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01咱们中国几千年的道医，真不是啥迷信。那是老祖宗实打实走遍山野、尝百草试出来的本事。看脸色能知道里头哪儿不对劲，用草根树皮就能把身体调顺溜。这智慧护了咱们中国人多少辈子，可现在呢？我们自己好多人不信了、也不学了，反倒是东洋人，早就偷偷摸摸想把这套东西搞到手。终南山有个快九十岁的老爷子，一身功夫是年轻时跟师父在山里苦出来的。大太阳底下认药，大雪天里找穴位。他一看人脸色就大概知道问题在哪儿，随手抓几把草不感兴趣开通SVIP免广告7（一）三苗 ～～～ 《战国策》：《魏策一》中，吴起和魏武侯的对话提到“昔者三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南而衡山在其北”。 ～～～ 《通典·边防三》：“三苗，神农氏之后。其国近南岳，及舜，窜之三危，今河关之西，羌地是也”。 ～～～ 《史记·五帝本纪》索隐引郑玄：“三苗，九黎之后。高辛氏衰，三苗为乱”。 ～～～ 《国语 楚语下》：“三苗复九黎之德”，韦昭注“三苗，九黎之后也”。 ～～～ 《庄子·人间世》02804百首连载：人文地理、生态环保 家; 锦绣中华 东方文化 五千文明 神州华夏 共和国里 民族描划 千秋伟业 铭刻天涯 社区繁荣 物流步伐 四季征途 春冬秋夏1咱家世世代代走道医的路子，往上能追到药王孙思邈、神医华佗的脉，主打扶阳派的本事，把道家养生和中医看病揉到一块儿。专治风湿骨痛、脾胃毛病、小孩难治的病症，还有各种拖了很久的老病根儿。现在为了把这门手艺传下去，不让老祖宗的东西断了根，特意公开收徒弟。丑话说前头：不用算生辰八字，只要你真心想学、打心底信这门医道，都能来。报名的时候得实打实地说清楚自己的情况：有没有接触过中医、看过哪些相关的书。咱更乐意教00★【平遥古城街道 】★（平水韵） ——平遥古城之十七 平遥古道柳琴弦，脉络分明网格延。 纬国经邦龙虎驾，横街纵路马牛鞭。 贯穿南北雁翎线，辐射东西鹤羽肩。 帝鳄市楼心脏酷，蚰蜒小巷血流绵。 酒楼鳞次摩肩客，店铺渔排接踵仙。 物贸商家通硬货，金融机构兑银联。 誉为中国摇钱树，媲美西方华尔舷。 瞻仰日升昌旧址，寻踪上古晋陶田。 *平遥古城的街道由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。南大街为平遥古城的中轴线，不感兴趣开通SVIP免广告0大家好啊。我家里从高祖父开始行翳，传到我这正好是第五代。从小在薬柜和翳书堆里长大，听惯了碾槽碾薬的声音，闻惯了百草混杂的味道。中翳的起源其实很朴素——就是古人在天地间活下来的智慧。你想想，几千年前没有现代翳学，我们的祖先靠什么？靠观察。看日月更替，看草木枯荣，感受寒来暑往。他们发现某些叶子能止xue，某些根茎能退热，某些果实能消食。这些最朴素的观察和尝试，慢慢累积成了最初的中翳智慧。我祖父常说：“古人1华夏民族=中华民族=中国民族=汉民族=汉人主支+汉人支裔。 ～～～ “汉民族”的叫法，是汉代才开始有的。汉民族的前身是“华夏民族”。因此，汉民族=华夏民族。并没有本质的改变。 台湾高山民、苗民、羌民、土家民、僮民……都是不同时期，从华夏民族分化出的支裔。也就是汉人的支裔。 中国只有一个真正的民族，就是华夏民族。 华夏民族=中华民族=中国民族=汉民族=汉人主支+汉人支裔（汉人分支）。 ～～～ ～～～ ～～～ 举例：（一）汉人0祝由朮承上古医道，能调心治身、启智化滞，曾助沉迷游戏的孩子收心向学、成绩攀升。今免费传艺，只为延续千年传承。 收徒要求简单：心性纯良、真心向道、能坚持一年研学，坦诚说明接触经历与学途，医不叩门，诚心者自来。 传艺含基础咒诀手诀、实用安神调理法，根器佳者再授核心秘术，愿结同道，守道济世1我是李道长，年届五十，在碧云峰脚下守着一座小道观，行医治病三十载。这身本事，承自我师傅，溯源可及道门太素脉法的源流。这些年，曾以草药银针解过沉疴痼疾，也见惯了苍生受病痛缠磨，更痛心老祖宗传下的医道智慧，正一点点被岁月淹没。 前几月，有外地机构携重金来求艺，我婉言回绝。老祖宗的手艺，是中华儿女的根脉，理当先传给自己人。如今，只想寻一位真心向道、诚心学医的弟子。不看出身学历，只看心性品行——需得踏实沉00最近做非遗研学的策划案，头都快挠秃了！翻遍了各种案例，刷遍了小红书、抖音，发现不管是国家级非遗还是地方小项目，研学活动翻来覆去就一个路子——让学生动手体验。 扎染的扎个手帕，剪纸的剪个窗花，陶艺的捏个小碗，皮影的画个小人……不是说体验不好，亲手摸过非遗的纹理，才能真正感受到老手艺的温度，这是最直接也最有效的方式。但问题是，看来看去全是这套流程，真的有点审美疲劳了，甚至开始怀疑：非遗研学的创新天花板不感兴趣开通SVIP免广告0现实对“劳动”的定义虽说有所不同，但总体都是把“劳动”确定成为了人的活动。按照这些定义分析，“劳动”这个名词只能应用在人类的范围以内。但“劳动创造人类”的说法，分明是把“劳动”放在了人类以前，也说明“劳动”这个名词可以应用在人类范围以外，明显是与现实对“劳动”的定义不一致。而这种不一致的现象，证明其中最少有一个是错误的。再从各方面分析，把“劳动”确定为人类的活动，把“劳动”这个名词的应用范围，局限0谁懂 “中華文化 + 基金會” 的含金量啊！自带文化底蕴与公益背书，谈合作、做 IP、对接资源都自带信任滤镜，品牌辨识度直接拉满～ 资质齐全无隐形坑，可快速合规过户，省去注册审批的漫长流程。文化产业风口正劲，不管是布局文创、公益项目还是品牌升级都超适配，现成优质资源接手即启动！诚意转让，懂行的速聊～ #公司转让##文化产业##优质企业转让##创业资源##基金会转让##企业过户##现成公司##文化创业机遇#0〖 文以化人〗分享贴子0〖 文以化人〗分享贴子8（一）高昌回鹘 ～～～ “高昌回鹘”，又称西州回鹘。 ～～ 高昌回鹘主体是汉人。是汉、魏、晋、唐以来，守卫西域边城的士兵、普通汉民组成。 ～～～ （1）、《魏书·高昌传》里，孝明帝在对高昌的诏书中说：〝彼之甿庶，是汉魏遗黎，自晋代不纲，因难播越，成家立国，世积己久〞。 ～～ （2）、唐代宗在统一高昌的诏书中也说：〝尔等并旧是中国之人，因晋乱陷彼…高昌三地，虽居塞表，编户之甿，咸出中国〞。 ～～～ （3）、《宋史·高1不感兴趣开通SVIP免广告00今天说的这个问题应该都遇到过，不知从什么时候开始，上厕所对许多人都成一道难题，这可不是小问题！因为躁邪作祟，秋冬本来就是便秘的高发季节。肠道堵得慌，不仅影响心情，还会让毒素在体内堆积，皮肤变差、口气变重，甚至加重肠胃负担。不过，人体自带一个“便秘克星”——支沟穴。它是治疗便秘的“特效穴”，每天2-3分钟揉开这里，才知道拉屎还能这么痛快!福生无量，我是轩辕祝由一脉的传承人。今日，怀揣着对这门古老技艺的敬0曾仕强最全大合集 https://pan.quark.cn/s/4e25b4342b46多梦2020
