问：因为在群里有时遇不上您。我做蹲起，刚开始手心出汗，手上全是水滴，等身体出汗了，手汗就不出了。是什么原因呀？对了手体一热就出手汗。手经常是湿湿的。
答：试着用通气之法经常去通劳宫穴。别的功夫照练。
打坐通血之后必须跟做活血，以去除心脏腑过重湿气。
问：师傅：通血是腿麻苏解，那麻已解，还有点腿疼，能不能就开始做活血了。
答：能。
问：蹲起功和站桩作用一样吗，能否练站桩不练蹲起？
答：不一样。
问：我肠胃不好，经常腹胀，特别是饭后难受，消化吸收都不好，湿气很重，这样练蹲起会改善吗？
答：一定会的，效果很明显。
问：蹲起功脚是内八还是外八站?
答：怎么站适合自己就怎么站，如果自己是内八脚，那就做内八蹲起也无所谓。
问：今晚蹲起有一想法，下蹲时呼气，气从头往下到涌泉出，吸气时上起，气从下往上到头，一呼一吸一个蹲起，似乎身更易发热，这样好吗，还是呼吸顺其自然？
答：顺其自然。
问：妈妈63岁，有糖尿病十几年了，打胰岛素血糖也控制不好，现在已经有并发症，眼神也不好，睡觉的时候腿抽筋，最近脚底板感到火烧火燎的烫，还麻，脚踝疼胀，走路不灵便。我一直给她按摩，但是只有轻微的效果。我一直发愿要让妈妈的身体好起来，苦于没有好办法。昨晚我一夜不睡，看了楼主的所有的帖子和回复，早饭后一个小时，我就教妈妈做蹲起半个小时，是扶着栏杆做，怕她摔倒，十分钟后，妈妈微热出汗。今天晚饭后妈妈又做了半个小时，这次7分钟后就开始发热出汗。妈妈原来就有早中晚散盘，持咒的习惯。我现在打算让妈妈早上起来在床上拉筋，然后散盘，持咒一个小时，然后吃早饭。中午饭后一个小时散盘，持咒半个小时。晚饭后一个小时做蹲起一个小时，大概200个。然后过两个小时后再散盘持咒半个小时。我有一个好妈妈，总是会听我的话，很配合我的建议。请问老师，我这样的打算和安排合理吗？有那些地方需要改进？我妈妈会好起来吗?
答：坚持做功吧，会好起来的，化食功也化糖食，排毒功也排糖毒。

人气通，气运后就可把自身力量全集顺到一点一线上去。
体力上是松 力的运力；脑力上是思想的思维。
人们常常把这种人身集顺力称作为熟能生巧、精益求精、随心所欲，顺其自然、忘我..
要达到这种状态，那些天运好一些的人们，就自然而然的经常去做就行了。
那些天运不好的人们，就必要行通气，运气之法，然后再去做也能成。
人的这种精益求精的力法就是以气催神之法。
这种方法长用下去的结果必是气亏神衰。
一个人手持两根木棍去击打硬物，会出现两种结果，那就是材质好一点的木棍不易折断，材质次一点的木棍容易折断。
人手持木棍，击打硬物，硬物反力，木棍折断，伤了木棍 ；木棍不断，伤了手。
人气不通不运 ，心身不一；人气通气运，心身合一。
心身不一，心用身，就好比手用那根材质不好的木棍；心身合一，心用身，就好比手用那根材质好的木棍。
人心身不一者，出力用身，而不是用心。用身伤身而不是伤心；人心身合一者，出力用心，而不是用身，用心伤心而不是伤身。
伤身为外伤，易显现，立时见；伤心为内伤，不易显现，长时才见。
人做功长时精益求精的结果是物极必反。
世间行技者做长功的结果是外斗引发内伤。
