沮授是汉末时期的杰出谋士，虽《后汉书》《三国志》未专设其传，然其生平仍可据正史零星记载考索。沮授出身冀州广平，《三国志·袁绍传》裴松之注引《献帝传》载其 “少有大志，多权略”。初平二年（191年），任冀州牧韩馥别驾，劝韩馥让冀州于袁绍曰：“将军资三不便之势，处嫌疑之地，不如举州让之”（裴注引《九州春秋》）。韩馥未从，终失冀州。袁绍得冀州后，以沮授为监军。建安元年（196年），汉献帝流落河东，沮授力谏袁绍：“将军累叶辅弼……诚宜迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未服”（《三国志》裴注引《献帝传》），而郭图、淳于琼等以 “今迎天子，动辄表闻”（《三国志·袁绍传》裴注引《献帝传》）反对，袁绍拒谏致曹操占先机。建安四年（199年），袁绍议南征曹操，沮授与田丰献持久之策：“北兵虽众而劲果不及南……宜徐持久，旷以日月”（《三国志》裴注引《献帝传》），袁绍不听。次年官渡之战，沮授谏阻颜良独攻白马：“良性促狭，虽骁锐不可独任”（《后汉书·袁绍传》），颜良果为关羽所斩；复谏分蒋奇军护粮道遭拒；又反对淳于琼守乌巢，袁绍置若罔闻。其间郭图诬陷沮授 “监统内外，威震三军，窃疑之”（《三国志》裴注引《献帝传》），袁绍遂分其兵权。建安五年（200年）十月，乌巢粮草被焚，袁军大溃。沮授被俘后，曹操劝降曰：“若早相得，天下不足虑也！” 授正色答：“授不降也，为所执耳！”（《献帝传》），后因北逃被杀。史家叙其生平多寓惋惜。裴松之注《三国志》称 “观授所谋，皆权略之要”；范晔于《后汉书·袁绍传》特载曹操诛沮授时 “授大呼曰：‘授不降也！’”；司马光《资治通鉴》亦详录其谏迎天子、主持久战等事。而《献帝传》所评 “沮授‘总文武之资，包英雄之略’”，终成汉末谋臣壮志未酬之定谳。