风水这个词是东晋郭璞发明的,在他之前是没有风水这个词语的。
以前叫堪舆,青乌术,堪是天,舆是地,意思是天地的东西,这些东西散乱,没有总结。
直到东晋郭璞的出现,他结合前人的知识加上自己的理解创作出《葬经》
原文:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故曰风水。
从郭璞到杨筠松,或者是赖布衣赖文俊,他们虽然被称为风水祖师爷,但是都离不开前人留下的知识加上自己天赋异禀的理解。
风水的核心藏风聚气,这个气是关键,全天下的风水书都是来解释这个气。
气用肉眼是看不到的,那怎么知道这里有气呢,首先气界水则止,大多数情况山脉遇到水就停止了。肉眼是看不到的,其次是通过山川的外向表现出来,山川是什么样子的,山里面的气就是什么样子的。
有句话叫有其形必有其气,山是载体,气是灵魂,跟人一样有肉体有灵魂,那我怎么判断出你是好人坏人呢,是通过你做的事情来判断。
山也一样,是通过山川的排列组合来判断这里是不是风水宝地。
有个词叫气势,有什么样的势,内在就有什么样的气,所以距离很远就能看出来哪边的风水的好坏
风水的核心是四个东西,势,形,方,课。
势指的是来龙的好坏,就是你要寻找这条山脉的势,形指的是结穴附近的环境,比如青龙白虎不错
方,指的是方位,是罗盘上的功夫,大家都知道罗盘是个圆,他有360度,360个方向,99%的斗用不上罗盘,别被影视作品迷惑了,
课,也叫日课,就是选择下葬的日子。
上面说的不是我个人说的,是风水祖师爷说的,我只是个搬运工。
首先寻龙点穴第一步就是寻龙,这个龙指的是山,因为山脉忽高忽低,忽左忽右,古人眼中只有龙这种生物符合山脉的特性。
寻龙就是寻找可以结穴的山脉,那么具体要寻找什么样的山呢。
以前叫堪舆,青乌术,堪是天,舆是地,意思是天地的东西,这些东西散乱,没有总结。
直到东晋郭璞的出现,他结合前人的知识加上自己的理解创作出《葬经》
原文:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故曰风水。
从郭璞到杨筠松,或者是赖布衣赖文俊,他们虽然被称为风水祖师爷,但是都离不开前人留下的知识加上自己天赋异禀的理解。
风水的核心藏风聚气,这个气是关键,全天下的风水书都是来解释这个气。
气用肉眼是看不到的,那怎么知道这里有气呢,首先气界水则止,大多数情况山脉遇到水就停止了。肉眼是看不到的,其次是通过山川的外向表现出来,山川是什么样子的,山里面的气就是什么样子的。
有句话叫有其形必有其气,山是载体,气是灵魂,跟人一样有肉体有灵魂,那我怎么判断出你是好人坏人呢,是通过你做的事情来判断。
山也一样,是通过山川的排列组合来判断这里是不是风水宝地。
有个词叫气势,有什么样的势,内在就有什么样的气,所以距离很远就能看出来哪边的风水的好坏
风水的核心是四个东西,势,形,方,课。
势指的是来龙的好坏,就是你要寻找这条山脉的势,形指的是结穴附近的环境,比如青龙白虎不错
方,指的是方位,是罗盘上的功夫,大家都知道罗盘是个圆,他有360度,360个方向,99%的斗用不上罗盘,别被影视作品迷惑了,
课,也叫日课,就是选择下葬的日子。
上面说的不是我个人说的,是风水祖师爷说的,我只是个搬运工。
首先寻龙点穴第一步就是寻龙,这个龙指的是山,因为山脉忽高忽低,忽左忽右,古人眼中只有龙这种生物符合山脉的特性。
寻龙就是寻找可以结穴的山脉,那么具体要寻找什么样的山呢。