又来盖经验了

《汉书》王莽传载：【是故公孙戎位在充郎，选繇旄头，一明樊哙，封二千户。】 晋灼为汉书做注引《楚汉春秋》言：【上東圍項羽,聞樊噲反,旄頭公孫戎明之卒不反,封戎二千戶。】 本贴讨论的重点不在于此史料的真实性，说樊哙在楚汉战争中要反刘邦，没有任何动机，史记也不屑去记录，所以我首先将其列入伪史，而本贴要讨论的重点就是，为何会出现这种记载？

儒林现形十大女客 https://tieba.baidu.com/p/8746975180 太平天国十大女史 https://tieba.baidu.com/p/8539717192 秦淮八艳第二风情 https://tieba.baidu.com/p/8515473391 封神演义十大女天 https://tieba.baidu.com/p/8490877568 混乱势力十大女傲 https://tieba.baidu.com/p/8457049950 理工学科十大女魔 https://tieba.baidu.com/p/8420820329 海外华人十大女尊 https://tieba.baidu.com/p/8404216124 封建农村十大女侠 https://tieba.baidu.com/p/8402600946 封建帝国十大女将 https://tieba.baidu.com/p/8400573534 隋唐演义十大女皇 https://tieba.ba

中国神话之中没有先天神明与后天神明之说，因为中国只祭拜自己的先祖为神明，不会去虚构一个先天神明为祭祀对象。 何谓先天神明，那就是天地自然生成的神明，他们一生下来就是神明，但是他们大都是虚构出来的神祇，比如当代人所说的“太微五帝（先天五帝）”。 何谓后天神明，那就是原本是普通凡人，通过建立功德和自身修炼，才被老百姓尊奉为神明，比如当代人所说的“五方上帝（后天五帝）”。 其实按照举例“先天五帝、后天五帝”

而其它诸侯国的国君都没有这样的肤色记载？

【三言】春秋吟 春天已成回忆：与春风手携手登上小山，把情感泼墨于山水之间，让高山有色，让流水如琴。让山水相映，让琴声互答。 老叟盼春，东君迟迟。 扑面依然是北风，南山郊野雪初融。 我诗总比春来早，沐雪迎风已绽红。 夏天也已经成为记忆：受荷风之邀，在那一泓碧湖上，让一脉绮情，乘扁舟荡漾如梦令于莲丛之间。夏天不再是羞涩的季节，相思怒放成一池的红莲。 那天，我竟然穿了一件白色带有红色装饰的短衫。 老夫怎敢竟婆娑

中军佐上任第一天留念

一年四季取“春秋”二字，无冬无夏 宛丘 诗经·国风·陈风〔先秦〕 子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。 坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。 坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。 这书上翻译说这是首与爱情相关的诗。但我读完感觉像是一首怀念商朝的诗。 这首诗归纳在国风.陈风应该是和国家的过往有关联

致衛懿公 王定源 2025.8.18上午 故國縱樂何處尋， 春秋葬夢是昏君。 往事流光空餘恨， 千古笑談鶴將軍。 【卫懿公是春秋时期卫国第18任国君，因痴迷养鹤导致亡国。】

要守弱、谦下虚怀若谷。这地面上，最柔弱者为水，碰到小的阻碍便会改变形状和方向；放在圆的盛器里则圆，放在方的盛器里则方，似乎没有自己的主张，一旦蓄成洪水则再大的岩石都难以阻挡。——汉武帝•刘彻 被人称为弱小的东西，实际是大有用处的，能导致胜利的东西，不一定是人们所说的优势，弱者令人同情，同情就是强大的助力，处于劣势者人们会宽恕他，宽恕就是难得的幸运，平庸者人们会接纳他，接纳就是难得的机遇，把地位低下

断断续续的补文章吧

娘化鲁庄公文……

中国不是拿神话当成历史，而是把历史当做神话来记载的，这就是中国史官夸大中国先祖威能的笔法，因为中国古人认为只有天生异相的人就能成为神祇，所以中国祭拜的神祇都是中国的老祖宗而不是虚构出来的神祇。 中国古代传统神话体系之中的至高神号有“至尊、祖神、太初祖神、祖巫、大巫、巫圣、真神、君神、上帝”等等一些传统至高神号。 中国古代宗教神话体系之中的至高神号有“天尊、上帝、大帝、帝君、真君、星君、府君、师相、上

文种功成不听劝，手提赐剑泪流河。 谋臣至死未明白，卸磨杀驴君王多。

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勾践也不是啥好人，不服来辩

赵衰曰:求霸莫如入王尊周，周晋同姓，晋不先入王，后秦入之，毋以令于天下。方今尊王，晋之资也。 先轸曰:报施定霸，於今在矣。 栾书曰:不可当吾世而失诸侯，必伐郑，乃兴师。 韩厥曰:欲求得人，必先勤之，成霸安强，自宋始矣。 荀吴曰:不能救陈，又不能救蔡，物以无亲，晋之不能，亦可知也已！为盟主而不恤亡国，将焉用之？【图片】

不就是杀了个智伯吗？实力尚存，怎么会全族屠灭?

