《破地狱》咋一听“当年的神作”，我以为是好久之前的影片，仔细一看是2024年的影片，去年而已嘛，怎么可以用当年呢？不严谨，不过这是解说员的问题不关电影本身。但凡电影我就忍不住拿出来和《一一》比较一下，尽管这部电影很好，但还是不如《一一》，本着打一巴掌给个甜枣的原则，先来说说《破地狱》的不足之处，《破地狱》开始时我觉得会是和《入殓师》差不多的，慢慢看却是和小说《女心理师》有些类似，我是一个对自己要求很严谨的人，说明一下后面把书名号省略啊。女心理师是07年出版的，我大约是08年在小说月报看的下半部，之所以对女心理师这么深的印象是因为“惜字如金”的我不忍把已经看到的半部小说作为遗憾留在心里恳求当时的商场驻场图书销售员帮忙一定要找到上期的小说月报因为里面一定有女心理师的上半部，其中周折就不多说了。而一一是2000年的电影，我大约是一几年看到的，破地狱是现在看到的，一一是身体，因为一一绝对是前无来者后无古人。破地狱是影子，这个影子有女心理师的有入殓师的有其他和解类的制造冲突类的等等。许冠文这个老家伙还可以拍电影啊，八十多岁的老人了一如他在一路顺风里的表演，其他演员不吹不黑还是不错的。一部电影要在有限的时间形式上表现出超出电影时间的内容，有的是表达完整，有的是看似不完整的完整，有的是真不完整，有的是不完整还硬装完整。好在电影就是那个电影，只是人的解读不同，电影好比一碗面条子，我所在的城市吃鸡鸭和乐面，做法大同小异，但总是会争论谁最正宗，正宗不正宗的关我屁事，好不好吃才是我关心的。破地狱的矛盾点文哥的儿子叫志斌女儿却叫文玥，说儿子不是读书的料让他学习吃饭的手段却因为信仰不让他主持法事，好比我要求自己严谨，却因为数次搬家早就找不到当时买的小说月报了，既然要求严谨又为什么散佚了书籍，让我想起了《论语》和《郑志》，现存于世最早版本的《论语》编撰者郑玄相关的《郑志》缺散佚了，同样的语录体著作却有着不同的命运，纪录孔子（孔子及孔子弟子）的《论语》可以有助于统治者，可以治国安天下，纪录郑玄的《郑志》就没那么重要了，甚至后者都没有人补充或者续写，还不如孔二狗的《东北往事》有很多人续写。（说好的不用书名号，也不严谨的又用了）爱之深责之切，文哥对孩子的爱和我对这部电影一样，一样不会表达。打一巴掌给个甜枣，吃甜枣时会不会觉得甜呢。