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23这方面不是很了解,今天和一个人争论起来了对方说墨子早年求学过儒门墨家也有许多儒家的痕迹就说墨家是在儒家的基础上创立的吧友门怎么看？
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0子墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”
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4兼相爱，交相利。 投我以桃，报之以李。
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27大家有没有赞同的，人数大概在1000人左右，如同陶渊明笔下的《桃花源记》一般，隐世而又恬然，村民个个身怀绝技，崇尚兼爱和具备信义的墨家弟子，同时可以创办属于自己的企业，跟外界保持适当的联系。
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0禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。子墨子其哀之，乃管酒块脯，寄于大山昧葇坐之，以樵禽子。禽子再拜而叹。子墨子曰：“亦何欲乎？”禽子再拜再拜曰：“敢问守道？”
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13西方受一神教二元对立思维影响，存在教胞和异教徒的分别心。西方受白人优越论思想的影响，存在白人和非白人的双重标准。 西方的兼爱重点在于对象的划分，西方人对于非白人或者异教徒（之前不信基督教，现在不信“普世价值”）不容易共情，对它们的爱跟对动物的爱没多大差别。墨子的兼爱的一种规范社会秩序的道德学说，主要是去阶级化，去地域化，针对的是儒家的等级制。墨子生平没遇到多少非华夏异族，他的观点没有对象之别，是一
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3人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄。
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2凡言凡动，必合于三代圣王尧舜禹汤文武！ 凡言凡动，必有利益于天、鬼、百姓！
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18中医辨证化， 墨学富贵化， max阴阳化， 宗教淫祀化， 墨子本来就是穷比还要养一帮**的徒子徒孙，就算其中有个别的富豪也是杯水车薪，养活不了那么一大批的众多墨家弟子。况且还有跟着墨子一起去的随行人员，坐车骑马住店都是相当大的挑费了。墨子哪里有富裕的钱？办事哪里不用钱呢？！能省就省吧！只好徒步了。墨子手头太紧拿不出，只好步行了！ 墨子自苦而极，是勤奋劳动不是处处刻意装13。前方打仗流血，早到一天就能提前谋划布置，
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9兼相爱，交相利，以利害权，以明法衡，缺一不能行兼爱！如 黄腹杀子，黄腹难道不兼爱自己的儿子吗？还不是因为其子杀人在先，危害众人，以明法 杀人者死，利天下，故罪杀之！ 面对侵略成性，危害天下的异族，唯有团结一致行天罚之诛，才是兼爱利天下之举！ 有些人真当墨者是东郭先生，亦或是以身饲虎的秃驴了反儒克星
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0中国传统文化虽讲男女有别，但那只是讲陌生男女的应避免过度的肌肤之亲，各自保护好隐私。 而现在的一些极端**，她们试图将女性从社会的组织架构中单独抽出来，割裂男女本应的协作关系，破坏男女撘配，干活不累的生产合作，无视女性生理弱势，大搞所谓主体性争夺。把人民内部矛盾，异化为敌我矛盾，这种从社会抽离，而不是从人整体权利的叙述，在墨家思想上讲就是【别相恶，交相贼】，与墨家提倡的【兼相爱。交相利】相对立，这里面
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2墨子师承史角，史角往上追诉乃是西周开国太史伊逸，所以墨子精通各国春秋史书，又伊逸司巫祝祭祀，所以墨子主张天志明鬼，又史家记录利害得失，所以墨子以利害权义，又神明祭祀不以亲亲而论，所以墨子主张兼爱非攻，又巫祝必释自然格物，故墨经亦有自然哲学。这些和儒家毫不相干。
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32如题，向墨吧大佬请教一二！
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2缅怀归于帝乡的先辈，延续已故亲人的情感，不是要一时厚葬久丧，走完形式主义流程就了事，而是需要长久纪念，行动方便就得抽出固定时间去祭祀，哪怕清明去扫墓，事鬼祭先是身为中国人的本分。 墨家虽然反对厚葬久丧，但毕竟属于中国传统文化，祭祖是中国人的文化基因，所以墨家同样推崇祭祖。子墨子曰：上敬天、中事鬼神、下爱人。敬天事鬼是爱人的发端，这就与耶、回、仏等 外教有着根本性的不同。如果中国人哪天彻底不祭祖，也不
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69传统墨/学总向上看齐，没有认识到真正的墨学是要在基层服务。
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7最近Zeus睡粉并貌似侮辱中国女性形象事件，随着大连工业大学不当的处罚理由，以及不良媒体侵犯隐私，再次引发争议。我们墨家虽谈兼爱，但更讲天志明法，法不中，则不明，所以责任一定得恒量权重，不能以大人对付小人的派头，更不能以某家千年技能一味的甩锅女性。 所以最好的处理办法应该是： 1.正规媒体应该出来谴责Zeus损害中国女性形象的行径，行为他属于公众人物，公众人物就应该更加注意自己的言行，不管他是哪个国家，亦或哪个种
