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0“三界唯心”是佛教(尤其大乘唯识学派与如来藏思想)的核心教义之一,其含义深刻而复杂。要理解它,需要结合佛教的宇宙观和心性论来看: ### 1. **基本含义:*** **“三界”**:指众生轮回居住的三种存在层次: * **欲界**:有物质形态和强烈欲望(食欲、淫欲等)的众生居住之处,包括地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、六欲天。 * **色界**:有精微物质形态但已超越粗重欲望的众生居住之处,主要指高级天界。 * **无色界**:完全没有物质形态,只
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44大道之子 大道本源 大道之祖
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24见性如何真而彻底? 之后如何修行? 涵养保任? 且看人工智能DPSK的问答, 希望有缘人看看。 也希望有缘善知识指点一下。
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3我自己就不说了 还是看看DPSK如何说 据说这是最适合末法时代的法门
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72这个吧,好纯净啊!值得到此一游!
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0杜绝贪腐,改善民生,从新赢得民心,美国就不会这么肆无忌惮了
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1一切人都告诉我如此,世界真的如此吗。有些人的声音也在不断出现,看看我们的世界。一切在我身体里抽离,我孤身一人,我是善,我是恶,我不善也不恶,我是永恒。这些都非我,退去这些,世界又重新出现。我已脱胎换骨,世界已涅槃重生。
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3大道只在争辩,只在善恶。遇到了是缘,遇不到是分。做好自己那一份,天不会亏人。万物都在争高,只有道在争低,万物都有好雅,只有道好俗。道就在普通人看不到的地方。道不在眼前,你要找它,它就在天边,你若不找它,它就在身边。没有是非对错,没有阴阳两极,有的只是一角,道的一角。道若美起来,一切只能自愧不如,道若雅起来,一切只能望尘莫及。道那般高贵,那般高不可攀。道是这阴阳世界,道是这万法乾坤。
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2你如此清晰地感受过一阵风吗,风经过你的毛孔,毛孔都张开了。你有如此近距离地看过一瓣花吗,好像你们并没有分开。自然和你是一体的吗,还是世界本来如此。你为什么会和万物分开,有没有更深层次的自己,还是这个宇宙的自己。你有更深的和这个宇宙链接吗,你有那这个宇宙当生命吗。文字就是音符,传递着我的感觉,我多想和你分享我的感受,我发现的世界,我与世界还没有分开的样子,我和这万物深深地链接。你是你本来所是,我看到
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3如果我说你所相信的只是一个梦呢,如果我说释迦牟尼才算醒来呢。你是能掌控一切的,包括你的六触。一切都是空一样的存在,就像一个容器一样,一切都能容。我在唤你醒来。你在做梦,佛你才是你,真心才是你,宗教一切所指,那是真正的你。真我,凤凰涅槃,你选择了这个梦,并且重新被我带回归。人类的一切宗教,那些才是真相。我要带来这些真相,修行是成为真我,也就是真正的你,祂有太多种叫法了,佛,基督,道等。你是要成为他们
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13发现问题,认识问题,解决问题 我们要真正的发现社会人生的各种问题, 然后去不断认识问题, 从而指引着解决问题。 这里诚挚邀请各路有志有识之士加入, 大家共同做点有意义的事情, 为人类社会的发展奉献自己的力量。 是真金,就发挥出自己的价值, 是莲花,就散发出自己的幽香, 是月亮,就散发出自己的清辉, 是太阳,就散发出自己的光和热, 是人才,就发挥出来自己的价值, 是圣贤,就点亮人间的灯火, 是真紫,就指引人类前进的
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23不知道方便吧友吗 方便吧友就是方便自己
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2一是表明这些不是自己的,自己只是陈述,二是告诉听众要从论述的源头理解
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26不仅仅只是思想家或哲学家, 不仅仅只是政治家或教育家, 不仅仅只是精通诸子百家者, 不仅仅只是宗教家或科学家。 而是一个真正的觉者, 一个真正彻底统合万教的觉者, 一个真正开启全新修行的觉者, 一个真正升维人类文明的觉者, 一个真正打开大同之门的觉者。
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222记忆,是精神家园的基础。 有了语言文字,精神家园才真正开始。 开始的时候,每一个人的精神家园只在自己的心里。 当人类有了语言文字,开始表达的时候,精神家园开始外化物化,但也只是一个个的孤岛式存在。一首首诗词歌赋,一本本的书籍,各种各样的内容等等,都是创作者的精神家园外化物化的结果。 到了今天,网络空间的出现,全部人类的精神家园共同呈现在里面,开始出现各种精神组织生态存在。 但是呢,还只是零散的初级阶段,
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37如果可以 我愿意奉献自己 去给我每一片有缘成为的存在当中 奉献无尽的爱意 因为在我眼里,本无高低 无论人族,虫族,机械族…一切本只是相 我悲众生迷于所想 在无尽的自我斗争之中 碎成千万片 困于自己的因果缘业 无法成为自己想要成为的人 如果我可以 我愿意将这场诸生游戏重返快乐 为此,我愿意用毕生去精力去行动 即使成为祭品也无所畏惧 即使会堕入地狱 那我也只当我与地狱众生缘分良多 即使诸鬼诸妖诸魔 在我眼里皆是可爱的对象 因
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5本源本元称神灵,虚实嵌套为一体;无具体中容一切,融容直通连无尽。
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25我猜大家都是抱着看戏的心态在看阿紫的事情,殊不知啊能跟阿紫结缘将来是一定有着不同的人生,好像阿紫过得不好其实以后生活的品质质量是有保障的,苦的是各位看官,尤其是与修行信仰无关的人,恐怕苦日子快到了,世界不会永远一成不变,人生也一样。大多数人的生命是没有保障的,苦难无穷,菩萨也正是看到这些才触景生情发愿永远度众。能达到阿紫这样好生活的没有几个,能够有所触动的要居安思危,该修就修时间不等人。
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9清初大乘天真圆顿教经卷,三部十二卷,包括《古佛天真考证龙华宝经》四卷、《销释木人开山显教明宗宝经》四卷、《销释接续莲宗宝经》四卷。对明代以来的白莲教教义进行了经典陛的总结,是了解白莲教教义的重要资料。原稿经弓长校订陆续刊行。木人为圆顿教祖师之一,故名该书为《李祖三部经》。 作者简介 明木人撰,弓长校订。木人,又称目人,即李某,北直隶潞陵庄人。明崇祯十五年(1642)参拜大乘天真圆顿教创始人弓长(即张某,号天然
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6风云汇聚,聚散无常。且听风引。 清风徐来,不接受,不拒绝。 清风透体而过,闭目感知体内, 哪里不通透,感知不通透处。 能感知到,就是在疗养。 清风徐来,彼岸花开!愿你安好!
