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毛玠生平,附译文

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毛玠字孝先,陈留平丘人也。少为
县吏,以清公称。将避乱荆州,未至,
闻刘表政令不明,遂往鲁阳。太祖临究
州,辟为治中从事。玠语太祖曰:“今天
下分崩,国主迁移,生民废业,饥僅流
亡,公家无经岁之储,百姓无安固之
志,难以持久。今袁绍、刘表,虽士民众强,皆无经远之虑,未有树基建本者也。夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,脩耕植,畜军资,如此则霸
王之业可成也。”太祖敬纳其言,转幕府
功曹。
太祖为司空丞相,玠尝为东曹掾,
与崔琰并典选举。其所举用,皆清正之士,虽於时有盛名而行不由本者,终莫得进。务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过
度。太祖叹曰:“用人如此,使天下人自治,吾复何为哉!”文帝为五官将,亲自诣玠,属所亲眷。玠答曰:“老臣以能守职,幸得免戾,今所说人非迁次,是以
不敢奉命。”大军还邺,议所并省。玠请
谒不行,时人惮之,咸欲省东曹。乃共
白曰:“旧西曹为上,东曹为次,宜省东
曹。”太祖知其情,令曰:“日出於东,
月盛於东,凡人言方,亦复先东,何以省东曹?”遂省西曹。初,太祖平柳城,班所获器物,特以素屏风素冯几赐玠,
曰:“君有古人之风,故赐君古人之
服。”玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄
子甚笃,赏赐以振施贫族,家无所馀。
迁右军师。魏国初建,为尚书仆射,复
典选举。时太子未定,而临蔷侯植有
宠,玠密谏曰:“近者袁绍以嫡庶不分,
覆宗灭国。废立大事,非所宜闻。”后群僚会,玠起更衣,太祖目指曰:“此古所谓国之司直,我之周昌也。”
崔琰既死,玠内不悦。后有白玠
者:“出见黥面反者,其妻子没为官奴
婢,玠言曰‘使天不雨者盖此也’。“太祖
大怒,收玠付狱。大理锺繇诘玠曰:“自古圣帝明王,罪及妻子。书云:‘左不共左,右不共右,予则努戮女。’司寇之
职,男子入于罪隶,女子入于春槁。汉律,罪人妻子没为奴婢,黥面。汉法所行黥墨之刑,存於古典。今真奴婢祖先有罪,虽历百世,犹有黥面供官,一以宽良民之命,二以宥并罪之辜。此何以负於神明之意,而当致旱?案典谋,急恒寒若,舒恒懊若,宽则亢阳,所以为旱。玠之吐言,以为宽邪,以为急也?
急当阴霖,何以反旱?成汤圣世,野无
生草,周宣令主,旱魃为虐。亢旱以
来,积三十年,归咎黥面,为相值不?
卫人伐邢,师兴而雨,罪恶无徵,何以应天?玠讥谤之言,流於下民,不悦之声,上闻圣听。玠之吐言,势不独语,
时见黥面,凡为几人?黥面奴婢,所识
知邪?何缘得见,对之叹言?时以语
谁?见答云何?以何日月?於何处所?
事已发露,不得隐欺,具以状对。”玠
曰:“臣闻萧生缢死,困於石显;贾子放
外,谗在绛、灌;白起赐剑於杜邮;晁
错致诛於东市;伍员绝命於吴都。斯数子者,或妒其前,或害其后。臣垂龆执简,累勤取官,职在机近,人事所窜。
属臣以私,无势不绝,语臣以冤,无细
不理。人情淫利,为法所禁,法禁于
利,势能害之。青蝇横生,为臣作谤,
谤臣之人,势不在他。昔王叔、陈生争正王廷,宣子平理。命举其契,是非有宜,曲直有所,春秋嘉焉,是以书之。
臣不言此,无有时、人。说臣此言,必
有徵要。乞蒙宣子之辨,而求王叔之
对。若臣以曲闻,即刑之日,方之安驷
之赠;赐剑之来,比之重赏之惠。谨以
状对。”时桓阶、和洽进言救玠。玠遂免
黜,卒于家。太祖赐棺器钱帛,拜子机
郎中。