世间大道，不是心神不一的精神涣散的散力而出 ，也不是心神合一的精益求精的全力而出，而是补气内养，回光向照，炼神返虚。

问：连续三天蹲起一百个，早起打坐。大小腿酸疼无比，能否歇几天再做蹲起，还是继续！！！分红师傅还请明示啊！
答：人们初练蹲起，一般都会腿痛的。继续练就好。
问：楼主，打坐之后可否立即蹲起（蹲起之后两小时之内不能打坐我是知道的）？
答：打坐后不可连做蹲起。
问：漏的问题怎么解决啊？
答：蹲起的时候漏不漏？

漏来自哪里，第一性念，第二，性动，再后才会性出的嘛。你把性念，性动，的状态分配到蹲起那时候去试试。
我就不信，你做蹲起的时候还能漏得出来！
蹲起的时候，有了性念，性动，但是没有性出。这样，不蹲起的时候，那就想性出也难能了，因为性念，性动在蹲起的时候太累了，累了也要歇息呢。
对那些欲念控制不住，那就先给找个出路也好。
练功本身就是练性，炼性就是要使之不虚。
不虚才能安静，才能做成柳下惠。
真要用了，那就长时硬举也挺得住
炼性是生精藏精，不是把自己搞成太监
精虚才会控制不住，因为太散，太飘，看似挺多，实则浮在表面。
藏精之法唯有打坐
饱食思淫欲。那就空腹少淫欲。
空腹打坐，坐两天也不觉饿。这就是藏精化精。
打坐是空腹。坐几天都精神饱满，消耗什么？本精也，是精生血。
但是一旦下坐，那就马上就感觉饿的不行了。
蹲起是化食生精；打坐是藏精生血。
看看冬天夏天就清楚了。蹲起是夏天，打坐是冬天。
夏天生长粮食；冬天要存放粮食。这就是人的生精藏精。
夏天的热是生木之热；冬天的热是燃木之热。
生木之热和燃木之热，是完全不同的。生木就是蹲起生阳；燃木就是坐中化骨。
问：春天的水 夏天的水 冬天的水有什么不同？
答：水也不同，自己多去观然，多去思想就能觉出了。
冻水成冰就是对上采回冷气。
自然之玄妙，人体之复杂，都是可想可观的。
但要用唯物主义来研究，那就好比用手术刀切开人身寻找人的思想一样。
问：这么多人要止漏的？都没过夫妻生活？
答：你不会把老婆送到天上去，自己再回来？夫妻生活也可以让老婆很满意，自己不漏。
当然，如果修为尚浅，那就很难把握住自己。

人们会做蹲起，那也要少吃些饭才好。总多吃，总多化，也太累呀。
现代人少动，腻食，一天三顿饭绝对不科学。中午一顿就好。
有些人要太累的工作，可以稍多吃一些。
人常常少食多坐，腹内空空，气血通通，想不健康都办不到。
打坐和蹲起都是大法。
这都是修炼内功必不可少的，一阴一阳相互依存。
人们做功时间长了，美妙不可言。
比较起来学蹲起还容易一些，学打坐就复杂多了。
打坐，先要搞清该怎样坐才行。稀里糊涂的瞎坐。坐一百年也坐不到好去。
人们只要坐会了通血活血，这就算坐成了，时用一个半足够。
人们这一个通血活血学坐好了，那就以后的 连坐都能顺行了
那就如人学走路，学走稳了第一步，那就以后的千里万里都可以去的了。
人们往那一坐，单盘，静稳，气息不离五心，环行不离中线，断断续续，似有似无
双腿盘劲下压，上身略前，含劲后挺，上挺。手放自然，内息劳宫隔空遥对 。
半个小时左右，下盘吸气渐满，腿从麻到木，似乎失去知觉。又过二十分钟左右，麻木渐渐苏解。
彷佛冰冻三尺开始化融，然后成水成溪小流慢溢，一点一点，四通八达...