齐太公·吕尚，西周初期齐国的第一任君主，姜姓·吕氏，名“则天”，字“子牙”，号“飞熊”，因被称为“太公望”或“师尚父”，所以又名“吕望”或“吕尚”，君号“天甲”，祀号“祖甲”，谥号“大公”。 齐丁公·吕伋，西周初期齐国的第二位君主，姜姓·吕氏，名“伋”，字“繄扈”，号“虎钤”，君号“父丁”，祀号“宗丁”，故称“齐丁公”。 齐乙公·吕得，西周初期齐国的第三位君主，姜姓·吕氏，本名“得臣”，后改名“得”，字

我怎么在网上看到文章说，智伯瑶是忠晋的呢？还说让三大夫割地也是真为了晋室。网上这些文章是纯属猜测还是有什么依据？或者说智氏代晋才是真？

静姝获救后，也是身体半虚脱，被专让扶住了。累的不想说话，但是还要确认一件事。 “范丙他们怎么样了？” 专让轻声回复: “总玄女，我们赶到的时候，只剩下范丙还有一口气，也是身中数剑，晚一步人就没了，幸好赶上了。” 静姝眼泪下来了。 “好” 等静姝醒过来，才发现林儿就坐在她床边，惊喜万分，抓着她的手，激动的说不出来话。 快两年没见，林儿大了，身体也抽条了，眉目也长开了，14岁了，已经是亭亭玉立的大女儿了，长相有八

藏龙洞中（隐仙洞），喜沫已经醒了过来，芳嬷嬷正在旁边给她煮药。她是这群人里唯二的长辈，如今专让在外边厮杀，她就要看好两名病号，还有蕊儿。 她也30岁了，半辈子跟着姐姐晴妘，大风大浪见过，大情大义也见过，如今就想守着蕊儿，过一辈子。 看见喜沫醒过来了，她轻声问她:“夫人饿不饿，喝点药粥，恢复的还快点。” “有劳”这一次喜沫不再拿大，劫后余生让她很是依赖这些玄门人。 喝了半碗药粥，果然舒服多了，人也提了个气。

四仙女领命后，玄门族人离开客栈进山。 玄门三十多人，芳嬷嬷带着7岁蕊儿还有昏迷的喜沫，专让带着玄族和游侠马帮，专葛带着重伤的范丙，开始向徂徕山中进发。 静姝带着众人，按照山川图指引，找到黑龙潭峡谷。伤员妇孺先行藏在藏龙洞中。 妙儿和绳儿一组，领着玄族子弟。林儿烨儿一组领着游侠马帮。开始忙碌起来。 黑龙潭是徂徕山群山中的一处壶型峡谷，峡谷两边是断崖平台，崖壁到谷底是茂密的树林，一边多为赤松林，一边是麻栎林

静姝立起眉目，她以为百人队伍的头领一定是个厉害的角色，肯定没有那么痛快，正苦思冥想如何撬开话题呢，却原来这么理直气壮，不加掩饰。 “你是奉命来杀我们玄门？我们玄门到底干什么事了？”静姝沉声问 “你们私贩贸易，按照天子规矩，齐国法令，应当被诛杀！” “齐国？！”喜沫惊的坐起，她被鲁国追杀，她能理解，毕竟丈夫死在自己身边，这是板上钉钉的事实，鲁国人恨自己是合理的。 但是齐国人要杀自己，就有点过分了。哥哥诸

喜沫款步上前，轻轻的扶起静姝，放到自己怀里，柔声轻呢着: “凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。” 这个女孩子，真是了不得，百人的规模已经算是一场战斗了，有人都动用军队想取自己的性命，她竟然用几十人毫发无损的保护了自己。 喜沫真心的希望，这是自己的女儿。她的女儿哭泣了，她应该抚慰。 芳嬷嬷被挤到外边，冷眼看着这个鲁国夫人，仿佛又想起了十几年前，晴妘初见楚王时，楚王的表情也是这么深情款款，如热恋的少年

