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【解老】太上大道引路人谭坤明解道德经第十四章,不要执着于虚无缥缈的物象

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谭坤明解注马王堆帛书版道德经第十四章。
视之而弗见,名之曰微;无法用视觉看到的,我们把它称之为微;
听之而弗闻,名之曰希;无法用听觉听到的,我们把它称之为希;
捪之而弗得,名之曰夷;无法用触觉触摸到的,我们把它称之为夷;

三者不可致诘,故混而为一,一者,其上不谬,其下不惚,寻寻呵,不可名也,复归于无物,是谓无状之状,无物之象,是谓沕望!微、希、夷这三者我们无法探究到它们到底是什么,所以不作区分,都归为混沌,混沌,往它的上面探寻会出现非常不合理的现象,往它的下面探寻会出现非常迷茫的现象,探寻呀探寻,无法知道它们到底是什么,最终还是把它们归结为空无一物,称之为没有状态的状态,没有实体的现象,就是说无法获知他们的任何信息!
随而不见其后,迎而不见其首!欲跟上它却看不见它的背,欲迎上它却看不见它的头!
执今之道, 以御今之有,以知古始,是谓道纪!根据今天的规律和经验,来应对处理今天的事物,这是自古以来的智慧,这便是道的规则!

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IP属地:湖南来自Android客户端1楼2025-07-07 12:02回复