先说熊罴，很多人不理解为什么作者要让猴子自述和熊差不多水平。因为原著作者的本意并没有把闹天宫的孙悟空当成大英雄来写，而更像是当自己儿子，而这种调皮捣蛋掏鸟窝的熊孩子被另一个熊孩子用同样的手法折腾也很好玩。
但建国后猴子的地位被拔高了，变成了国民眼中的完美英雄，大闹天宫也被美化成反对封建压迫，这种情况下再和熊熊在一起玩泥巴就不太合适。所以拍老版西游记的时候就把这俩切割了，把熊罴拍成了类似奥特曼里新手村野怪的角色。但一不小心拍过头了，又给老观众留下了“随便一个野怪都敢嘲讽孙悟空”的奇怪印象。

然后是八戒，他的问题跟熊罴相反，是原作者在死命地黑他，但因为人设接地气，再怎么黑都有读者喜欢。（类似于罗琳不理解为啥那么多人喜欢斯内普）不过正面评价八戒有一个过不去的坎，就是白虎岭，这章不仅是把八戒写成了办公室里勾心斗角使绊子的角色，而且猴子的委屈和让读者共鸣的程度超过了平时的八戒。再加上老沙在同人里分走了日常挑担的职能，使得八戒在很多场景下的赌气显得更加无理取闹。
目前写得最好的两个八戒我认为一个是TVB黎耀祥版，另一个是黑神话。前者是真正让老猪直面了自己的阴暗面，宝象国之后破坏团结的事再也没有做过。后者是因为角色定位由“师弟”变成了“叔叔”，不需要衬托大师兄，所以可以尽情做自己。其次是99动画，这版虽然在宝象国部分还是纯丑，但其他章节也尽力给了不少高光。比如猴子被白象暗算坠崖，八戒冒着弹雨去救人。（虽然没救成，还把自己搭了进去，但毕竟心意送到了）

然后是猴子，其实猴子在书里的待遇无疑是倍受宠爱的，比八戒受宠爱得多。争议的根源是作者和现代读者对成功的标准不一样。因为原著作者给猴子的人脉一直都是在神仙群体当中的。（被猴子降伏的老牛不算）原著猴子可以说出“不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”这种话，虽然也有想气唐僧的原因，但我相信61和99应该说不出来。
所以在作者看来猴子能把下凡的妖怪送回神仙身边，救了人又不影响和神仙的交情，就已经算是成功了。但现代读者希望他做得更多，这跟西游记整体的框架产生的排斥，于是不满之下又给各种“神仙下棋”论提供了市场。
PS：我本来想找99猴的大圣装，但因为99中途改了画风，取经之后披挂只有六耳穿过，虽说他俩脸一样，但要让六耳和八戒站一起还是有点怪怪的。所以最后是用先用后传猴的日常装改了一身，配色风格再往99回靠。

最后一个善财其实最“无辜”，因为本来他不不是矛盾的核心人物，但为了迎合阴谋化神佛的风潮，到现在亲爹不知道是哪一个