麻木渐苏，骨执现出，觉感硌痛。开始前后摆身，内气随动（轻，慢）以化执骨。
摆身几十下以后，下腿不动，上腿斜起置于下腿之上，一手扶稳膝盖，一手推拿脚腕，一圈，两圈，连做一百五十圈
做时 要身心放松，气随力行。完毕，腿如前放稳，复前后摆身三十下。上腿做完，下去坐稳，换下腿上来，还是如前那般，上腿斜起置于下腿之上，一手扶稳膝盖，一手推拿脚腕，一圈，两圈，连做一百五十圈，身心放松，气随力行。完毕，腿如前放稳，复前后摆身三十下。
法同量不同，因人而异，不必拘泥。
人的每一次打坐 ，下坐时都要浑身轻快，双腿能以极快的速度灵活自盘为好。
刚上坐时也许身子僵板，但下坐后那是一定要身子灵活的。这就是打坐的意义所在。
长坐就是这样坐出来的，是越坐越舒服。
一坐会了，就能连坐了。连坐久了，就能长做了。
打坐分两功：通血、活血（化骨），后功比前功更重要。
血不通就不活，血不活就难通，通血活血是相互依存相互促进的关系。
人们做功正了 ，那就每坐都能精进一层，那常坐起来就必会做到气随意行，力随气转，功行圆满，到那时候，平时的行立坐卧走就都能如坐，那就坐在身内而不在身外了，那
就坐在身里而不在身表了，那就坐在内息而不在坐姿了。
那就坐也是不坐，不坐也是坐了。那就我如自然，自然如我了。

问：师兄我刚开始学习佛法，虽然很小就有出家的念头，但是一直机缘未到，前不久才
开始做大礼拜晚上念佛。不知这样做和师兄说的蹲起、打坐一起练习阴阳是否调和，还望师兄详解。
答：我这里所说的功法，都是连贯着的，也都是阴阳循环着来产生功效的。最好别与别
的功法相掺和。
问：按照方法做了一天，感觉眼睛变亮了，鼻子灵敏了闻到了一些以前没发现的味道。
就是下坐后，一边腿热痒，一边到身体半边凉。
答：那就先别坐，先以蹲起为主做好别的动作以通畅身内气血。一个月以后再去坐也不
迟。

阴阳失调者，内分泌紊乱，那要必须调正才行
否则将会无神而出，神经衰弱；
用气出神者，一天到晚耗费精力，长年累月，光出不补，最终也会气尽神衰。
前者是无神而出；后者是有神而耗。
无神而出者是病人，自己感觉得到，旁人也看得出的。
有神而耗者也是病人，但自己觉察不到，旁人也很难看出。
气为神主，气在神在，气无神亡，气兴神兴，气衰神衰。
气藏色融于内，神显光力于外。
气神相随，气在变，神也在变，气强于先，神强于后；神伤于先，气伤于后。
早年的时候，看一个人练硬功，可以掌劈寸石开
很羡慕，就问身边的师父：练成那样的铁掌，我要多少年才行？
师父笑说：要论功夫，他还不如你，他外神看似比你强，实则内气比你虚。
我问师父：是气强神强，他怎么会气虚反而神强呢？
师父说： “气强神强，是气领神强；神强气虚，是强神伤气。
那就好比一个人用力气，力不过气，那就会气领力强；力过了气，那就会强力伤气。
那人先是用好气炼就了硬功，现在是在用硬功去伤好气，他的每一次掌击都是在自伤内气
现在已然很严重了，你看他脸色无光，印堂灰暗。以气强神，强神伤气，如不止练，过不久他就是废人了。”
半年以后，那人来见师父，说是练功时忽然就大口吐血，控制不住
昏迷中送了医院才勉强保住性命。
临别时师傅嘱咐他：“以后千万别再那样练功了，旧疾新发，命准不保。”
世间能以气兴神者多多，但又有几人能把持住自己，不似他那样 ，以气出神，又神伤内气的呢？
很少的，很少的，真的很少。他们伤了自己也不自知，旁人也不知，他们都觉得那伤的确实很美，很舒服，很显赫，以至名色唯图，以至利欲狠争。
他们什么都看见了，名车豪宅，金钱美女，名利地位的万花筒，然后他们在里面转啊转啊，迷失了自己。
练技不练气，出神不返虚，迟早会被外相所累。
我做功，有时旁边也有人看，他们很难相信那是在做功。
那天练出拳，被一个拳击教练看了一个劲的窃笑
一会儿很“内行”的过来说：“练拳击是很讲究的，你的手应该这样，你的脚应该那样...”
