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30现在的风向很明确，吧内某高回复高赞帖已被技术性处理，大家在吧内谨言慎行，该说的说不该说的别说，共同营造一个良好的网络氛围。尤其不要像那帖主说的做的让XX下不来台，免不了以不正确瞎捣乱给技术性处理掉，可以胡说乱说别骂娘别指名道姓由着你，但尽量不要明说更不要跑到XX前面去，无说多双眼睛盯着呢！
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373郑重声明，《三星堆档案之辟谣》帖并非本人删除，也没必要删除，如果连大众基本的诘问和质疑都无法响应，我还开什么帖，怎么好意思大言不惭。实际上，我对大家的价值性提问是非常欢迎的，对一些价值性思考是非常赞赏的。我不知道是谁删了的帖，我也不知道的原因是什么，如果有哪里违规或者僭越可以指出来，有则改之无则加勉，则可。删帖，这种行为在我看来是一种懦弱，不论是谁，基于什么样的考虑，呈现出来的只有“懦弱”。如果有
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1避开哲学、信仰，不触及精神灵魂，不触及生死存亡，所有关于三星堆的学术，都必然只能在三星堆金沙文明之外徘徊，只能是外道、看热闹。 举个例子，三星堆的隐身人，比如三星堆玉石人像人头背后开口形成的的隐身人，仿佛灵魂的显露，仿佛《无极》中鬼狼的比喻。 三星堆大立人头脑背后的开口也有相似含义。 可见，三星堆文明，是触及灵魂的文明，不是世俗所谓的历史文明、所谓的人可以想象的、比拟的。比人对世界的所有想象都复杂、深共 4 张
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14金沙木耜历经数千年而不朽，被称为农耕之祖、古蜀神器。它看起来异常普通，形状像铲子，却对理解金沙文明、金沙小立人束腰处的工具有重要意义。出人意料的是，郫县豆瓣酿造的常用工具有大木耜、小木耜，大木耜与金沙木耜如出一辙，几乎一模一样，小木耜与金沙小立人腰间铜耜形状相似，仿佛逾越时空的再现。这之中有没有什么联系和重大意义呢？——可以说匪夷所思、非同小可，是理解“神以建福”、古蜀文明的播种及诸多历史文明之谜共 4 张
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94前不久考古专家X先生发布了一段视频谈话。其中内容仍然反映出对古蜀文明的不了解和轻视。有些观点重复了一些有问题的传统认识。有可能对全面准确认识先秦历史和中华文明的内核及早期形成发展过程带来误导。 他在谈话中说：西周的封邦建国制终结于秦始皇。西周王朝是吸取了商朝覆灭的教训才采用了封邦建国和怀柔政策。 这种说法显得周王朝的统治者太有现代人的觉悟。周朝建立后施行封邦建国是因为看到了商朝的覆灭吗？封邦建国是怀柔
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14《无极》与三星堆 本质上，人力无法回答自己是谁、从哪里来往哪里去，这个问题只能交给宗教信仰，答案就是宗教信仰。这就是皈依。就是归宗。就是起源与归宿。如果要靠人力来回答，《无极》中的奴隶昆仑就是，“哪里来的回哪里去”，但无论如何也找不到，只能用死亡来回答。死亡也找不到，只能找鬼狼来回答。鬼狼也找不到，只能再次奔跑、奔命。 实际上，《无极》已经很好地解读了三星堆金沙文明，三星堆金沙可以说就是无极，也是开
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25“豆瓣秘方事件”与三星堆金沙文明 郫县豆瓣是一种经典川菜调料，被誉为“川菜之魂”，其鼻祖是郫县“益丰和号”豆瓣。陈述予是益丰和号豆瓣第四代传人，受命之时正遇新中国成立、翻天覆地变化之际，豆瓣厂也很快成为公有，以望帝化鹃的神话传说更名为“鹃城”豆瓣。陈述予倍感到责任重大，对郫县豆瓣倾注了巨大的热情，从陈述予作于1951年的《翻晒露》可以看出他当时的心境： 翻来覆去年复年， 晒到斜阳一线天。 露盼东方鱼肚白， 日
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13原以为“多元一体”是历史学考古学提出的概念，由于其含混不清，没有在意。看到不少人对之的质疑，说明这一概念对他们的学术研究形成了不小的引导性作用。 查了一下，这一概念其实是社会学概念。 “多元一体”概念由社会学家费孝通在20世纪80年代系统提出，用以阐释中华民族的形成特征。 “多元”：指中国各民族拥有不同的起源、历史、语言、文化和社会特点，各具特色。“一体”：强调各民族在政治、经济、文化上相互依存、相互补充
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207三星堆文明是世界级文明，三星堆青铜器全面碾压中原技术，三皇五帝夏商周都在四川盆地，全面改写华夏历史，中原派强行矮化三星堆………… 太上头了，就问你们开不开门吧，是不是得一眼开?
