在黑格尔的主奴辩证法中，奴隶自由后未必会变成自由人，其中一部分人可能会变成新的主人压迫其他的奴隶，因为他不知道如何当一个平等的自由人。
　　换算成二游社区代表的场景就是，本来该解脱玩家束缚的ml运动中居然孕育出了重新试图规训玩家的思潮，比如一些人以赛博男德（玩家应该尊重角色人权，不能对角色发癫）或者社区规范（玩家应该学会自我规范，限制自己的发言符合某些人要求，以此避免被猎巫）重新试图规训玩家。
　　原因很简单，因为过去这些人在他们各自的游戏社区，他们身为玩家的身份接受的就是畏威而不怀德的舆论压制，他们在以前各自的游戏社区，巡逻的暗区孝子们不会跟他们讲道理，他们也无从接受乃至想象一个讲道理，讲道德的二游社区是怎么样的的。 到了他们自己终于可以掌握话语权的时候，他们唯一能做的事，就是模仿他们之前的主人的行为（暗区孝子与社管压制玩家舆论的体系）。
　　这是过去的二游社区依靠社管，暗区孝子组成的巡逻队进行猎巫统治压制尖锐的声音，带来的对玩家群体认知的精神异化，以至于他们脱离以前的社区以后，依然保持着精神异化的状态，所做的事就是重复之前一个二游社区的行为逻辑。
　　表现出的形式就是极度的敏感肌，低防和巨婴脾气，过去被压抑的心理阴影依然存在于他们精神中，以至于他们潜意识中感觉摆脱过去精神异化的最好办法，就是比过去的主人还要主人，通过压迫其他的奴隶（玩家）重新建立起他们熟悉的社区体系，并且在社区体系中居于管理者地位，压制规训其他人，来获得安全感。
　　（典型案例就是要求别人遵守赛博男德的人，通常自己不遵守，要求别人注意社区规范，限制发言的人，通常自己可以自由发言，他们的自由是建立在别人的束缚之上的，通过束缚别人换来了属于自己的自由自在。）