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法家缺失的一环,儒家一样没有,被隐藏的一门学问

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法家讲的是做为一个王,如何利用一些手段维护自己的体系,然而这一切的一切的前提是,你得先是个王,如果你不是王,法家的一切与你半毛钱关系没有,但是如何成为一个王,法家没有讲,当然他也不可能讲。
法家没有讲如何成为一个王,儒家嘴上说了怎么做一个王,就是所谓的王道,但那些都是扯淡的。儒家的意思就是以德让别人服你,但世人是势利心机的,你没钱没势只有德,他们不会把你当事的,就算你有地位,他们也会表面上装对你好,暗地里各种算计你。
也就是说,儒家的那些所谓的王道不靠谱,真正要成为一个王,要会芶榙(通假字)人脉,关于如何芶榙人脉是一门大学问,但肯定不是儒家扯的以德服人那么简单,比如当年的刘邦靠斩白蛇就忽悠了一大群追随者,这与德无关,反而有德的孔乙己被人各种嫌弃。
芶榙人脉是一门非常高深的学问,涉及某些问题,所以古代这门学问一直被隐藏,只被少数人掌握。


IP属地:山东1楼2025-07-05 02:42回复
    勾搭了一伙欺世盗名的人马,甚至或者组织了一群蠢蠢欲动的勋贵。邪恶一方无法不要正义之名,行隐忍之事。善良一方驱使恶暴,头痛尾大。


    IP属地:海南来自Android客户端2楼2025-07-05 07:27
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      2026-04-24 15:59:40
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      现代人有谁需要称王吗?


      IP属地:山东3楼2025-07-11 14:55
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        儒道法墨 阴阳 纵横,这六家都是司马谈(司马迁之父)总结并定名的(《论六家要旨》)——但尤其是法家,法家纯属司马谈拼凑并定名的,内部彼此之间并无连贯的同门师承与自我认同。我个人更倾向于“法家”事实上不存在,只是拼凑起来先秦有些言论与思想的政治家(韩非子除外,韩非子是单纯的学者和理论家),并没有真正的法家学派
        除了李悝受教于子夏,另外明确是大儒荀子学生的李斯——他的儒家性质,其实更多还体现在大一统政策(书同文、车同轨、统一度量衡)中。《公羊春秋》就认为孔子本人主张大一统、张三世、讥世卿、无义战(最早由孟子解读),康梁更是认为孔子本人有两种政治理想——《礼运篇》大同与“三世”的太平世,两者结合,孔子几乎就有了无政府主义乃至空想社会主义、共产主义乌托邦理想。


        IP属地:山东来自Android客户端4楼2026-04-20 07:48
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          我个人更倾向于法家部分代表人士(李悝、李斯)纳入儒学倾向的人物,而其他人归于别家。
          我个人还是更倾向于法家更多不太成立,感觉还是偏向于伪概念(虽然汉代司马父子—刘向父子—班固《艺文志》还是有较多可取之处,典型如道家之老庄列等等)


          IP属地:山东来自Android客户端5楼2026-04-20 07:49
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            学鬼谷子?
            捭阖、钩钳、揣摩之术


            IP属地:浙江6楼2026-04-22 20:02
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              看春秋


              IP属地:浙江7楼2026-04-22 20:06
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