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2村有一屠，夫年而得子，一日食早而出，粥未凉，子见父归，父低首，手握残刀，久坐框前后子听村言，父常屠肉畜，前日，刀断畜哀户驱父长曰:父老已，畜虽畜，久哀而断，人见心怨，耳闻心愧，以教幼子树成材，而断刀不续以养幼德父眼红心愧，低首面不甘，众嘲父离，乃父低首之源 幼子不语，随伴闹市，见屠重开，人往不绝。子闻有屠嘲父，曰:胡屠老以，断刀屠畜，以不蠢已，吾屠畜一刀，以陋技不以自夸，胡屠少时，吾听一刀绝畜无哀，以
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0黄口无脑乐无忧 唯恐家校折簿面 舞勺之时气过脑 学业无闲偷情线 少年当配少女情 无业无成不成妻 纵想年郎女成群 无业无成不丈夫 时郎若困少女情 当立志无不成君 不陷情虫噬心痛 红老有意不负君 双庆携手祝无悔 白发煮菊聊相识 尘土拂面笑无憾 轮归无情又见君 —(时郎录)古赠
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8东海有仙山，曰‘蓬莱’。中原处士王枭耽道三十载，广习道术。游昆仑，访罗浮山。终无以为仙。昔，有樊夫人者，乃刘钢之妻。有道术，能檄召鬼神。而人莫知之。彼亦入罗浮山三载而归，以杖扣地，能使假死者复生，昏昧者绝而复苏。 枭俱无所得，因以此般无分，不可强为之。 又《抱朴子》有言：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眛乎其深也，故称微焉”盖以玄妙终无所有。尝栖山涧，俯瞰幽渺，仰视天穹。忽一日，天言：“道者，
王思聪
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2原谷守义，归祖谏父；石碏疾恶，大义灭亲。是故君子之于亲也，不苟相容。见小过则亟使改之，见大非则毅绝之。 今有犯科者，幼者则责善之，长者则力谏之，弗受，当直躬而证之矣。孔子谓父子相隐为直。然不慙者，有一则再，再则必三，以至烦辞以相文而纷纷然。如墙内之茨蔓，终不掩焉。徒自为善而苟于相隐，虽欲自洁而实长其恶，有害于道，殆非直也。 孟子曰，「事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。失其身而能事亲者，吾未之闻
河田
9-15
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0【一】方逢缘起乍缘空，但有其初未有终。牛女纵遥长可望，人间无复识金风。 【二】愿同君始至同终，不愿相偕更有空。先我识君皆所妒，恨非元并母胎中。 【三】唯愿余生迹永留，一朝难守夙为忧。此生既是笼中客，长愿同君一室囚。
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0生机暑期将逝矣， 寒气逼。 昔前青枝似泪泣， 举国殇。 多少来事？ 多少苦涩？ 只余史书一笔， 往约皆无期。 能怎思？ 能怎念？ 单得悲歌一曲。 故日新， 又是一年九月九， 愿长风起， 扫清牛鬼蛇神， 众欢喜。
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0这个以是目的状语吗？
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20如果只是文人散文有白话杂入还好理解，比如争（后怎字）字表示问，懑表示复数后缀，这些白话用义出现于普通文人手上不必强求。但旧唐书做为官方史书，好多口语对话是带有白话字义的。不符合文言用语，我就不理解了，不说用多生僻的文言字词。完全可以替成文白通用语字，却非用纯白话字，真不知道当年写书的怎么想的
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0我看有人说安仁则遣恪往事之 以上题目加正文是我用豆包，元宝，ChatGPT和DeepSeek四大AI工具的原话，我本来想问豆包安人则遣恪垓往事之的意思 结果他告诉我是安仁则遣恪往事之，随后问了其他三个AI，元宝说第一个对，那两个直接说哪个都不对，所以来问一下贴吧上的高手，到底谁可信，以及他究竟是什么意思？
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16如有新作，依次增置
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0惟七月既生霸癸酉，畍羌西南之山，大冰颠队，洪泥沙石，其降遄遄，幠关宫越民之有居，惟隳。莫克奔逋，氒眾昏函！援士率往，诞劬頟頟，钦愙弗敢止，惟阙惟求！亡见沈人！或曰遘厮无完躬，厥亲衋恫哉。咨！凶吉不虞，匪能先吾，有今罔后！天地靡常，天地之攸常，唯匄今往永戾绥靖，无遭兹咎！