他岂不知我的练拳不是在求技，而是在顺气呢。练技是要的技术标准，练气是要的气行通顺。
他的练拳是要将对手击于拳下，而不顾自身内气的伤与不伤；而伤人者无不自伤。
我的练拳是用拳引内气，以使气血清化，脉络通畅。我不伤人，不被人伤，修得自养了。
伤人自伤者，伤到了尽头，如果还能回头，那也要自养的了，除非他不想去病，除非他不想存活。
我远远地望着，叹息，招手，看那些伤人自伤者一路背对我向着病魔急行，他们离我越来越远，更多的是沉迷、陶醉，至死不回头。
也偶有回头者，却才猛然发现，原来总以为在他们身后的我，却早已远远的走到他们前面去了。

问：师傅，这两天我严格按照你的说法做啦，个人感觉精神不错，力气感觉也充满的。
在问之前，我先声明我是汗手汗脚，今早，压腿，舒筋，打坐，平阳，但是单盘（左上右下）打坐时候，40分钟左右双脚开始麻木--失去知觉--又开始麻木逐渐较少，还没等到完完全全纾解完（差一点吧）就下座，因为右下腿根部很痛很阻，膝盖处感觉也阻但不痛，这个过程手脚出汗，平阳过后手脚也是感觉有汗，我这样属什么情况啊，请解答。
答：细读帖子，按规则练功就行了。
问：师傅，肝癌晚期还有希望吗？
答：有希望举报 |，少食多化，尤其是烟酒肉不能沾。狠做蹲起。有腿蹲就有命在。
问：师傅好，我现在早上单盘上面腿麻，下面腿不麻，您看这样坚持打坐対腿有影响吗
可以吗，晚上蹲起200个有20天了。
答：安坐五十分钟内能等到全麻就行了。刚开始单麻不必太在乎。
问：师傅:昨天我看到485楼就关电脑了。本来我过午不吃已有二个多月，看了本帖后，
晩饭吃了二碗粥，一小时后做蹲起。今天看到您在626楼说只吃午饭就可以了，我就糊涂了——因为您说蹲起晚做最好，但做蹲起之前是不能空腹的，我怎么做好？
答：你晚做蹲起，就做前吃点。晚不做蹲起，就可以不吃啊。根据自己的身体状况，灵活掌握就成了。有的人开始不适合打坐，也有连蹲三个月以后再去打坐的。也有人身空不适合蹲起，长时间打坐，很少做蹲起的。
蹲起是化食之法，有食化食，无食伤神。那种一碗米饭坐七天的老修们，都空成那样了，如果去蹲，不死也残。
问：具体功法要领要是有个动画演示该多好啊，下蹲的时候是不是前脚掌受力还是整个
脚掌受力？胸背挺直的话容易往后倒！晚上我试着做了二十个，头有点晕忙上来请教下分红师傅，看这种现象正常吗？
答：蹲姿随意，觉得适合自己就好。
问：刚刚做了160个蹲起，有点恶心，想吐！头晕。做到第25个时全身冒汗，我做时
动作比较慢，做100个刚好25分钟，天热上身没有穿衣服，请问分红师兄这样对身体有没有影响呢？还是一定得穿上衣服呢？谢谢解答！
答：穿衣服好些。刚开始先少做一点，慢慢适应。

人的气血不通必然会生病的。堵生毒。
堵生了毒了，人的病痛就来了。
人的病痛来了，就要想着法子去病了。
找中医，找西医，也有找杂医
医生来了，见毒医毒，很少医堵。
堵生毒。堵是因；毒是果。
医生治病去毒不去堵，就好比农民锄地除草不除根。
人们生病去看医生是对的。医生治病为病人去毒也是对的。
对是对，只是不完全对；疾病也能治愈，只是不能从根本上彻底治愈。
农民锄地除草不除根，那草根会越盘越多的，多到最后农民除草不成。
医生治病去毒不去堵，那堵会越发厉害的，最后堵到病人全身都是毒。
看病人全身都是毒了，医生就说：晚期了，扩散了，没得救了....