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515这是新发掘的玉石上阳刻的侧身人像 观察玉石人像的眉毛、眼睛、嘴角跟青铜人面具有相似的地方，间接证明有些青铜器可能在当地制作的
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94今天（2025.9.27），四川省文物考古研究院发布了三星堆遗址多学科研究最新成果。我们来看看有什么重大成果。有没有可议的。通告字数较多，摘取了点主要内容。 1.通过碳十四年代测定，三号、四号、六号、八号祭祀坑埋藏年代有95.4%的概率处于公元前1201年至公元前1012年，相当于商代晚期。 2.最新研究发现，三星堆青铜器在商代晚期形成以分铸为核心，兼用浑铸、锻造的创新铸造技术体系，“芯骨-条形芯撑”技术首次在国内同期遗址中被系统性确
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002重大发现：三星堆陶高柄豆预言显现：第三帝国高柄豆。 高柄豆为何会出现在第三帝国？这是一个巧合还是必然，究竟是什么样的历史隐喻？ 三星堆金沙器物比芯片还复杂，绝不仅仅是古代遗物，更不仅仅是博物馆展览品。 这是本人的重大发现，还有诸多证据，可以严密论证，关系着三星堆金沙文明的重大含义解读。且三星堆陶高柄豆还有诸多预言。 发现者：陈浩 CH陈浩 发布日期：2025年10月10日不感兴趣开通SVIP免广告3“古希腊”真的不是酒里掺了多少水的问题，而是一个文艺复兴以后为了“把抄袭东方科技说成是从我自己老祖宗那里复兴回来”而一步一步臆造的古代文明，它的遗址没有1870年海因里希谢里曼造假之前的证据，国家博物馆青铜代表作（青铜武士骑马少年，海神波塞冬都是现代海里捞上来的）断臂光屁股人都是海岛上孤例“出土的”，钱币只是巴特克里亚货币，任何一本“古希腊著作”都没有两千年前的考古证据，你甚至都不知道它写在什么载体上1三星堆至关重要的珍藏——开明之针 除了三星堆的历史预言、豆瓣秘方，这里再提示一个三星堆至关重要的珍藏，这就是“开明之针”，也可以说是“定海神针”。 ——这就是三星堆铜人眼睛里藏着的针。 令人倍感遗憾而奇怪的是，几乎没有人提出过这枚针，甚至没有人提出过这条分界线，似乎对之视而不见、听而不闻。 忽略、无视这枚针，一切关于三星堆的研究都可能是买椟还珠、舍本逐末——这是三星堆给所有的人的诫命。 开明之针就在三星7藏族很多传统与三星堆有关，比如献哈达，就与献象牙很相似。藏文也可以找到与三星堆的联系。整个象雄文明、藏文明与望帝西隐有关。藏就是西隐的意思。 古蜀文明的西隐即望帝化鹃，这不仅是解释三星堆金沙文明的重要线索，也是解释象雄文明、藏传佛教（如转世活佛）、佛教起源的重要线索。比如杜鹃鸟在西藏是鸟王，杜鹃花是尼泊尔国花。这些都是望帝化鹃的踪迹、提示。 如果要寻找三星堆金沙人到哪里去了，西藏象雄文明是一个重要线92吧内有朋友曾发表过悲观的看法。认为民间能从网上获得的关于三星堆的信息至少有两三年的滞后。似乎如此就无法得出超越专业界人士的有意义结果。其实不一定。有些结论相对于民间人士，专业界肯定先知先觉。但是他们要正式发表，限制非常多。特别是程序复杂，时效性不强。而民间人士一但有新信息，很快就可以发表分析结论。所以民间爱好者完全不必沮丧。1三星堆陶高柄豆第一预言。 本人发现三星堆陶高柄豆第一预言已经有些年了，有10年左右时间了。生怕自己是捕风作影，因此反复思考、参悟、论证，发现真实不虚。 这些年，本人也在观察是否有人提出相似的或相关的见解，但几乎没有。这的确是个遗憾。 三星堆陶高柄豆的重要性毋庸置疑，但还是被人忽略了，其第一预言与历史人文及日常生活密切相关，但还是没有人提出。 就在眼前，那么多研究机构、学者难道都视若无睹、视而不见？