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13高启在我所欣赏的明代诗人中排第一，其次是李攀龙，最末是李梦阳，就七律而言，高启和李攀龙的七律精品率最为突出，反观李梦阳的七律庸作颇多
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34随机贴一些实时读到的诗文，并瞎侃两句王思聪
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6嘉命不迁，我惟帝女。 昔自傲于斯文，怜精卫之蝶娥。欺来者于我无意，独骚辞可白前林。经年窘而心残，谁人知其邢氏何方。惟藐藐之前林，假厥心在卿卿。宴美而糕甜，我殇而语塞，盖前林亦卿卿。地厚德而多眷，我泣与爱于此间。帝薄我心，但谓非帝，我亦帝女。 恃山南之正阳，遂我心之杂繁。知帝女之难为，凭南山其我冢。见故人之尽去，留寡人若辛帝。虽宰轻之多情，恐男子其不痴，故帝女之在明。爱卿卿而爱前林，爱前林毋爱卿卿。诵
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3李攀龙七律风格雄健高华，佳句颇丰，弊病在于同质化严重，这点也遭到清代吴乔的批评，吴乔认为明代二李之诗不见性情，没有个人面目，抛开这点不论，从纯文学的角度来看，还是颇具观赏性的
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0仓颉端万物，即造汉字。日月山川，皆肖其形；上下本末，亦指其态。是以形为本而音为辅，目为先，耳为后。汉文者，一字一义，与象形之体相得而益彰。如“山高月小”，形，色，境无缺，其义自见。又如“清泉石上流”，文笔简洁，朗朗如画。字各有象，见字生感，连属成文，则景象生焉。 白话，其本为口语，主声。如“aiyo, taiyang chulai le”以对“日出”，“zheer de fengjing zhen piaoliang”以对“山清水秀”，拼音符文功在注baihua之音，无表意之能
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9主要素材取自百度百科、知乎等文史荒漠上石破天惊的脑血栓言论，与大家共开开眼，并作小诗充花生米，酌赏解颐。
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13若夫气动云霄之端，云翻玉汉之始。地有灵谶云祥，天有异神献瑞。扶桑落木，混沌形姿；苑圃流光，乾坤孕器。逸降南星，抟飞北彗。恣耀霓裳，翻扬彩质。途则草木生嘉，云烟毓懿。百鸟闻而拜朝，三皇视而归位。 兹尔灵凰，来去有常？张扬羽翼，蔽没瑶光。黄毛堕泫，锦羽流霜。掠烟尘兮乱月，浮霂霰兮驰阳。脱流华兮五色，分玉骨兮十妆。临则池沼勃玉，过则阙台生香。招暮雨于寒岁，送朝霞于暖桑。割阴阳而辟宿，分日月而生纲。坠阊阖
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17一楼防窥
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1我本无凭客，缘孽堕尘寰。不蒙春雨润，恒历北风寒。秦箫卒莫解，楚调未能闲。卢君嗟比目，江令苦独眠。蔽体唯褴褛，触目尽绫纨。贝齿辞音越，朱唇脂色妍。源氏风流语，井原艳冶篇。墨东延绮思，仙窟别洞天。似异清浊路，如隔阴阳间。痴气绝云鬓，衷肠断玉颜。来生如有日，为遮众感官。
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2所谓有内容就是要有物象，有色彩，有画面，多一些具体的东西。 少一些抽象的东西，特别不要通篇抒情和表意，尤其特别不要通篇泄愤。 哪怕是凄苦的情感，也要以优雅美丽的形式表达。 作家要为读者考虑，世人皆苦，人人都有诉不完的苦没人听，自然别人也本无义务听你诉苦，一味倒苦水会消耗读者的耐心和同理心。
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3思说 思者，人之量也。既为如此，必分卑劣。 痴愚者思，恰似瓢中浑水，为人所荡，曳之于地。仅灌寸许，须臾便复其原，无一用而徒费汁，为常人所另眼相待。 常人之思，可拟为一村之井，盈满将溢，为村人所取，盖千百余桶，方能竭尽。农人泼于田，待数月后，田中禾生，黎民福也。黄发饮之，如舐冰上之水，畅快非凡。其人之思，必有可取，虽无大用，尤可福蔽百人之众。 圣人所思，如茫茫瀚海，平日不见威显，只见微微海波，荡漾近滩。
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21有没有大佬能给我讲解一下？
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0昔有蜉蝣与螽斯为友，将别，螽斯曰：“明日再会。”蜉蝣惑曰：“明日何谓也？”螽斯复与蛙交，蛙将蛰，语之曰：“来年重逢。”螽斯亦疑：“来年何指？”夫蜉蝣不见明日，螽斯不知来年，人未尝见来生，然明日、来年、来生，岂真无耶？非无也，特目力有穷，不得见耳。然则花有再春，人无再少。虽目有穷，力有尽，亦幸也。蜉蝣蛰三年之期，朝生暮死，方明一日之珍。螽斯唯一季之生，别蛙于冬，不见再春，方知离别之痛。人之度日，不及