人活着就总在循环，呼吸是循环，吃喝拉撒都是循环。
循环得好就能天然去毒。人们把人的这种天然去毒的能力叫做自愈能力，也叫免疫力。
循环不好了，内堵了，人的天然去毒能力降低了，毒就积多起来了，就长大起来了。
总见有人问：你们做功都能治愈些什么病？
你让我怎么回答你呢？
你说人体气血循环通畅了都能治些什么病？你说人的自愈能力，人的免疫力都能治些什么病？
是，人的吃食重要，所处环境重要。但人本身的循环能力更重要。
人身的循环能力不好，吃了净食，吸了净气，也会在身内落脏，积毒，染病。
人身循环能力好，吃脏食，吸脏气，也会被洗净排出。

静坐也有净坐的意思。身体内干净了，自然会坐出身心舒泰的感觉来的。
身体里脏乱多多，淤毒遍布，那就任由怎么去坐，也不会坐出好感觉来的。
打坐是身心清净上的神灵的安享，并不是身心脏乱下的什么去毒，什么排脏！
打坐是内藏之功，并不是外显之功。一天一大便的人，去坐了，可以坐成五天一大便。这个不是坐外排出去了，而是坐内藏起来了；喝多酒的人，头晕脑胀，去坐了，头脑渐感清醒，腿脚却会渐渐肿胀起来，这个坐也不是酒被坐外排出去了，而是坐内藏起来了。坐把身体的淤毒都从外围驱赶到内中那里去了，都从表皮收拢到内脏腑那里去了，这样的事情对人体说不是好事是坏事。
打坐是身体的从外到内，从表到里的收气，聚气。蹲起是身体的从内到外，从里到表的排气，散气。人体里有什么气，打坐和蹲起就从那里内收和外排什么气。
人们练功也往往容易被表象迷惑。打坐把表皮的毒素收拢到内脏那里去了，表皮变得干净起来，他们就以为那是打坐排出了毒素了呢；蹲起把内脏的毒素通过表皮外散出去，他们看到表皮起了不好的变化，就以为那是蹲起蹲来了毒素了呢。
一阴一阳谓之道。那些光打坐不蹲起的人们，终究也不会坐出什么好结果的。久坐起来，还别说是毒脏存，就是食气堵，就会使他们身受不了。想要坐住就必须气通，想要气通，不去化食，那就只有少食再少食，素食再素食，到了最后身无寸点力，骨如瘦草柴。大肚（度）才能容气海，到了最后，别说大肚，就是小肚他们也是没有的了。

问：师傅你好，你的循环功确实有用，打坐容易入静，但是我遇到了其他问题：每天蹲起出汗，晚上腿抽筋了，去咨询医生，他认为出汗太多容易导致钙流失，我要怎么协调这个问题啊？
答：蹲起出汗不着凉不会造成腿抽筋的，你以后注意防寒就是了。群里几百人都蹲起几个月了，也没几个你这样的。我都蹲了几十年了，如果蹲出汗来就流钙，那我身体里的钙早就不够往外流的了。
问：进入了夏天，好久没练功。我最怕是练了上热功法晚上没开空调太热又蚊子多，睡不着。我想看大家怎么解决这个问题的，我对这个问题苦恼好久。蹲起完多久可以吹空调啊。
答：人的感觉就来自两种环境：内部环境和外部环境。人的改变感觉也就是改变这两种环境。平常人的改变环境往往都是在改变外部环境，而练功人的改变环境，往往都是在改变内部环境。
问：师父，请问艾滋这病有办法治愈吗？
答：没试过。