IP属地:北京来自Android客户端1楼2025-04-28 18:59回复
    译文
    毛玠字孝先,陈留郡平丘县人。年
    少时当过县吏,以清廉公允为人称道。
    毛玠打算到荆州躲避战乱,还没有到,
    得知刘表法令不明确,就前往鲁阳。太
    祖来到衮州,征召他为治中从事。毛玠
    对太祖说:“现在天下分崩离析,国君四
    处流离不在京都,百姓荒废本业,缺乏
    食物,四处流亡,公家没有能维持一年的储备,百姓没有安稳固定的想法,这样是很难长久坚持的。现在袁绍、刘表虽然兵民众多,势力强大,但都没有长远的思量,没有树立基础、建立根本。
    军事,要合乎道义的才能胜利,要依靠财力才能守住地位,应该尊奉天子,号令那些不肯服从的人,努力发展农业,
    储备军用物资,这样,称霸称王的伟业
    就能成功了。”太祖郑重地接纳了他的建
    议,调任他为幕府功曹。
    太祖担任司空丞相时,毛玠曾经担任东曹掾,和崔琰一起主管官员的选拔举荐,那些被他举荐任用的人,都是清廉公正的士人,那些虽然在当时负有盛名但是行为没有准则的人,最后都没有得到举荐。他追求以节俭作为他人表
    率,因此天下的士人没有不以清廉节义
    勉励自己的,即使是显贵受宠信的臣
    子,车马服饰也不敢超越限度。太祖感
    叹说:“像这样任用人才,让天下百姓自己治理自己,我还需要做什么呢!”文帝还是五官中郎将时,亲自去见毛玠,将
    自己的亲属嘱托给他任用。毛玠回答
    说:“老臣因为能恪尽职守,才侥幸免于
    获罪,现在您说说的人不符合提升的标
    准,所以不敢遵从您的命令。”大军返回
    邺城后,大臣们商议将官职合并。毛玠
    对私下对他的请求都没有同意,当时的人忌惮他,都想要撤除东曹的职位。就一起上告说:“从前西曹在上,东曹其
    次,应该撤除东曹。”太祖知道他们的想法,下令说:“太阳从东面升起,月亮在东面明亮,普通人说到方向,也是先说
    东方,为什么要撤除东曹?”于是撤除了
    西曹。当初,太祖平定流程,赏赐所缴
    获的物品,特地将素色屏风和凭几赐给
    毛玠,说:“您有古代贤人的风范,所以赐给您古人的用具。”毛玠身居高位经常穿布衣吃素菜,尽心尽力地抚养教育哥
    哥的儿子。所得到的赏赐都救济布施贫困的族人,家中没有什么钱财后来被提升为右军师。魏国建立初期,毛玠担任尚书仆射,又主管官员选拔任用。当时太子人选还没有确定,而临苗侯曹植受
    到恩宠,毛玠暗中劝谏太祖说:“眼前有
    袁绍因为嫡子庶子不区分,导致宗族覆
    灭,国家败亡。太子的废立是大事,不
    应该是我们听到的消息。”后来百官聚
    会,毛玠起身去厕所,太祖看着他说:
    “这就是所谓的国家的正直的人,我的周
    昌啊。”
    崔琰被赐死,毛玠心中不高兴。后
    来有人举报毛玠说:“毛玠出门看到因犯
    罪被在脸上刺字的人,将他们的妻子儿
    女都籍没为官家奴婢,毛玠还说‘天不下
    雨大概就是因为这些吧’。”太祖非常生
    气,将毛玠收押关进监狱大理寺卿锺繇
    诘问毛玠说:“自古以来圣哲贤明的君
    主,犯罪了也要殃及家人。《尚书》中
    说:‘车左不尽车左的职责,车右不尽车
    右的职责,我就会将你们的子孙一起诛
    杀。’《周礼》中记载司寇的职责,男子
    犯罪,就没入官府为奴隶,女子犯罪就
    没入官府春米。汉代律法规定,有罪之人的妻子儿女没入官府为奴婢,在脸上刺字。汉朝法律实行的在脸上刺字的刑罚,在古代典籍中已经有记载。现在真正的奴隶祖先有罪,虽然经过了百代,
    依然还要在脸上刺字,供官府役使,一方面是为了减轻普通百姓的负担,另一方面是为了宽恕犯人的罪过。这样怎么会违背神明的意思而导致出现旱灾呢?
    依照《尚书》中的说法,律法严峻,天
    气就会寒冷,律法宽松,天气就会炎
    热,所以才导致旱灾。毛玠你说的话,是认为律法太严峻呢,还是太宽松呢?如果是律法严峻,那就应该降雨不断,
    怎么反而大旱呢?在成汤那个圣明的时代,田野中不长青草,周宣王是很好的君主,但也出现大旱灾。天下大旱以
    来,已经有三十年了,将过错归咎于给犯人脸上刺字,相互之间有关联吗?春秋时期的卫人征伐邢国,刚发兵就天降大雨,如果邢国的罪恶没有征兆,上天怎么会出现预示?毛玠你讽刺诽谤的话已经流传到下层百姓中,百姓不满意的声音,君主已经听说了。毛玠你说出这样的话,一定不是对自己说的,当时你看到的脸上刺字的人,一个有几个?脸上刺字的奴婢,你认识吗?事情已经被揭露出来,你不能隐瞒欺骗,将详细情形完整地说出来。”毛玠说:“我听说萧
    望自缢而死,是因为被石显陷害;贾谊被流放外地,是因为被周勃、灌婴的谗言中伤;白起在杜邮被赐剑自刎;晁错在东市被斩杀;伍子胥在吴都死去。这几个人,有的因为被人公开嫉妒,有的因为被人暗中陷害。我年少的时候就担任县吏,通过累计勤勉获得官职,官职又在机密近要的地方,涉及很多人事关系。如果有人想借私情请托办事,无论什么样的权势我都是回绝的,如果有人向我陈诉冤情,无论多小的事情我都认真审理。如果人的心理是想不断追求利益,这是律法所禁止的,如果依照律法禁止非法取得私利的行为,有权势的人就会陷害他。那些谗佞小人,对我


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      那些谗佞小人,对我进行诽谤,那些诽谤我的一定不是其他人。从前王叔、陈生与伯舆在朝堂山争论,
      范宣子公平处理。他让他们各自拿出证
      据,使对错评论得当,是非各得其所,
      《春秋》中赞扬这件事,所以将其记录下来。我没有说过那样的话,也没有时间、地点。说我说过这样的话,一定要有证据。请求得到范宣子那样的评断,
      和王叔那样的人对质。如果确实是我的过错,即将行刑的那天,我会像得到车马赠送那样坦然赴死;赐来让我自刎的剑,我会将它看做厚重赏赐的恩惠。希
      望用这份状书回答你的话。”当时桓阶与
      和洽进言援救毛玠。毛玠就免于一死,
      被罢免了官职,后来在家中去世。太祖赏赐棺木、祭器、钱和绢帛,任命他的儿子毛机为郎中。


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