这不能吧3三星堆解读的认识论———自我认识的象牙 民间学者与碗饭学者都走上了一个歧途，就是总是企图查三星堆的户口、身份证，想明确锁定三星堆是谁？从哪里来往哪里去？ 人自己是谁？从哪里来往哪里去？这个问题能回答吗？能回答这个问题，就能回答三星堆的问题，否则也不能回答三星堆的问题。无论怎么回答、怎么猜想，也是捕风作影、无法确定。 就是说，三星堆的问题，其实是人的自我认识的问题。如果说三星堆大立人立人的双手拿着象牙，不感兴趣开通SVIP免广告32我曾经写过几篇帖子讨论过三星堆人的精神世界。根据甲骨文和金文，神与仙是两个不同的概念。神是个复合型的会意字，由祭坛与闪电组成。内涵是上天和故去的祖先。是任何活人不可能达到的境界。不管你是王侯平民还是奴隶。仙也是个会意字。它由两个早期写法，都含有人和上升的意思。神与仙在古人的意识中都具有超自然力。但是在三星堆出土器物上可以清楚看到在古蜀人心中仙是凡人可以通过某种途径达到的境界。注意下面几张图 可以看共 8 张0罗建云狂草风格1不需要吵闹就是来自印度的一帮人干的。我在缅甸遇到印度女人眼睛突出，外观极像三星堆人。结合印度洋货物1，这就是最大可能。理性一点1三星堆神瞽——华夏文明的至高学问 三星堆金沙文明是宗教信仰、历史文明的“无字经”，是“瞽者得见”的“无字经”。而很多历史爱好者念念不忘的是从有字经、从历史记载中找到三星堆金沙文明的踪迹。 如果想从历史记载中找到三星堆，那么最接近的就是虞舜的故事。比如人们熟知的舜帝传说，《二十四孝》云：“虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。” “有象为之耕，鸟为之耘7三星堆为何那么多象牙？仅仅这一个问题，就该有无穷的惊叹！！！不可思议、莫之与京！就该好好研究、讨论，就该知道，这是一个神圣奇迹、神圣启示。就该知道，这绝不是二里头、殷墟或者山海经等等可以比拟的。就应该想到，该从哪里寻找线索、启迪。不感兴趣开通SVIP免广告66大家都在关注八个坑出土的文物，往往忽略掉坑以外出土的文物，比如广汉高骈出土过三件玉器和青铜牌饰。 1976年9月，广汉县高骈公社机制砖瓦厂在挖排水沟时发现玉戚并转交给文管所，考古人员立即赶到现场发现文物出土的地方是一处高台。砖瓦厂已经把发现场所扰乱了，很可惜没有做考古发掘，发掘是否有房址、陶器及其他文物存在。 考古人员只能对玉戚出土的地方进行发掘，先后发现了玉刀、石矛，再向下30厘米发现了青铜牌饰，坑底散布了共 4 张2闪电从东方出发直照到西边，人子降临，也要这样。三星堆金沙文明就是这样的闪电、这样的光。这光创造了世界，创造了东方西方，但不能反过来说东西西方创造了这光。如此三星堆金沙文明属于谁？窃取三星堆金沙文明如同偷天之罪。 CH0聊了2句，我说你脸型和三星堆，非常像，方下巴，方形头，耳朵大，祖上一直是剑门关人...141一个个光说不练的假把式，连馆都不逛哔哔个没完1这就是七十年代“发现”的亚历山大他爹的墓，“出土”了哪些珍宝请读者自行度娘，主要就是黄金王冠～就是这么几乎明晃晃立在地表有点侮辱海盗民族的专业素养[lbk]笑哭R[rbk][lbk]笑哭R[rbk][lbk]笑哭R[rbk][lbk]笑哭R[rbk]15国庆节前四天一直坚守工作岗位，今天5号，说带小朋友到三星堆看看，网上买不到票，想着之前在国家海洋博物馆也是网上无票，但可以现场换票。于是五点过起床，带着小朋友到了三星堆九点不到，售票口工作人员一副全世界欠她钱的样子自豪的告知票买不到了。只能门口站了一会，但发现10点以后入园的人很少，门口基本上都是和我一样买不到票的游客，三星堆，你真牛！不感兴趣开通SVIP免广告167在2023上半年北京大学融媒体中心和星球研究所联合四川省文物考古研究院、三星堆博物馆策划推出一个节目《什么是三星堆？》。节目中仍然维持了一个基本观点：在三星堆存在一个独立的人群。他们建立了恢宏的三星堆王国，创造了瑰丽辉煌的三星堆文明。然后又因为某个还不能确定的原因亲手埋葬了自己创造的文明。 