玄女大人，怎么了？是不是口渴了？我去给你倒？”“没有，只是想和你聊聊天，咱们俩岁数差的的大，接触少，总要沟通的。刚才我做梦，梦见你母亲晴妘娘娘，说要走，让我去送，我就醒了” 蕊儿听了，沉默半晌，垂泪。“可能娘亲的魂魄真的来了，想让你送送她吧”静姝震惊的呼吸都没了。 静姝知道了晴妘之死。 她用总玄女的权威命令林儿他们把事情原封不动的告诉她。 这个世界再也没有那个美到惊为天人的女人了，没有那个精明干练兼挑

静姝坐在马车里，喜沫躺在她旁边恢复，为了不让她伤口再崩裂，马车速度也的确放的很慢，如牛车。 而且按照喜沫的要求，她还特意乔装改扮一村妇， 假装是静姝母亲，对此静姝已经在心里骂人了。 旅途漫长，她俩只能聊聊天。 “你游学，学的是什么？” “勘矿” “那一定去过很多地方吧” “从随国到黄国再一路来到鲁国” “天地之大，你总能自由翱翔。真好。” “你不行吗？” “我不行，我总是被困在一个地方动弹不得。” 静姝知道，公

第一章 公元前694年中，丘后山下的后山河畔，静姝捧起河水洗了一把脸，天很热，河水从山涧处流下来汇合而成，带着山的凉意，很是舒爽。 这里是汶河谷地，身背后的丘后山是泰山余脉，静姝从泰山出发，沿汶河水脉一路摸着泰山的地脉来到这丘后山。 正值酷暑，停下来休息一下。 为什么从玄门山出来，就一路摸着地脉来到泰山呢？ 因为这里是伏羲族圣地，当年先祖就住在泰山之上，作为后人的玄女族族长，必然要来这里祭拜祖先一下。 最最重

死了67天才有人收尸，太悲惨了

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如题，周易可以将十翼放在一起，春秋把三传放在一起读应该是更高效合理。好像没有见到这样的版本，大家知道原因吗？

为什么春秋之前乌鸦是吉祥的象征而春秋之后就是不吉利的象征呢

公孙轩辕不是黄帝轩辕氏，而是炎帝神农氏之子黄帝有熊氏少典之孙。 公孙轩辕，炎帝神农氏姜石年之子黄帝有熊氏少典之孙，姜姓·公孙氏，名“轩辕”，因是其父是炎帝部落的公爵故姓公孙，黄帝部落的第三代首领，炎帝神农氏之曾孙，黄帝轩辕氏之四世祖。 炎帝神农氏·姜石年，公孙轩辕之曾祖父，黄帝有熊氏少典之生父，黄帝轩辕氏之一世祖，姜姓·姜氏，名“石年”，字“太典”，帝号“炎帝”，氏号“神农氏”，炎帝部落的第一任首领。

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汉三祖五宗、唐十圣皇帝，铸就“汉唐神话，传奇盛世”。在中国历史上，历朝历代的皇帝都尊自己是神，就像日本人尊奉日本天皇是神一样，中国皇帝也自诩自己是神，这才有了绵延一千年之久的汉唐神话，中国史官对历朝历代的君主也都是把他们当做神明的化身才记述。 在汉唐神话之中，老百姓都尊“汉三祖五宗、唐十圣皇帝”为最有影响力的神明皇帝。他们分别是：“三祖五宗，汉太祖·高皇帝·刘邦、汉世祖·光武皇帝·刘秀、汉烈祖·昭烈皇

东周初年，随着诸侯国通过兼并和自强，渐渐初具实力，而周天子则实力大减，失去了号令天下的权威，一声令下，也只能指挥周围的几个小国。那时，虽然天下诸侯不怎么遵令于周天子，也基本不朝贡。但是，大家对于周天子还是很尊敬的，对于周天子高高在上的地位还是承认的。 但是，公元前707年的繻葛之战，彻底颠覆了这一切。 随着春秋初期，郑国崛起，因为地理位置比邻周王室，所以偏爱插手周王室的政务，周恒王不满郑庄公的傲慢，打算

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欧洲历史上的法国和德国，各自出现了两位名相，他们分别是：英雄宰相·黎塞留、铁血宰相·俾斯麦。 英雄宰相·黎塞留，法兰西王国波旁王朝时期的宰相，他是整个法兰西历朝历代历史上的一位中兴名相。在法国步入波旁时代的之前，法国出现了近百年的衰弱期，但在黎塞留改革成功之后，法国从老弱小国迅速成为欧洲顶流强国。黎塞留时代英雄辈出，所以黎塞留又被后世尊为英雄宰相。 铁血宰相·俾斯麦，德意志第二帝国的开国宰相，他是德意