问：师父，我平时不用做蹲起就满头大汗容易出汗，这样继续做没事吧？还有就是我爸爸的脚平时很干很燥，可以做蹲起加打坐的功法吗？
答：都能做的。
问：师傅好，我问一下九岁的小男孩胃口不太好，晚上磨牙，身体很瘦，这种情况可以做蹲起调整吗。
答：可以的。
问：说起舒筋，有人问：他也压腿，我也压腿，怎么他压腿就能肾水而下，而我压腿就不能呢？原因就是人家压腿前做了一些汇肾水的动作，而你压腿前没做那动作。说以，人家压腿是实压，你是空压。是帖子里的原文。请教：“汇肾水的动作”是什么？怎么样才是“实压”？
答：山高未必就有仙，水深未必就有龙，渠顺未必就有水流，路直未必就有车过。压腿也是，腿软未必就能下肾水。打坐也是，双盘也未必就能藏住精。
问：说得是理。蹲起出阳、打坐藏精，通气贯全身。 压腿舒筋和仰卧起坐起辅助作用，我想请教的是如何才是正确的压腿，而不是练技上的压腿？这个能公开传吗？
答：其实早就传了，只是你没看到而已，或是因你慧眼没开，或是因你缘分没到。
问：分红大师，我刚开始学习打坐，看到你的贴子很幸运。看到后感觉操作起来切实可行，但仍有许多小问题，以前坐的时候，脚进入木的状态后就下坐了，昨天看了你的贴子，饭后一小时开始蹲起，做了300个，时间可能是1小时左右，然后通气，但感觉不行，洗后11点睡，1点醒，期间会阴有冰凉的感觉，还有与体外通的感觉，将近3点又睡。早6点多起抻经各50下，但做不到位，散盘上坐，左脚没事，右脚出现木的感觉后坚持，但没有出现苏解（也可能是时间没到），由于医学知识不多，用手触完全没有感觉，主动动脚趾也动不了，吓坏了，下坐，右脚脚踝以下完全没有知觉，迅速用手拍，1分钟左右恢复，可以动脚趾，然后出现麻，然后完全恢复。仰卧起坐50下。不知道上述过程中有需要调整的没有，然后就是脚出现的这种状况能继续坚持吗？会不会出现脚坏死的可能性，盼指教！忘了，做蹲起时右腰部突出骨头的那块有痛的感觉。
答：如果四十岁以上的年纪，那就一个月内先不打坐也好，别的功都可练

那自然变化看似无常，实则有定的。那天有人问道，我对他说：去拿一盆水，泼到土上去，就会显出三种变化，你去试试就知道的了。谁去试试也会知道的。那种自然的变化现象，也是我们人身内部感觉的变化现象。那种自然的定象是永远不变的。这个自然界不死，她就永存。
风空，云升，雨润，土固，土分。—如果只按天行变，那这个地球的最后的结果只能是土分。
对这个自然界来说，土分带来的感觉是痛苦的，这个感觉你也许也有过的，如果经历了雨润的松力，又土固的紧力，那么下一步就是土解的分力了。这里我说的是力，自然也有别的，都说说不过来的。
为了远离痛苦，就想不要土分是吧。后果来自前因，土分只是后果，成其后果的前因是土固。前因不变，后果不变，前因改变，后果才会改变。
看那绿木生成，人们只以为那是自然成就。岂不知那是自然要摆脱痛苦，她要生存。木下之土是没有固的，所以后面也就没有分了。木使土没了固，后生成了火。
后又火收雨归水，水收云归山....