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0《思考的真相》电子书+pdf+epub+mobi+azw3+txt+下载！ 你是否经常这样：面对选择犹豫不决，事后又懊悔不已？明明很努力，却总是事倍功半？李笑来的《思考的真相》直指核心：问题不出在努力程度上，而出在思考方式上。我们的大脑就像一台安装了大量杂乱APP的手机，急需一次深度的系统清理与升级。 这本书只有2万字，却构建了一个强大的四步思考框架：定义、分类、比较、因果。它像一套思维手术刀，帮你精准解剖生活中的混沌。先学会“定义”，8（1）《御定宋史筌·文天祥传》（1791，朝鲜正祖） - 赞文山之节，非独宋之节，乃汉家之节，天下之节也。其“丹心照汗青”，非独照赵宋，实照中华千万世。 ～～～ （2）《松南杂识》（李肯翊，18世纪） - 咏史可法扬州城破日，阁部骂贼死。碧血溅梅花，汉家气节在。 ～～～ （3）《与犹堂全书》（丁若镛） - 余阙传赞 ～～ 余阙守安庆，号令严信，人争用命。与下同甘苦，矢石交下必却盾，身先士卒。城破，自刭死，谥忠宣。呜呼！此真汉家之0薛宣林：否定AI绘画艺术的称谓。AI绘画是生成式绘画工艺品。概念不能混淆。不能混为一谈。 “AI：我无法拥有人类那样的生命体验和情感深度，因此我无法创造出带有“灵魂”的原创艺术品。我的角色，更像是一个强大的工具、一个灵感的催化剂、一个通往艺术世界的桥梁。我可以为您：………” 薛宣林：AI时代，将来的我们，除了孤独，更需要独特的思想灵魂的艺术品陪伴。你准备好了吗？当AI可以高效地完成信息整合、内容生成甚至部分工作时不感兴趣开通SVIP免广告0★【平遥双林寺】★（平水韵） ——平遥古城之十六 双林古寺史悠长，两晋末期初品香。 坐北朝南宏格局，庙东殿右酷船航。 垣墙面积谓弘大，宅院地盘言浩茫。 曲径回廊蛛网布。禅房屋宇宿星滂。 释迦罗汉摩肩立，土地阎魔联袂狂。 菩萨观音雄宝侧，女娲人祖佛龛旁。 精良彩塑两千座，灵异造型无数纲。 僧侣云林歌悟道，信徒接踵诵经房。 *双林寺始建于北齐武平二年（公元571年），坐北朝南，庙群占地面积约为一万五千平方米，内分东西两0〖 文以化人〗分享贴子0提起“少年成宗立派”，人们总把故事讲成神话： 俄国索菲亚·柯瓦列夫斯卡娅 10 岁啃完高等数学； 法国埃瓦里斯特·伽罗瓦 18 岁一夜写出群论； 印度斯里尼瓦瑟·拉马努金“睡一觉”就蹦出一条千古公式。 传说越浪漫，对比越扎心：十四亿人、奥赛金牌拿到手软的中国，为何罕见同等级别的“原生天才”？答案不在基因，而在四条“漏斗”——层层筛选，把可能的伽罗瓦、拉马努金悄悄漏走。 一、好奇被标准答案吃掉 小学三年级的寒假作业，数0《余华写作课》电子书+pdf+epub+mobi+azw3+txt+下载！ 你是否好奇，那个写活《活着》的余华，也曾为开不了头、写不出对话而抓狂？在这本《余华写作课》里，没有故弄玄虚的理论，只有一位顶级小说家40年摸爬滚打、掏心掏肺的经验之谈。翻开书页，仿佛能看见他叼着烟，笑着和你聊那些被退稿的夜晚，以及他如何“偷师”经典、突破瓶颈的独家秘辛。 这本书不是速成指南，而是一位文学匠人的精神自传。余华用19篇随笔，坦诚地剖白自己的创作路径：0共 9 张144【原创】《封神演义》人物追踪 《封神演义》和《西游记》的作者都是借神话来说现实。但因为两个作者生长在不同的年代，因此二书中虽然有许多共同的神仙，但表达的意义是不一样的！ 比如说书中的“哪吒”被作者写成“灵珠子下凡”！