谓”？ 如果没有任何节奏，删除出场角色你会“高兴”还是“愤怒”还是“
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4谈完玩家被剥削那就来谈谈厂商如何剥削员工和社管吧，他们没有生产资料，唯一的出路就是向资本家出卖自己的劳动力，以换取工资（劳动力的价值）。 劳动力的价值：社管的劳动力价值，是由社会必要劳动时间决定的。这包括培训成本、大学教育、专业技能培训（文案、沟通、运营）。 生活资料成本（维持社管正常生活的衣食住行、医疗、教育等费用）。维持劳动力的社会平均成本（在一个特定国家/地区，维持一个具备社管技能的人的生存和再
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1在论述完商品价值的二重性后，我们在来看商品的交换现象，看看商品的价格是如何确定的 首先这种商品主要服务于布尔乔亚阶级，其定价取决于该阶级的共识，但这种共识仍然逃不了社会必要劳动时间的限制，如玩家投入的1000元，是他在现实社会中，通过出卖自己的劳动力，按照现实世界的社会必要劳动时间所换取的工资的一部分。假设一个玩家月薪1万元，时薪50元。那么他为角色付出的1000元，就等同于他20个小时的社会必要劳动时间。厂商通过
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7前言：最近用黑格尔的哲学底子学了学马克思的资本论，我觉得靠黑格尔的哲学批判二游已经没什么意思了，黑格尔哲学能构建出一套严密对称的逻辑大厦，将所有二元对立调和引向最终和解，其本身就有一种建筑艺术的美（我也喜欢搭建这种艺术搞凡尔赛）。它能够把二游从过去到未来的历史全都用主观精神推演出来，但其本身还是唯心的飘在天空的，我现在就要试试看用辩证唯物主义者对二游进行推演，去给那个飘在空中的建筑找一个稳固的地基
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0前言：任何游戏里，文案基本都预设了主角与世界的二分，好像得先有一个世界先在，主角在这个空间内有位置才能存在一样，关于我构建的这个新游戏，就要解决这个老旧的问题。 正文：首先当外边的玩家点击开游戏开始以后，就被动的用无限的意识中介了整个游戏世界。游戏开始即创世，所有游戏界面内容向我意识涌现，创世的同时也创造规则，无限的意识通过自我设限诞生一个有限的被规则束缚的世界，并设立一个包含我的意识的非我的主角
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3在黑格尔的主奴辩证法中，奴隶自由后未必会变成自由人，其中一部分人可能会变成新的主人压迫其他的奴隶，因为他不知道如何当一个平等的自由人。 换算成二游社区代表的场景就是，本来该解脱玩家束缚的ml运动中居然孕育出了重新试图规训玩家的思潮，比如一些人以赛博男德（玩家应该尊重角色人权，不能对角色发癫）或者社区规范（玩家应该学会自我规范，限制自己的发言符合某些人要求，以此避免被猎巫）重新试图规训玩家。
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50最近收到这样一条消息，某吧吧务在以暗区名义暗戳戳驱赶过来讨论的吧友，这样做的问题已经被吧友讨论烂了，我也跟他们有脑子的吧务反映过，可能是新来的不清楚，我再在这讲一遍。 — 这实际上是分不清能指和所指的表现。能指指的是人们试图从语言中表达的东西，而所指是语言实际上表达出来的东西。是的，你想表达的并不完全等于别人所能理解的，就比如一些词汇的所指就与形容者和被形容对象的本质高度绑定。集美就是这样一个例子，
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