那样天散地收的一个轮回既是大周天了。
压腿是什么，按天地变数是收云归山之法。同是压腿，何为空压，何为实压？收云归山非用水不行，有水之收就是实收，无水之收就是空收。而水从何来？是从火收雨而来。而火又来自木破了固土，也限了土分。
这些真法，以前都说过的，现在又说了。有缘者自会领悟，无缘者想也不通。
就说那强直性脊柱炎等症吧，看似厉害，那堵还能禁得住几通不成?真水一舒，嗖的一下就过去了，要跑多远就跑多远，当时影儿都不见。
大周天是自然运行的一个必然轮回。那是人的十二个连动做成的。其中每一个动作都有一种说法，都是一种自然现象。

问：时至今日，做蹲起运动膝盖出现持续疼痛腿抽筋状况覆盖了初期舒畅效果。双盘打坐与做蕙兰瑜珈膝盖不但不曾出现这种疼痛，而且除却了身体寒湿腿抽筋的病疾。于此真实记录切身所感给众同修参考～再次感谢分红馒头前辈有关阴阳共济养生道理的提醒，于众受益，好功德～
答：万人普见，也有特殊，感觉不适合，那就不做也好。
问：前几天练通气时、居然一直是从任脉下到涌泉、我的那个汗、刚才闭眼要睡不睡中、才明白、师傅说的应该是中脉通涌泉、通劳宫！！任脉为下、督脉上形成循环！以前一直不明白五心究竟是怎么联系的、！师傅说的不能守点、守线、守活不守死！似有意似无意守、师傅是这样么？
答：忘了脉也好，就意引中直通就行。
问：分红师傅：看了您的贴，这几天我和老婆晚上都在做蹲起，有几点向您请教一下：
1。我是在室外做蹲起的，有风，在做蹲起时风吹在人身上好不好？
2.做好蹲起后，过半小时洗澡睡觉，在睡觉时能不能用电风扇吹着人，因为天太热了。又不敢去睡空调房间。
3。蹲起动作是不是应该慢慢的下蹲再慢慢的起来，连续的做。时间是半小时做100个。不是那种做一个蹲起后停个几秒钟再做的吧。请分红师傅有空回答一下，谢谢。
答：一，在有风处做蹲起不好。二汗落以前不可以吹电扇和空调。三蹲起慢慢的下蹲再慢慢的起来很好的，也可以做一个蹲起后停个几秒钟再做下一个的。
问：谢谢分红师傅回答。第二点您说的汗落以前不可以吹电扇和空调，是指身体上汗没收干呢还是指做好蹲起后二小时内不能吹风？因为我问的是做好蹲起后睡觉的情况下能不能吹风。
答：蹲起后有汗不能吹风，没汗了吹风也要小心一点的好，尤其是初练蹲起更该注意别感冒。
问：师傅，想问一下小脑萎缩可以治疗吗，我妈得这个病两年了，走路都得有人扶着，要不然就头晕摔倒。
答：只要能练就行。只是蹲起时和蹲起后都要注意，注意别摔倒，注意别练过急，别练过力。
问：我发现做了蹲起是不是容易胃部反酸水和放屁啊！还有肚子一天老是咕咕的响。
答：做了身体就会有反应的。
问：分红师傅:昨晚下蹲200下，四十分钟，今天早上起来脚弯处出现了很多的青筋於血，还继续嘛？
答：刚开始做，要慢做，观察着做，做不过力，能够承受的向前进行才好。
问：请教分红师兄，我打坐近二年，看你这个贴跟着做蹲起也有二个多月了，每天晚上做200个蹲起，50个弯腰（当时有腰痛），左右各50个压腿，早上先单盘10分钟左右再上双盘近60分钟。今年从三月开始右屁股环跳穴部位开始痛（打坐是不痛，就是下坐痛，特别是早上起床时痛得厉害），到8月初痛得影响上班和正常生活了，我停了打坐三天，同时吃了路林（一种筋骨止痛药），就不痛了。然后继续每天晚蹲起，早打坐，到现在环跳穴又痛了，请问师兄，我是继续坚持做蹲起打坐呢，还是要怎么调整？还有约6月份的时候因痛得厉害，到医院做了CT，结果是腰椎盘膨隆，医生说没什么大事。
答：可能是打坐换坐换的。你那接坐容易进风。进风引起风痛。