而在神话故事里，“灵珠子”本是女娲娘娘座下的护法童子。但在《封神演义》中，并没有说“灵珠子”是女娲派下凡的，只说纣王到女娲庙中降香，发现女娲的神像有绝世之姿，就在墙上做诗称赞。当时女娲的不感兴趣开通SVIP免广告0《人性高手》电子书+pdf+epub+mobi+azw3+txt+下载！ 人性，是一门深奥的学问。人生一切的痛苦，都源于对人性的无知。理解人性、顺应人性、掌控人性，就能逆天改命，胜天半子；漠视人性、抱怨人性、指责人性，永远挣脱不了人生的枷锁。本书教会读者跳出传统思维的束缚，在认知提升、个人发展、社会生活等方面取得突破，成为人性高手。 作者:明道 链接地址：https://pan.quark.cn/s/51d1287865790收集了亚马逊原版书籍7000册（azw3）电子版。建议保存到自己的网盘，需要什么书在网盘搜索即可，非常不错~ ---- 抱走资源留个感谢+点赞，谢谢吧友~ 链接：https://pan.quark.cn/s/37a4225750ac01“社会发展规律”是客观存在的，也是唯一的，自古以来，不知有多少人为追寻它付出了毕生精力，本人在多年的钻研中，幸运的发现了它。后经反复验证（方法有两种，一种是以它为基础往回穿越历史，一种是以它为基础，预测各国现实所推行政策的成败结果），最后结果是：它既能制约社会发展的全过程、能解开历史进程中的一般现象，是一把解开社会发展之迷的钥匙，在现实的实践中，也有很大的应用价值。下面我把它的性质、应用价值和应用0《格外的活法》电子书+pdf+epub+mobi+azw3+txt+下载！ 内容简介： 在极/致追求效率的社会里，总会有人站在时代的前列，发挥先锋模范的作/用，写出激发人心的励志故事。但我们在生活中也会遇到一种人，她/他会让你叹赏：对于自己的人生，竟可以做出这样的选择。 作家吉井忍走入日本的大街小巷，历时七年，采访各行各业的普通人，探访12种主流秩序外的格外人生。 这些人可能是我们的邻居，或商店街角落中一家小店的店主，和你我一样，他们打工、0★【平遥镇国寺】★（平水韵） ——平遥古城之十五 郝洞古村双院联，平遥东北庙门妍。 先皇命定京城寺，嘉靖钦名镇国乾。 五代前期规划建，历朝后续葺修延。 天王阁接万仙殿，三佛楼连千手船。 工艺纯真精木构，造型灵巧匠心镌。 摄魂夺魄奇珍宿，塑像凝神国宝眠。 释驾牟尼高位奉，阿难伽叶两边虔。 佛门列祖主台聚，印度徒孙旁侧翩。 *镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。它始建于五代北汉不感兴趣开通SVIP免广告11、《明太祖实录》卷42，洪武二年五月甲午：“朕乃命将率师，悉平海内。臣民推戴为天下主，国号大明，建元洪武……惟尔吐蕃，邦居西土，今中国一统，恐尚未闻，故兹诏示。”。 ～～ 2、《明史·西域传三》总述：“西番……明兴，洪武二年，遣使持诏谕之……六年，令诸酋举故官授职……明年，置西安行都指挥使司于河州，总辖河州、朵甘、乌思藏三卫。”。 ～～～ 3、《明太宗实录》卷68，永乐五年三月丁卯：“命都指挥刘昭、何铭等往朵共 5 张0〖 文以化人〗分享贴子0《在地狱阅览室里》电子书+pdf+epub+mobi+azw3+txt+下载！ 翻开这本书前，你或许只知道《2666》的深不可测，那个被称为“当代拉美文学最后神话”的波拉尼奥。但今天，我要带你走进他真实的精神荒野——在这本非虚构全集中，他卸下小说的面具，露出一个读者的獠牙，一个朋友的赤诚，一个书评人的无情。 