郦道元水经注云：
漳水又东北径西门豹祠前。祠东侧有碑，隐起为字，祠堂东头石柱勒铭曰：赵建武中所修也

隐起为字啥意思呢？我根据上下文及北朝历史确定，隐起为字是隐约有起为两个字，这两个字实际上是赵建的残痕。
由于隐起为字的意思很明显，没去查资料，不意有隐起这个词，本吧大小吧主以之嘲笑我。
我百度了隐起，确有此词，而且都是隆起的意思。怎么会这么巧合？我当时很困感。

问题在于所谓葛洪著的西京杂记。西京杂记很可能是伪书，有人以其引用多就否定其是伪书是没道理的，因为喜欢考证的人不多，绝大多数引用资料的人不会去考证资料来源的真伪。

隐起 [yǐn qǐ]
凸起，高起。
晋 葛洪 《西京杂记》卷五：“ 赵后 有寳琴，曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸞、古贤列女之象。”《北齐书·阳休之传》：“ 高祖 幸 汾阳 之 天池 ，於池边得一石，上有隐起，其文曰：‘六王三川。’” 唐 刘禹锡 《白太守行》：“我为《太守行》，题在隐起珪。”

伪书西京杂记的作者（不是葛洪，应是南北朝后期人）没看懂郦道元水注里隐起为字的意思，以为隐起是凸起的意思（隐有凸的意思吗？！），并将隐起作为凸起的意思应用了。
由于西京杂记流传广，引用高，后世就以为隐起是凸起的意思了。

首先，隐起这个词的用意，在典籍中都是「突起」；（晋·葛洪『西京杂记』卷五：“赵后有宝琴，曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸾、古贤列女之象。”
『北齐书·阳休之传』：“高祖幸汾阳之天池，於池边得一石，上有隐起，其文曰：「六王三川。」』
唐·刘禹锡《白太守行》：『我为「太守行」，题在隐起珪。』）
其次，你的「解释」其实就在望文生义，自以为这个词是字面意思这样简单；
再次，「隐起」一词并非生造的词，比如现在还在用的古钱学术语「隐起文」；
再次，关于『西京杂记』是否伪书，研究认为其本体并非完全后世伪造，而是不断私加篡改，故而并非完全伪书。
最后，从古文字学或者说汉语言文字的方面来讲：第一、「隐起文」，即文字表面高（起）低（隐）不平（这不是我自己理解的或者瞎编的嗷）的文字，凸起不平；第二、「隐起」，可能是「隐」与「起」，即「阴」「起」，有低陷有隆起；第三、有人研究认为「隐起」即是「隆起」的误写，「隆起来」就是「凸起」。常识可知「高下相倾」，综合以上三点就可以知道「隐起」可能是指突出的文字或者突出文字突出部分的不平，通过典籍来看应为前者（主要是突出的意义），而更不该是「隐约」。当然，你的理解在一部分上可能是对的，因为按照「凹凸不平」来理解的话，「隐约有起」也差不多，但是本质上还是不同，所以说「隐约有起」的解释，大概不如「有突出的字」准确罢。具体如何解释，还请文字学专业解释，我也并非专业搞文字学的。

「隐起」作为「凸起」的意思并非来源于「隐」字，二者不是「∵10x＋2＝10y＋2，∴x＝y」的关系。起到关键作用的，应该是「起」字，「隐」为辅，是为「隐之起」「起而隐」，而非「起得隐」，更无从望文而生「隐约地起」。个人理解，仅供参考。

可通过古文献APP查一查隐起在古文献中出现多少次，具体出现在哪里？就上面的例子来说，比较集中在南北朝末至唐朝。
西京杂记作者误解了郦道元的隐起为字且将隐起作隆起运用的可能性相当大。
我下面再谈谈为何隐起为字是隐约起为（两）字。

南齐书 卷十八 志第十 祥瑞
“泉中得一银木简，长一尺，广二寸，隐起文曰:庐山道人张陵再拜谒起居。”
萧子显跟郦道元差不多是同时代人，一个在萧齐，一个在北魏，南齐书的撰写（509-519）不会晚于水经注成书（郦道元515年罢官之后才开始写水经注）。更不用说那个时代书籍抄本流传需要多长时间。
如果你又说南齐书这段是后代作伪，那你开心就好

其实水经注里隐起这个词也用了很多很多次，你要不要一一解释？

水经注卷四十:浦阳江自山东北，径太康湖，车骑将军谢玄田居所在。右滨长江，左傍连山，平陵修通，澄湖远镜。于江曲起楼，楼侧悉是桐梓，森耸可爱，居民号为桐亭楼，楼两面临江，尽升眺之趣。芦人渔子，泛滥满焉。湖中筑路，东出趋山，路甚平直。山中有三精舍，高甍凌虚、垂檐带空，俯眺平林，烟沓在下，水陆宁晏，足为避地之乡矣。江有琵琶圻，圻有古冢堕水，甓有隐起字云：筮吉龟凶，八百年，落江中。

郦道元（466年～527年）[1][2]，字善长，范阳涿州（今河北省涿州市）人。北魏时期官员、地理学家，青州刺史郦范的儿子。
南齐502年亡。
南齐书作者萧子显（487年～537年）[1]，字景阳，东海郡兰陵县（今山东省临沂市）人。南朝梁史学家，齐高帝萧道成之孙，豫章文献王萧嶷之子。出身兰陵萧氏齐梁房（南齐房）。
郦道元的水经注比南齐书早十多年的可能性相当大。

郦道元的”祠东头有碑，隐起为字“，
试问有无哪个碑上的文字是阳刻的？
此碑阳刻的目的？
是什么字？水经注里的另一例子就讲了是啥字。另一个隐起，应该是隐约凸起的意思。