「善现!又如虚空非有初地发心可得,乃至非有第十地发心可得,大乘亦尔,非有初地发心可得,乃至非有第十地发心可得,故说大乘与虚空等。
「善现!又如虚空非有净观地、种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地可得,大乘亦尔,非有净观地乃至如来地可得,故说大乘与虚空等。
「善现!又如虚空非有预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果、独觉向独觉果、菩萨如来可得,大乘亦尔,非有预流向预流果乃至菩萨如来可得,故说大乘与虚空等。
「善现!又如虚空非有声闻地、独觉地、正等觉地可得,大乘亦尔,非有声闻地、独觉地、正等觉地可得,故说大乘与虚空等。
--------我也早就准备了后手
「善现!又如虚空非有净观地、种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地可得,大乘亦尔,非有净观地乃至如来地可得,故说大乘与虚空等。
「善现!又如虚空非有预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果、独觉向独觉果、菩萨如来可得,大乘亦尔,非有预流向预流果乃至菩萨如来可得,故说大乘与虚空等。
「善现!又如虚空非有声闻地、独觉地、正等觉地可得,大乘亦尔,非有声闻地、独觉地、正等觉地可得,故说大乘与虚空等。
--------我也早就准备了后手
