前不久自己参加了鄂高120周年校史发布暨鄂州校友会活动，短暂和左校长打了招呼后，顺便重新回到母校转了一圈。意外发现教学楼没有锁门，发现新装修的教室比自己那时读书环境更好，找到自己以往的座位，偷穿了下届同学的校服，拍了一些照片留影。仔细去寻找曾经老师的任课班级，仿佛又重新回到了那时的自己。在教室里坐了一个半小时，抓起讲台上空白的答题卡和多余的笔，很想留言给曾经的老师，最终心情激动或思绪万千一时不知从何处下笔，还是借助贴吧这个平台来自由表达......
八年前的我带着中考胜利的喜悦进了这所县域初中生都梦寐以求的省重点高中，所认识的好多熟悉的“隔壁某班”是花钱买进来但自己不是，这说明努力还是要靠自己去争取。但有些遗憾的是高中并没有更拼一把，有些怠惰最后高考只考上一个被调剂专业的水货二本，家长阻拦不让复读。结果本科毕业学业没有收获，伴生了很强的厌学感，直到现在还多多少少有些影响注意力。但往事不可复返，我不能再重回18，过去的喜悦或遗憾，后悔罢都已随风而去，无影无踪。
大概是进入了高中阶段后，青春中后期的未成年人主体意识增强，渐渐褪去童年的懵懂有了自己的独立想法。我特别能感受到时间的飞逝，就像即将发车的高铁不会因为某人迟到就多等你几分。现在我经常往返于武鄂两地，坐在高铁上看到窗外的景物移动得像光的幻影不容细看，但一下子就走了这么远。假若高铁到有时可能破例或晚点几分给迟到的乘客一些缓冲，那么人生的高铁就不会如此，只售单程票没有往返和下次。有些事感觉还没有开始时间却宣告了它的结束。
我是一个较为内向又易于感性的男生，高中选择了文科算是为自己以后的学术成长打下一点基础。没有其他人对文综学习晦涩猜谜般的困扰，反而很喜欢跟着老师的思路去理解课本。高中算是处于人生价值观成型的关键时期，需要有正向的，积极向上的精神例子给一个好的示范与启蒙。当时最吸引和引起共鸣的是作家巴金的课文，巴金以诚挚动人的语言去“把心交给读者，留在人间温暖的脚印里”成为现当代文学史上的经典。高考后有空买了巴金的《随想录》，这套书记录了一个老人对历史灾难的批判和对文艺自由，精神解放的期盼。另一个是从高中语文《必刷题》上看到一篇关于著名学者周有光的介绍，附录上说“读周有光书的人越多，中国越有希望”，同样是高考后买了作品《拾贝集》，像这种世纪老人回望自己一生的得失经验的书更牛给当代人启示。一般所谓“当代人不写当代史”，因为当代人的历史还是一个动态并未完全结束的时间段，要等到这一时间段真正成为历史后才算是具备成为历史书写的价值性。五四运动的主题精神是民主与科学，今天我们这一代人将继续继承五四精神的旗帜投身于现代化进程中.......
校门外栽了一排玉兰树，一到春季，玉兰素白的花朵伴着沁人的芳香不约而同开在枝丫上，我有时会静静地望着正在开放的玉兰。有时同学叫我才从遐想中反应过来，问我在看什么，我笑笑不语。后来我一般自己课间休息单独去赏花，看看风吹过落叶，没有旁人打扰。大概与青少年时的李泽厚心境类似，那时李泽厚为人终有一死而惶恐不安，想着人为什么而活。自此走上美学研究之路。我在读这些文章时，心境在与名家相通。曹丕《典论 论文》里讲到“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”表达了借写文章寄托自己思想，使生前的声名不用凭借史官的言辞和权势来流传在历史的长河里，超越时间追求终极意义。这种超越人生的美学意境在自己的精神世界留下一个难忘的位置。曹丕的确做到了，虽然自己出身可能有优势，但同样需要自己的禀赋和努力。老版的高中历史选修《中外历史人物评说》扉页里编者写到“亲爱的同学们，让我们用更多的智慧和更勤奋的努力，为21世纪创造更辉煌的明天”，我不知自己多年后是否有机会能取得能写进文学史的成就，但愿自己功德相配，回望此生青春无悔......