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1丙午之岁，世路多艰。有士子李氏，才思俊逸，负凌云之志，欲以经纶匡济天下。然时运乖蹇，屡遭摈斥，家道中落，辗转风尘，郁郁不得其志。其父祖辈，昔年亦曾仕宦，后遭世乱，旧业荡然。李氏少承家学，胸藏丘壑，而命途屯邅，流落闾巷。母氏忧其困顿，为谋姻好，聘乡中王氏女。王氏姿容温婉，秉性端良，二人初遇，两意相投，琴瑟期许。未几，家事摧迫，生计日蹙。李氏奔走四方，谋食于途，久客不归。岁月推移，两家嫌隙渐生，俗论纷
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0清顺治间，徽州某县张户，家有二子，田地五埂，屋院百步，长子唤名曰鸦，是为落第，次子唤名曰羊，是为商贾。 然羊虽为次，却日出于卯，鸦虽年长，却日卧于巳，或研墨提文，或饮酒吟诗，尽为哂矣 有朝，羊出于市，鸦尚卧眠，父见而怒曰:"羊虽为商，食亦啖之，衣亦著之，尔为孺子，却好逸恶劳!"，便拂袖，径而去。 鸦叹曰:"虽却是也，若无以为道，何以为报?"。起研墨提文，良久，携卷问父:"何也?", 父哂之:"食乎衣
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4中美贸易战记 丁酉岁末，美利坚以贸易逆差为由，骤启关税之争。初加钢铝之税，继扩至千亿货品，矛锋直指华夏。中方应之对等，互征报复，两大经济体遂交刃于商海。 美所欲者，遏中国制造之升级，断科技崛起之脉络。于是封华为、禁芯片、锁半导体之途，欲扼其咽喉。中方针锋相对，减美债、拓内需、另辟芯片之道，勉力突围。 其间，磋商凡十余轮，或柳暗花明，或功败垂成。关税累加，成本递升，两国商贾叫苦不迭，寻常百姓亦蒙其害。全
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1几日萍逢去亦难，今宵分袂夜殊寒。 床边软语飞花逝，眼底清容隔梦看。觉后长怀眉上笑，饥时独对案前餐。惟将此意珍如璧，皎尔中心月一团。
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16写文言文是语感重要，还是训诂重要。如有两个句子，句子1。符合上古汉语字义语法构词引申逻辑，但同时也完全符合现代汉语，现代人看，是现代口语，先秦人看也是当时语言句子 2。有强烈大众熟知的文言语感，并用了文言特有语法，一眼给人文言感，但句中出现唐宋后造字，和无引申脉络的唐宋新生义，以及唐代语助。哪个算文言文，哪个不算。你们怎么看
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4夏夜过雨 丰隆来日暮，滚滚兴天周。 飞影惊暗壁，危木震屋头。 云开浮水散，风动月光流。 夜久寒虫起，声声残暑休。 暮云 日暮千云起，青红百样殊。 雄狮临野际，飞马出天隅。 忽有凉风振，扶摇过月都。 婵娟舒倩影，清夜片云无。 日暮 高楼夺落日，焕镜释残光。 一线隔两界，楼楼皆阴阳。 白红来往促，昏影绕身长。 处处明灯耀，孤悬暗月苍。 归乡 岁暮归乡住，晨兴步故园。 新枝出素道，古木入深原。 气冷墟烟促，村清野草宣。 心疏天
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0九回肠 愚少时放浪，嬉游无度。春听莺啼，夏逐蝉鸣，秋拾落叶，冬戏飞雪。圣贤之书，未尝一日肯潜心也。及今思之，徒负慈母灯下缝补之劳，严亲倚闾望归之情。此一悔也。 及长，复有负于良人。彼时佳人，怀瑾握瑜，以赤心相许。奈何余德薄行秽，形同刍狗。彼以明珠投我，我竟弃之如尘。彼以春日待我，我竟报之以霜。遂使明珠暗投，真情空付，终成陌路，此二悔也。非因胆怯，实乃品性卑劣，有负斯人。至今思之，肠一日而九回。 孰料此
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1六月初三晨，余六人结游西山。值考毕，心神激荡，故赋《临西山记》以记之。 钱塘易去，峻岳难磨。看南壁之青环，极远目向朔方。古人骇然绝步于天梯，此朝断崖独缆贯东西。山色蔚然，欲争辉于神骏，夺华彩自灵仪。是日近午也，骤雨天降，水漫林涧，人皆各避降水，伛偻提携仆地不起，盖视之若无睹。野墓祭物，散之四方不见也。 铃曰：“夫人之生死，自古难免。断碣残碑，苔地藓阶，不以其轰烈而绝。秦皇竭能建立伟业，却访求蓬莱仙方
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10旧作最近要大修了，希望诸位良师益友能指出文字中存在的不足，也免得作者一个人孤陋独思。