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11对于如此欺上瞒下，草菅人命，毒害下一代的狗杂碎，光杀几个都还不够！应该抄没其所有相关人员的资产，作为赔偿给受害者，完全公开事发时间段的所有医院工作人员信息，毕竟期满危害大众者，不配拥有隐私权。
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2祭祖重于祭神！所谓的各种神灵都是我们祖先的创造物！
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33台湾作家龙应台有个在德国长大的儿子，叫安德烈。他们母子俩合写过一本书，就叫《亲爱的安德烈
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19圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自 起，则弗能攻。
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39非攻墨门，兼爱平生
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18王问：贤人，对于百姓，丰饶时多交税，歉收时少交税，这样便足够了吧。 墨说：有一种毒草，人含在嘴里他的手便会疼痛。一个医生治好了他的手，让他即使含着毒草手也不会疼痛。另一个医生让他把毒草吐了。哪个医生更高明呢？ 王说：后者。 墨说：王之于百姓，犹如前者。制出于义，大王的义对百姓来说是在歉收时少交，丰年时多交，饥荒有赈济，富裕便豪取。 可见王的义可以共患难，不可以同富贵。百姓这样生活，便不会想着富裕，百姓
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0天地本无妄，生民各有程，革故创新智，万世拓文明。
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1贴吧的回复被删了会有提示，能让人知道。 知乎的回复被删了什么消息都没有，很多用户根本就不知道自己的回复已经被删了。
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3古代中国主要的三大思想是儒、道、墨， “外儒内道济之以墨”是古代中国的统治阶级采用的一种治国模式 在中国传统政治文化中心，统治者采用外儒内道的治理模式，而民间更倾向于墨家思想，形成了上下互补的思想构！“外儒内道，济之以墨”是一种融合儒、道、墨三家思想的中国传统处世智慧，强调以儒家为外在行为准则，以道家为内在精神核心，再以墨家思想调和补充。这种融合源于中国文化“和而不同”的传统： 儒家（孔子）奠定伦理基
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7最近看到很多关于网上关于墨学的视频和文章，以及相关的故事！！作为墨学研究领域近二十年的参与者和传承者，对相关信息进行分析回应！ 首先就是关于墨学研究领域朋友曾经去年给我提及的泰山墨家！！这一支墨家似乎和齐国墨家有着千丝万缕的关系，学术界通过这一点更加印证了墨子是山东滕州的学术论调。事实上关于山东墨家笔者曾经就给大家分析过，解读过墨家与齐鲁大地的渊源！ 在我们所有的考古研究学习之中，能够在正史之中的墨共 8 张
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2承前启后，继往开来。
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1评价历史人物罪恶的标准第一条是：看他的行为杀害了多少无辜的生命，第二条是:看他的行为是推动社会前进，还是阻碍社会前进。这句话是千古的真理.中华民族罪恶最大的人物排名：第一名孔子，第二名汉武帝：第三名秦始皇，第四名董仲舒.中国落后的原因只有一个，汉武帝独尊儒术,封杀墨家学说，导致中国2千多年没有大的进步.这句话是千古真理.所以汉武帝和孔丘都是中华民族最大的千古罪人
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28易樵子
2023-09
大家好，我只是一个对墨子充满崇敬的小道童，墨家沉默了如此之久，相信每一个墨者心里都希望有一名领袖处世让墨家学说复兴于世，所以，我想与大家探讨一下心目中墨家领袖应该是什么样子的？ -
3我墨翟教的最重要作用之一是：预防犯罪和侵略战争，减少人类的苦难和灾难。还有防止各个星球的智慧生命进行星球大战，能使全宇宙的智慧生命能够和平相处。
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0但历史又是那么残酷，不允许这支正义力量存世，只能活在每个墨者的心中
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1姑亡，姑亡。古有亓术者，内不亲民，外不约治，以少闲众，以弱轻强，身死国亡，为天下笑。子亓慎之，恐为身姜。
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1原文： 子墨子曰：”仁，体爱也；体，分于兼也；仁，爱己者非为用己也，不若爱马，著若明。” 译文： 先生墨子说：仁，就是整体无差等的爱；体，就是从整体分出的；仁，就好比 爱护自己，不是为了使用自己，不象爱马是为了使用马，是不图什么名的。 释意： 社会是一整体，人类是一整体，所以个人（或国家）不能彼此相外，而应彼此相兼，人类是兼，个人是从兼分出来的体。所以从整体也应该是无差等的关爱，因为个体也是组成的一部分，
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1天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰。
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