八年前的我带着中考胜利的喜悦进了这所县域初中生都梦寐以求的省重点高中，所认识的好多熟悉的“隔壁某班”是花钱买进来但自己不是，这说明努力还是要靠自己去争取。但有些遗憾的是高中并没有更拼一把，有些怠惰最后高考只考上一个被调剂专业的水货二本，家长阻拦不让复读。结果本科毕业学业没有收获，伴生了很强的厌学感，直到现在还多多少少有些影响注意力。但往事不可复返，我不能再重回18，过去的喜悦或遗憾，后悔罢都已随风而去，无影无踪。
大概是进入了高中阶段后，青春中后期的未成年人主体意识增强，渐渐褪去童年的懵懂有了自己的独立想法。我特别能感受到时间的飞逝，就像即将发车的高铁不会因为某人迟到就多等你几分。现在我经常往返于武鄂两地，坐在高铁上看到窗外的景物移动得像光的幻影不容细看，但一下子就走了这么远。假若高铁到有时可能破例或晚点几分给迟到的乘客一些缓冲，那么人生的高铁就不会如此，只售单程票没有往返和下次。有些事感觉还没有开始时间却宣告了它的结束。
我是一个较为内向又易于感性的男生，高中选择了文科算是为自己以后的学术成长打下一点基础。没有其他人对文综学习晦涩猜谜般的困扰，反而很喜欢跟着老师的思路去理解课本。高中算是处于人生价值观成型的关键时期，需要有正向的，积极向上的精神例子给一个好的示范与启蒙。当时最吸引和引起共鸣的是作家巴金的课文，巴金以诚挚动人的语言去“把心交给读者，留在人间温暖的脚印里”成为现当代文学史上的经典。高考后有空买了巴金的《随想录》，这套书记录了一个老人对历史灾难的批判和对文艺自由，精神解放的期盼。另一个是从高中语文《必刷题》上看到一篇关于著名学者周有光的介绍，附录上说“读周有光书的人越多，中国越有希望”，同样是高考后买了作品《拾贝集》，像这种世纪老人回望自己一生的得失经验的书更牛给当代人启示。一般所谓“当代人不写当代史”，因为当代人的历史还是一个动态并未完全结束的时间段，要等到这一时间段真正成为历史后才算是具备成为历史书写的价值性。五四运动的主题精神是民主与科学，今天我们这一代人将继续继承五四精神的旗帜投身于现代化进程中.......
校门外栽了一排玉兰树，一到春季，玉兰素白的花朵伴着沁人的芳香不约而同开在枝丫上，我有时会静静地望着正在开放的玉兰。有时同学叫我才从遐想中反应过来，问我在看什么，我笑笑不语。后来我一般自己课间休息单独去赏花，看看风吹过落叶，没有旁人打扰。大概与青少年时的李泽厚心境类似，那时李泽厚为人终有一死而惶恐不安，想着人为什么而活。自此走上美学研究之路。我在读这些文章时，心境在与名家相通。曹丕《典论 论文》里讲到“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”表达了借写文章寄托自己思想，使生前的声名不用凭借史官的言辞和权势来流传在历史的长河里，超越时间追求终极意义。这种超越人生的美学意境在自己的精神世界留下一个难忘的位置。曹丕的确做到了，虽然自己出身可能有优势，但同样需要自己的禀赋和努力。老版的高中历史选修《中外历史人物评说》扉页里编者写到“亲爱的同学们，让我们用更多的智慧和更勤奋的努力，为21世纪创造更辉煌的明天”，我不知自己多年后是否有机会能取得能写进文学史的成就，但愿自己功德相配，回望此生青春无悔......
