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浅谈宅猪小说

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【独步】:寥寥看过一遍,只觉得是猪早期设定不完整的作品,但是已经表现出猪不同于其他作者的设定的特点。
个人观感:无感。
【帝尊】:前期交代背景,内容主要是玄明元界的恩怨斗争,主角升级常规小白,但有一个从独步开始沿用至今的设定——学习。无论是敌是友,主角都在向他们学习,还召集朋友一块儿学习交流,采众人之长。早期描写粗糙,但瑕不掩瑜。从250章左右,进入主题——劫,也是这本小说的主线。1037章以前主要内容是人劫,由玄都而起,由玄都而终。这段故事的主角即是道王及其领导的补天神人,历代神帝魔帝皆是他们的棋子,道王威慑神人仍历历在目。
玄都纪劫过后,便是江南的时代,初步奠定“元始”的道路,肃清下界的障碍(说实话,有点龙傲天^ ^).
随着鬼婆天借眼钧太子,神道由极盛走向破灭,但这与寂灭不同,这是改革,生机勃勃。(从元道至今,每个时代都是盛极而衰,最终由寂灭劫收尾。)
江教主杀上仙界之后,直接斗争对象是神道八仙王。随着仙界地图的开扩,以及各种暗线(界狱、寂灭等)明线慢慢展开,引出史前无人区等古老势力,开始将矛盾转变为争渡,求道、渡过寂灭劫。
帝和尊初到宇宙实力,原文中有明确描写,应该在“帝斩灵宝于此”前后章节,具体哪一章忘了,明确青莲和帝麟修为是道尊。但是帝麟和青莲开创仙道,之后又利用众生完善仙道,成就天尊,的确令人称道(这也是猪比较喜欢的设定——联合所有能利用的力量将大道推到另一个高度。)
青莲、帝麟、道空、寂灭、无极都是江教主最好的老师,也是后期描写最出彩的“反派”,是我个人最喜欢的角色之一。摩诃算计寂灭,青莲反被安排的明明白白这条支线直接把天尊智慧拉满,天尊以下无论是武力、智慧都被碾压得渣都不剩,皆为蝼蚁。(侧面来说,早已四证大道尽头的前主角叶旭,**也是拉得高高的)。
最后矛盾激化,天尊掀起无量杀劫,甚至亲自下场比划,以江南永证元始终结。(无量杀劫中相康城头怒目,玄都结发,都给我印象很深)
总结{题目帝尊,指元代的帝江和太初;仙道的帝麟和青莲;神道的帝玄和元始,从始至终。
主题只有一个,就是“劫”
人物描写算是群像,很多角色印象深刻,重要角色都发挥了他们的“工具人”作用,该死的就死得干脆,死得彻底(譬如伴随着仙道时代的寂灭而亡的乾元、玄都等)(在这里提一嘴牧神,该死的死得不干脆不彻底,譬如阻击上苍的村长,计杀太帝的云天尊。虽然我很喜欢这些角色,但是死得不彻底真的儿戏,出戏,给我的观感很不好)
时间上逆转时空的少,比较好圆回来(元始、寂灭、无极掉入过去覆灭太一的时代,造成现在已知的现实;元始天尊自伤其身,从时间的下一刻回到此刻)
总的来说,这是一部设定完整并且极具猪的特点,写得很潇洒,不拧巴,一个主题很“统一”的一部小说。
个人观感:在我心中仅次于第一的【人道至尊】


IP属地:广西1楼2020-11-19 19:26回复
    以上内容仅代表个人观点。有很多不完整或者不足之处,欢迎各位道友补充,讨论。


    IP属地:广西来自iPhone客户端2楼2020-11-19 19:32
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      2026-01-27 16:22:59
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      IP属地:广西来自iPhone客户端9楼2020-11-19 23:55
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        回复12楼。
        我赞同你说的。
        帝尊这部小说是个人英雄主义走到底的,但是他也没有否定“众生”的力量。元始、帝麟、青莲都是借众生的力量将自己的大道推到更高的境界,虽然说结果是“共赢”(仙道时代蓬勃发展),但其目的是具有功利性的,各天尊、道君等也丝毫不掩饰自己的求道之心,不择手段。
        但是牧神前面1000多章的主线都是变法。“变法”从道法这方面来看,是要不断推动道法神通的进步;从人的方面看,是要促进人人修炼平等。立意很符合我们当下的价值观,在网络小说中也很新颖。但是在牧神后期,变法在宇宙热寂面前显得微不足道,十天尊也不过是凌霄的棋子,主线从变法转变为“弥罗宫各公子争着要实施自己的理念”,变法成果体现在结局“内宇宙”的苟延残喘。而有资格参与“拯救宇宙”的都是有深厚背景的大人物,弥罗宫、无涯这些何尝不是“世家大阀”呢?不是说写变法不好,而是我们现实世界还未发展到一定程度,没有参照,很难圆的回来。我看牧神看到后面总觉得不对劲,但也很难完全表达。这是我个人对牧神的观点。


