首先介绍什么是武学境界？
武学境界，顾名思义，是武者本人对武学理解，掌握的境界水平，和武者本人的思想境界，心理状况息息相关。
武学境界不等于实力，事实上很多时候内功的真气内力和外功的气血筋骨才是对战力其决定性影响的因素。一个人武学境界再高，哪怕已经是“陆地神仙”水平，但他毫无功力，仍然打不过会武功的碗子村土匪头子

虽说武学境界并没有内力和气血影响实力大，但并不代表它不重要。
事实上所有的高手都有一套自己对武学的理解。虽说武学乃正奇阴阳八卦万变不离其宗，但理解的不同带来了不同的功法变化和武学形式。
一般来说，越强的高手，其对武学的理解就越深，武学境界就越高。

长话短说，现在先天人合一级的高手排名。
如果把天人合一程次的武者划分境界的话，那能分三个境界。
第一种境界我称之为：
“天人合一，自然万象”
这一水平的高手已经达到武术的极限。其强大的内力足以引导自然变化，其强大的武技足以改变自然环境，他们的实力已经达到了常规武学的尽头。
灭法尽、刚刚创造出《椿龄无尽玄》的卢文彻、伏龙子都是这一水平

第二种境界我称之为：
“心性空明，无缺无漏”
到达这一境界水平的武道大师已经“圆满无缺”了。他们不会被万物所惑，不会被万物所扰，其心融于自然，归于天地。表现在武学上就是“圆满”，已经到达人能到达的尽头。
凌波仙子、全盛伏龙子、全盛天绝尊者、被卢文彻垫了的穆家开国女将、未创造《春秋惟一鉴》的白惟一、绦罪僧，以及诸多红心法武技的开创者都是属于这一水平

第三种境界我称之为：
“天人极武，无招无式”
这种境界的高手已经脱离了常人所能理解的任何武学套路，若与非同境界的高手对抗，可轻松破解演化敌其招式。
用绦罪僧称呼伽摩武学境界的评价：“非人”；用游戏里对长生人卢文彻的评价：“触及武学的根源”；用张君山的《上清风云诀》第六式的介绍，那就是“无招无式”。
“一念起而知其欲，一法通幻万法达”
这个水平的武者已经触摸到武学的根源，达到超越人想象的境界。
值得搞笑的是，伏龙子对此的看法是“绝情绝义”才能达到这一境界，多少有点搞笑。他这一理解远不如天绝尊者，天绝的理解是以超越到常人无法理解的真气储量和真气释放量到达“无招无式”（力大飞砖），虽然并没有达到，但路某种意义上来说是没走错的。
这一水平的高手：
赫连辅弼、宁太祖、割据南方，创造《五恒天经》的卢文彻、《创造春秋惟一鉴》的白惟一、张君山、伽摩、张三丰（存疑）、达摩祖师（存疑）、穆家开国女将（理论上也是，但她被卢文彻“一生只输一次给垫了，所以存疑）

理论上到达“天人极武”水平的高手都是可以更进一步，但因为种种原因有缺陷，达不到“天人之上”的。
赫连辅弼、宁太祖忙于世俗凡事，无法彻底归于人间烟火，所以达不到。
伽摩、卢文彻分别到达“佛”法和“道”法的尽头，但二者始终以局外人的眼光看世界，伽摩视自己为真佛天魔，笑看红尘人世，以为自己看破了人心，其实自己看不清人世，只活在自己心中欲望混乱的世界里。
卢文彻自以为自己彻底到达了武学根源，彻底领悟了自然变化和世界运行和人类秩序的客观规则，把自己视为高高再上，掌握自然、人类、动物、植物、武学“五恒运行”的仙人。他也没有看清人世，只是活在他自己冰冷秩序的心中世界里。
伽摩和卢文彻如果“自省”，方可到达天人之上”
达摩祖师和张三丰可能是这一境界，也可能是天人之上。

天人之上
紧紧只存在于叔叔口中的境界，
或许张三丰、达摩是这一境界的高手，或许传说中的“真武大帝”和“释迦摩尼”到达过这一境界。
游戏结束时候的宇文逸已经触及这一境界

天人说完了，现在要说宗师和掌门们。
武学境界领悟自然之理，有很大机会到达天人的武道宗师：
燕牢五、狗叉叉、园觉、玉华真人、穆家婆婆
其专精的武技以触及武道极限的武道宗师：倒霉蛋牢曹、洪飞、玄离、童安、清霄、冷断腿、“真”无名、前任渊帝（可能）
（牢曹自己从无到有自创红刀法、蓝内功，其武学境界真不低，可惜太小丑了）
正常的武道宗师：刘雄、叶飞、牢殷、长生殿老将军、牢龙、蓝孔雀、前任渊帝（可能）
内力、气血到达宗师之境，但武学理解还没达到：萧无颜、商颂、园苦
因心态或者其它问题影响武学理解的伪宗师：清虚、左江龙
武学理解到达了，硬件跟不上的：上官虹、司马铃、顿悟的元启