问：我可能比较笨吧，怎么听不懂师兄说的什么意思？“可能是打坐换坐换的。你那接坐容易进风。进风引起风痛。”我打坐腿部都有盖得很好的，就是这么热的天腿部也盖毛巾毯的。我想应该不会是进风问题吧，师兄能讲得详细一点吗？
请师兄指点下，针对我的目前状态，应该怎么来调整呢？
答：接坐进风，不去接坐就好了。散盘，单盘，双盘都可坐，只是一坐到底才好。别来上了这坐再换那坐。一坐中途腰斩，一坐半路续接，很不好的。
问：分红师傅，连续做蹲起3天了，第一天100个，然后150，昨晚做了200个，大约用了20多分钟。
答：开始做功，不要贪多，也不要贪快，要给自己的身体一个渐渐适应的过程才好。
问：分红师傅，刚刚做蹲起时，出现新情况了:左膝盖有点痛，我改成半蹲了，打坐时，也是左膝盖痛，是不是该停停了。我在操场上做的，身上出现红色的斑点，是不是因为天气的缘故啊？郑州的天气多风沙。
答：如果能够，最好是做全蹲起。蹲起不好可以生痛，蹲起得好可以去痛。做蹲起最好在户内，不要冲风。
问：我就是按照师傅的方法去练功，怎么这几天腿上长了几个像疮一样的脓包啊。这是跟师傅的功法有关吗？我该怎么做？
答：只要是练功排毒，那都没事的，过段时间自然会好。着急了，用些外敷药也可。只是最好别用内服药。
问：红粉馒头师付：以前打坐是用双盘能打坐40分钟，按你的说法近来打坐有长进，是用单盘能一小时。每天是这样做的，晚上饭后下蹲200次，再在拉筋凳上两脚各拉筋15分钟，洗 后在床上通所36次。早上4.20分起床，洗漱后，再在床上跪读心经三遍后再打坐一个小时，是听的黄庭禅坐的音乐，再左前右晃36次，再右前左36次下座。下坐后走动一下，练一遍八段锦。现在请问一个事就经过打坐几天后，现在头上的头发打结不知是么回事，我该怎么做？谢谢
答：蹲起出汗湿了头发总不去清洗就打结。

别看小小的蹲起，做起来是可以救人命也是可以要人命的。
也不只是蹲起后马上吃东西和急坐等，最主要的是蹲起不能过力。蹲起不只是简单的腿的运动，那是人体全身心的运动，这边一蹲起，那边的心脏跳动啊，肺脏的呼吸呀..五脏六腑都在吃力，都在运动变化。人们蹲起做猛了，有的当时没事，但过后心绞痛啊等等危险的事情就上来了。
所以人们刚开始做蹲起，千万别贪做多，做急。特别是年龄大，身体弱的，就先一天慢做他几个、十几个，几十个的就行，慢行，稳进，勤瞧着。做个十天半月试了身体能够承受，那就再少量加做，然后在等看个十天半月再说。练功是长功，千万不可贪急。
蹲起功人们做上几年，那就百病不生了，像什么糖尿病，高血压啥的，那就有了可去，没有不来。

问：不做蹲起的人都是不懂得打坐的人？古来的大德都做蹲起？或是他们都不懂得打坐？
答：是的，他们都不懂打坐。他们的所谓神仙状态都是在梦想里绝不在现实中。
问：馒头师兄'恕我直言'您这话是不是太。。。您传您的功法没人反对'但这样说就未免有狂妄自大的倾向了'我说话直'请师兄别见怪。
答：不是狂妄，只论真理！虚假之徒，也不敢真试！那些只会神说，不会真做的“理论家”们，是不会教人们治病的，他们自己生了病也不会治。那是一群不会驱魔的“修仙”者。
问：馒头师兄'对您的话'我有不同意见'您传您的功法'这没什么错'但对于那些古德'您如果一句话就都否定了'那我有两个问题'您没接触过那些大德'那您说他们不懂打坐的依据是什么？您既然说那些大德们都不懂'那您是否是说您比他们都要高明？请您解答。
答：我不论什么大德不大德，只说人们不做蹲起就不懂打坐。我也不跟谁比谁更高明，只觉得该脚踏实地的做事，哪怕是少做一点呢，也比那些只会神吹，能吹破天却一点真事不做的人好。
术有千变，道有唯一，不入一道，不得一定。