        IP属地:广西来自iPhone客户端13楼2020-11-20 18:46
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          【人道】:从独步到帝尊,很多吧友都说宅猪的小说前期小白文,中期开始发力,后期巅峰。我觉得这两部小说的前期白归白,但是总感觉相比与其他同类小说多了一点东西,以我的水平说不清、道不明。(我只好将其称之为“宅猪式”特点)同样的,也有部分人说人道的前期也是套路化,小白文。
          私以为,人道从前期开始就是极好的。早期荒蛮的背景,在神魔林立,野兽横行的大荒中,有一座剑门,主角是不起眼的外门弟子,一日奇遇,“得到”薪火,故事开始。主要矛盾是大荒人族(剑门)与各神魔势力之间的矛盾,此时主角实力低微,只能通过不断触发支线提升自身实力,逐渐加入到这场斗争中。钟岳的升级过程,我读起来感觉充满了侠意(如“河边洗刀”章节),主角不断的探索祖星的“战争迷雾”,在升级的同时,不断的从各种族、势力收集零散的信息碎片,通过与薪火的交流将这些零零散散的碎片拼凑起来,“伏羲”这条主线开始呈现。随着钟岳实力不断增强,渐渐的走入斗争的中心,成为关键人物、主角,而人族和伏羲神族的命运也渐渐重合,钟岳踏上种族复兴之路。
          前期有几个片段,极具猪的风格,在水子安长老试探钟岳的“忠奸莫辨”章节和后面钟岳拜会诸神的章节(忘记是哪张)。短短几个章节的内容,数十个神族粉墨登场,各具特点,一段文字就是一个分镜(有画面了),这样的手法同样用于《牧神记》的“安得胜负手,执子落天庭”章节,给我的印象特别深刻。前期的人物刻画丰满,即使看完整部小说也不会忘记如风裳、水子安、西王母、风孝忠等。


          IP属地:广西15楼2020-11-20 22:35
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            【人道】的内容太多太丰满了,即便是相对薄弱的前期都有很多有意思的内容以及为后期埋下的伏笔,不好总结。
            后期内容就更多了,随便拉几个章节出来都是一个完整的故事,如“踏平夕谷”前后几个章节,钟岳和羲昊帝跨越时空的呼唤,叹为观止。
            有个很有意思的设定,钟岳临走祖星之前,泰山封禅,封印天下神血。我看着碗里吃的牛肉,有种“蒙太奇”的感觉。
            全书最有bi格人物:伏旻。生前,道神不敢下界,一道神通延绵亿万里;死后的后手造就了泰皇。伏旻的剑,泰皇的刀。
            还有天人风师兄、穆先天、大司命、起源、四面神、黑白二帝、逍遥、智慧等等,塑造了太多的人物了,从易先生那段情节开始,后面登场的主要人物特征、故事,我几乎全都记得。
            私以为,【人道】是猪故事情节,写作技法,情感立意各方面的巅峰之作了。寥寥几句,只能道出冰山一角。


            IP属地:广西16楼2020-11-20 22:59
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              有关境界的问题
              从《帝尊》开始,猪就逐步明确的区分开力量(能够汇聚于自身的能量),技巧(对大道的理解和使用程度)。因而在几部小说联动的情况下,我们横向对比境界,可以直接从人物的“技巧”入手。目前基本确定《临渊》和《独步》以及《人道》联动,(独步和帝尊境界划分基本是一脉相承,但帝尊对于境界的描述解释更多,故而在此用帝尊的境界)通过以下原文描述,可以基本得出结果(不一定正确)


              IP属地:广西来自iPhone客户端23楼2020-11-22 21:18
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                天君:合道,断因果
                道君:大道之主
                大帝到道神(陷阱):褪去污垢,一举一动皆是道的本身,被大道控制,无自主意识。
                道神:合乎道,掌控大道(风孝忠、起源、四面神)
                不依靠道界的道神:种牛
                可见,从大道的使用上看,道神基本对标道君,从跳脱大帝至道神这段期间猜测对应天君(材料不够)。在帝尊中,仙道(仙人、真仙、仙王、仙君)体系是人(帝尊)开创的;人道中的“神境”是大燧开创的,走出这些体系才开始触摸到到的本质。
                当然,人道中有一个道界的存在,使得境界的对比变得模糊(可能一开始猪没想要联动),而人道的宇宙还是比较年轻的,不知后续如何发展。


                IP属地:广西来自iPhone客户端25楼2020-11-22 21:35
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                  2026-01-27 16:16:59
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                  身在其中,道在其外
                  境界的分界是“具备普遍的区别于上一个境界的特征”
                  倘若对大道的理解超过了开创者在这个境界的理解,但由于种种限制,不能具备下一个境界的能力,就是“道在其外”了。


                  IP属地:广西来自iPhone客户端26楼2020-11-22 21:44
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                    猜中了


                    IP属地:广西来自iPhone客户端30楼2020-12-07 21:30
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