这种观点从80年代一、二号坑发掘以来就一直存在，并衍生出器物坑形成的多种解释。然而这种观点并没有得到考古发掘成果的支14这是川西一座著名神山的本相。但是一年中有那么一些时刻它也会通体金光灿烂。旅行者千万不要为那一时的辉煌而看不清他的本来面目。山是如此，三星堆那些器物又何不是如此。 在三星堆出土的黄金器物中，有一件非常特别。那就是这根黄金杖。 图1 三星堆出土金杖 这件器物一出土就引起了许多学术界和民间人士的关注。纷纷猜测或著文分析这根黄金杖（图1）的用途。目前为止研讨者都认为它是象征王权或神权的权杖。但是这种看法除了指出共 9 张38931 三星堆出不了三皇，放不下五帝，也成为不了文献中的夏，三星堆的小身板儿戴不了这么多帽子，它有自己的历史定位和使命； 2 三星堆遗址上有三星堆青铜文化与之前的文化，广义的三星堆文化时间上限不超过龙山时代，成都平原上其他八个史前遗址不能算作三星堆文化，不能混为一谈； 3 三星堆出现青铜器的时间可以早到夏时期，但三星堆青铜文化时间上限在公元前十三世纪，再次重申三星堆青铜文化不等于三星堆文化； 4 文明三要素在三星堆180简直震撼共 9 张5为什么三星堆会演化出高柄陶豆？不感兴趣开通SVIP免广告12三星堆人的五官特点是：大而凸的眼球，细长眼眶吊眼梢，高眉弓，高山根，尖鼻头，薄嘴唇。很多网上的“现代三星堆人”都有一个致命伤：眼睛不够大，眼球不够凸。毕竟，三星堆人是“纵目”哦。三星堆文化传播大使话剧演员郑云龙的弱点就在于他眼睛太细长以至于显得无神。对比年轻时的亚洲洲草金城武，第一是美貌度不够，第二和三星堆青铜面具的相似度也不够。第三就是郑云龙的下巴也太细长了，而三星堆面具都是方下巴。0我之前各种负债，和对象不合，各种不顺！自从看了《太上感应篇》《寿康宝鉴》，大概明白其中的原因了0民间学者要耐得住寂寞，不图功名利禄，只求真实的见证、认识三星堆。那才是真正的属于三星堆也属于自己的财富。 专家都是“付费回报式研究”，谁付费，就回报什么类容的“研究成果”，没办法，谁去都难免。民间学者如果真的对三星堆感兴趣，就要努力探索真相，只有这样，才能得胜，既是对三星堆金沙文明的回报，也是对自己的回报。 CH11178個世界每個地球，鐵心澳洲到。三星堆鴨子河，澳洲鴨子遠親蛋殼，阿努納奇、女權、大日本帝國皇軍(名字是這個)44個飛船。122三星堆出土青铜器中有一件非常引人注目的器物。就是下面这件目前被称为龟背形网格器的青铜器。这件器物造型十分奇特。可以说前无古人后无来者。一般看来完全无法用已有古代文物做类比。于是就产生了这件器物性质和用途的多种猜测。有搞笑说是烧烤架的，有说是宗教仪式中的祭品，有说它仅仅是一件艺术品，用来展示制作者的才华和权势，还有说是尧舜时期的河图洛书，也有说这是《竹书纪年》记载中提到的一块形似龟背周长为九尺，以白共 5 张不感兴趣开通SVIP免广告5冷蛇无忌
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峨眉与逐鹿好像是风牛马不相及的两个字，但是如果深入进去，就会发现，逐鹿之战可能发生在眉山。 峨眉的眉，在四川话读迷，其实应该是麋，麋鹿的麋。麋国，古代也就是眉国，微国，牧誓八国之一。 很多人都解释说，峨眉山的峨眉取名于女孩秀丽的眉毛，这其实是错误的，如果是，那么眉山的眉呢？也是眉毛？ 《楚辞·招隐士》中有这么一句“白鹿麏儧兮，或腾或倚。状貌崯崯兮峨峨，凄凄兮徙徙。” 峨眉山的应该是峨麋山。峨麋指的是麋鹿0发贴请遵守 贴吧协议及“七条底线” 贴吧投诉全新创作体验，视频号专属发布器最高可支持2G视频上传尊享创作权益，开通即享创作中心全部服务专属流量扶持，优质视频内容可获得更多曝光机会现金收益机会，可参与丰富视频激励活动，优质原创更有机会加入分润计划
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