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关于几乘的个见

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1.外道
2.声闻乘—小乘
3.缘觉乘—中乘
4.菩萨乘—大乘
5.无上乘—佛地
……
外道不必论
其中小与中又统称小乘,能自利不能利他
大乘者,兼自利与利他,虽然,仍然未至于佛地。此剩所及境界,来见自性之六祖。知不离自性即是福田,超神秀见识,为菩萨乘。
无上乘,即真实佛乘,见自性是佛,离性无别佛。是六祖见性后之境界。
有人说,我见某经非如此说!
嗯,是的,某经非如此说,因为某经不是别的经。见的多了,总会见到。
三乘次弟,渐次导人。一至见性,便知三乘俱为方便,惟一真实,佛所共用。
学者的迷悟不同,根有利钝。所谓三乘,应不同根器,惟真实佛乘,非见性者不能了知。


IP属地:吉林来自Android客户端1楼2025-07-17 14:42回复
    “我正法.律.…为大乘,……能调伏烦恼,……。谛听。善思。当为汝说。……。谓八正道。正见。乃至正定。……”


    IP属地:广西来自Android客户端2楼2025-07-17 14:49
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      2025-08-07 07:24:20
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      还有人乘天乘,
      人乘;修五戒者也
      天乘;修十善者也
      人天为二道,另五戒十善者,其心善妒,傲视他人者为阿修罗道,并其他三道中有五戒十着因者,并为此道。
      地狱畜生恶鬼,为五戒十善之外,而种种恶因困苦难脱者。
      上三下三,共为六道。
      六道者,迷于六识不得解脱者也。


      IP属地:吉林来自Android客户端3楼2025-07-17 14:49
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        六祖为什么没有得证菩萨的辩才无碍?为什么比不过外道仙人?


        IP属地:福建来自Android客户端4楼2025-07-17 14:53
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          1.错了,菩萨地和佛地皆处大乘,没有什么大乘之上另有无上乘。
          2.外道有那么一少分属独觉乘,辟支佛就是指的外道不学佛而成就解脱者
          3.菩萨乘里有那么一部分未至八地的菩萨退菩提心堕入缘觉乘
          4.人天乘就是大部分外道转悠的地方
          5.剩余的外道属于邪行不入人天二善道,而堕三恶道中


          IP属地:广东5楼2025-07-17 16:45
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            三乘方便一乘真实,记不大清,好像法华吧


            IP属地:吉林来自Android客户端6楼2025-07-17 16:54
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              常勤修习不退转,连佛亦是如此


              IP属地:吉林来自Android客户端7楼2025-07-17 16:56
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                五戒十善,已入正道


                IP属地:吉林来自Android客户端8楼2025-07-17 16:57
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                  2025-08-07 07:18:20
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                  下三道不在正道,阿修罗有正道因


                  IP属地:吉林来自Android客户端9楼2025-07-17 16:58
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                    足下立于外道,自会如是知见,故而不必论也


                    IP属地:广东来自Android客户端10楼2025-07-18 04:54
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