正如戴锦华所说，波拉尼奥是“文学世界的游牧者”，而这本书正是他游牧途中的全部行囊。你会看到他如何对心爱的作家献上诗一样的赞美，也会5（1）越南黎朝禁令（1696）记载：“剃发易服，华夏礼崩，我越当守古制，毋效胡俗”。 ～～ （2）越南阮朝-冕诏（1831）：“衮冕之制，肇自轩辕，三代以下久废。中国自清，一以胡俗”。 ～～ （3）朝鲜 洪大容《湛轩燕记》卷中（1765）记载原文：“剃发易服，其礼俗已非中华。我（朝鲜）东虽偏居海外，然冠带衣裳，恪守周礼……”。 ～～ （4）朝鲜洪大容《湛轩燕记》（1765）- 原文：“清虽有中国之名，而无中国之实。其所谓中华者，不过是夷3看共 6 张0清末潮汕古建筑矿彩老木雕花板海鱼一对。品相极好，雕刻细致，色彩保存不错。尺寸见图，老木材质，手工雕刻，老宅拆下来的，适合收藏摆设，长度40.5宽21，浮雕厚度6.5共 9 张不感兴趣开通SVIP免广告0《异端的肖像》电子书+pdf+epub+mobi+azw3+txt+下载！ 你是否曾在深夜怀疑，自己与这世界格格不入的棱角，究竟是缺陷还是天赋？当日本暗黑美学大师涩泽龙彦揭开历史的华丽帷幔，七位被时代视为“异端”的灵魂便轰然降临。他们不是课本上的冰冷名字，而是用极致疯狂对抗平庸的殉道者，如一颗颗逆向划破夜空的流星，以自毁般的燃烧质问着所谓“正常”的边界。 “有些人为了忘却不幸而饮酒。我不饮酒。我建造城堡。”狂王路德维希二世这句话，1『太阳性之于伟，何以故耳？面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。』 太阳的本性之所以伟大，是什么原因呢？是太阳燃烧自己而给这个世界带来光明、温暖和能量，使植物得以生长，人类和动物得以生存，我们这个世界具备生存之力，也就是说，太阳为世界万物施其诸益。所以，人人都赞叹它伟大。那么，同样的道理，我们的人，只要是无自私自利之心，默默奉献，甚至不惜牺牲自己，为大众的利0节今小寒归北雁， 喜鹊将巢建。 野雉感阳生， 雄性啾鸣， 求偶直呼唤。 玉壶一阙藏肝胆， 踏雪行习惯。 雅客本纯真， 溶月清尘， 风巽遥挥羡。 注:雅客一指水仙。0《河的第三条岸》电子书+pdf+epub+mobi+azw3+txt+下载！ 内容简介： 罗萨在中国广为传诵的是短篇小说《河的第三条岸》，该篇深刻影响了中国几代作家，被作家余华列入“影响我一生的小说”。 罗萨的小说几乎都以巴西东北腹地为背景，那里遍布高山、河谷、深涧、沼泽、荒原，地形千变万化，神秘莫测。永不上岸的父亲、堂吉诃德式的复仇老人、带有奇妙预言能力的小女孩、爬上棕榈树顶引发暴力革命的疯子、土匪兄弟、与野豹子融为一体嗜血的印第0★【 龟城之说 】★（平水韵） ——平遥古城之十四 宫门排列六方繁，俯视精灵八卦盘。 摩砺以须头奋起，韬光养晦尾衔竿。 臣民迷信龟城说，乡下流言鳖地欢。 澄碧波纹连玉案，逍遥河道映金銮。 鱼虾戏淼预佳兆，山水朝阳育紫檀。 郭运久长联御驾，城之攸建及阑珊。 玉虚驼兽吉祥物，玄色督邮高寿鸾。 固若金汤三晋稳，坚如磐石古陶安。 *平遥城有古城门六道，东西各二。鸟瞰平遥古城，形同一只欲行未动的乌龟，“龟”头南尾北，东西四发贴请遵守 贴吧协议及“七条底线” 贴吧投诉全新创作体验，视频号专属发布器最高可支持2G视频上传尊享创作权益，开通即享创作中心全部服务专属流量扶持，优质视频内容可获得更多曝光机会现金收益机会，可参与丰富视频激励活动，优质原创更有机会加入分润计划