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0痴郎 河南有一痴郎 心怀旧故人 却不知故人已另许良人 一日痴郎寻故人曰:“姑娘可有心上人？” 故人答曰:“ 有也 ” 又逾数日痴郎复至 问曰“君心许人否” 故人又曰:“是也” 痴郎却执迷罔闻 心曰:“红袖未答 定未有之 ” 痴郎便曰:“吾二人可否破镜重圆” 故人闻言大为诧异 问:“小女子已有心上人 君何出此言” 痴郎顿时大悟 惶然拱手道 :“愚执迷罔闻 恕罪 ” 故人曰:“吾二人依旧为友，无妨也” 痴郎闻言 低首回之 虽得旧友之份 情根却已深
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0公元二零二六年八月二日九时，余起. 十时整，余之父母唤姐夫屈某至余家食饭. 十时二刻，余告之姐夫. 屈某于十时二刻至. 十二时，饭毕，余服药之. 一刻后，余之姐夫谓余曰：“与余共至万达广场耍乎？” 余曰：“可. ” 一刻后，吾辈至焦点台球. 屈某谓之老板曰：“余可否黑灯练球一刻？” 老板曰：“不可. 汝欲练球，必先付款开台. ” 其眼神凶神恶煞.吾辈觉不爽，如厕二次，乃前往另一台球室 ，名为小铁24h无人自助台球棋牌.一刻后，余与屈
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0圣人不出，遂退民以而为放伐。
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7公元二零二六年七月廿九日，余与姐夫屈某坐于八度空间棋牌桌球室观球. 十七时二刻，余于美团拼好饭下一单，骑手于十八时整送达. 适时，屈某唤余至万达广场食之，余随之. 一刻后，余与姐夫屈某至万达广场. 欲坐食饭之，余见一雌犬坐于东北角. 屈某与余谈话，雌犬于东北角办公，嫌屈某与余嘈且烦，便乱吠曰：“汝能小声些否？障余工也. ”屈某与余听之. 一刻后，雌犬再狂吠曰：“汝能小声些否？汝之脑持病乎？”屈某心中不喜，大怒，曰：
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6《历下善烹者自诩季博晓》 花宝街有鸡公煲，色味冠历下。相传其法，乃古厨神季博晓所遗，秘传千载，世莫能及。 历下娄生，好烹，尤善炒鸡。其技精妙，调鼎入微。每烹一鸡，香飘四邻，尝者无不称奇。一日携所炒鸡赴同窗宴，众啖之，大惊曰：“此味竟与花宝街季氏之煲不相上下！” 娄生谦曰：“偶得古法耳。” 其师拊掌叹曰：“昔花宝街有季博晓，今吾门亦有娄博晓矣！此乃当下厨神再世也！” 同窗咸附：“诚然！娄兄炒鸡，色香俱绝，
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1“臣闻物有同类而殊能力者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。” 我的理解：“我听说人与人大体上相同但才能上不同，所以论力量要提乌获，论敏捷要说庆忌，论勇武必举孟贲和夏育。” 白话资治通鉴翻译成“所以力量大数得着乌获”，不是很理解。
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6这是一个古籍校对任务，书为太平御览卷第617（倪炳明万历元年刻本），原文这部分引用的是《史记·儒林列传》，为辕固和黄生的对话。 原文为：“黄生曰：‘冠雖獘必加於首，履雖新必関於足，何者？上下之分也。今桀紂雖失，君上也；湯武雖聖，臣下也。臣下不能匡過以尊主，而誅立代，非弑而何（此处为未知字）固曰：‘⋯⋯’”。（标点符号是我参考其他版本的已校对古书添加的，未知字处有疑惑，故未添加） 我目前有了两种猜想，第一
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4雷军，湖北仙桃人也。设小米公司。其司精科技造物，手机、汽车之属，皆庸中佼佼者。米国有奇人曰马斯克，巨贾也，亦以科技着于世。汽车、火箭、人工智能，世莫出其右者。军慕其才，马亦惜之。 共和七十八年孟夏，米国总统特朗普来聘。携商界百业之魁十六人，马与焉。宴时，欲与马合影者众。初，军拊其肩，马顾而喜，莞尔相握，然恐怠旁人，遂正坐。军少退，色夷而待。俄而及暇，再近之，曰：请同帧。探一手机，躬身且哂，马瞬右目
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1风行过，光拂残躯末路，望今朝，更似昔年佳处
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4《高中语文基础知识手册》中对这句话当中的“蔽”翻译为“断定”，但是网上对于这个“蔽”的翻译似乎都是“隐瞒”，到底哪个是对的？还是都是对的？有8u能解答一下吗.
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0溪园雨过草犹低，松径天连眼欲迷。 堪叹失魂无绿蚁，可怜空腹想黄鸡。 由来畅叙幽情日，换取南风一梦西。 反覆沧桑谁是我？柔枝侧畔护花泥。
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