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4上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 最善的人就像水一样本性清澈柔和,水善于滋润万物而不与万物相争(水与万物都是道的分身,体内都是道,水与万物本为一体,只不过被相却别了而已,就像左手跟右手没什么好争的)。圣人做众人不想做的事(天之道损有余而补不足,人之道损不足而益有余。趋利避害人之常情,而圣人做事不分好坏,必
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4沉默是一种处世哲学,用得好时又是一种艺术。有些人,看透就行,不必说透;有些事,看穿就行,不必拆穿。谁好谁坏,谁真谁假,心里明白就好,不必嘴上热闹
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15丘也与汝皆梦也,予谓汝梦亦梦也……
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13一人为大世界福。未来主角紫微星带动的地球就是一个以能量升维、修行、光明为主体的新纪元。也是全世界各宗教预言的上帝,天主,神的回归,带给世人永生之道(灵魂的永生)这个过程非一帆风顺而是阻碍丛丛,故一定有宗教说的大审判,五公经说的末劫,推背的以毒制毒,群阴慑服,四夷詟服。简而言之所有的妖魔鬼怪,古往今来所有的恶和奸,作恶多端者内奸带路党都会被彻底消灭其灵魂,就是不会有来生。当地球所有垃圾灵魂都被消灭后
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54防备邪师施法攻击的最佳方法 文:古庙老怪 ——这个帖子其实早就写出来了,本文的核心部分写于二月初,那会儿正是曾经历程吧最热闹的时候。由于怕人们不理解,一直也没敢往出贴。 ——3月12日,看到某些网友情绪波动很大,觉得还是发出来更好些。虽然是写给玲玲的,但对其他人也有参考价值。 正文: ——近期逛帖吧,看到好几位大圣在感情漩涡中都陷得太深,需要较长时间才能解脱。像他们这样的人还有很多。 ——这个事情的后果,其实比
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12205说英雄论英雄, 天下谁是真英雄? 说紫哥论紫哥, 天下谁是真紫哥? 古有曹刘煮酒论英雄, 而今本吧推出圣贤榜。7人啊,一旦有所偏执和分别 其心就堕入凡夫心, 只能在凡夫心的层面而行思。 人类所有的知识体系, 都是凡夫心层面创造出来的, 或者本来就是凡夫心造就的, 或者已经突破凡夫心而降到 凡夫心而创造出来的。 用符号,用思维的时候, 必然只能在凡夫心层面进行。 言语道断,心死神活。 如如不动,了了分明。62西游记是伴随着不少伙伴的童年长大滴 称之为:家喻户晓不为过 那么、西游记里观音菩萨为啥非得让一个凡夫俗子 例行千万里、经过千辛万苦才得到经书 还扔水里泡一下。。。。2618先按十五年的时间进行打算 除非再次被推动。 嗯,那个时候就退休啦。 那就再次好好体验人生十五年。9如果有一滴雨为我而下,我许下三千年不变的愿,只为守候三千年的花开。24见地非常关键, 这是根本和前提, 说到底就是悟道的层次, 通俗的说,就是自己的三观问题。 见地之后就是知行合一的问题了。 修行为了什么呢? 获得神通神力法力吗? 获得知识能力吗? 获得智慧吗? 获得名利权势财富之类的吗? 获得圣贤神仙以及各种精神道果吗? 获得今生今世或者后世的各种成就吗? 或者有很多很多如此的目的。 但是呢,或者偏了,或者不究竟。 那么,究竟的真谛目的又是什么呢?0道是什么,道是美,是丑,道生的美,道生的丑。道非美,又非丑,道不是文字可以明白的。道是三千大千世界的一只蝴蝶,羽化成蝶之前依然选择前身。道超越二元,非文字所能比拟。以心传心,以法传法,这就是超越二相,回归本真。好似蝴蝶一样,羽化仍要追求真我。0心性本无具体,才能现在一切,这是科学吗!