大自然是优胜劣败的,谁个生命优也就是说生命信息优,也就是说人的灵魂优谁就容易成为下象棋的优秀者,也就是容易成为下象棋的高手。
要下好象棋成为下象棋的高手首先得做好人,只有人做的好象棋才会下的好,为什么会这样呢?因为字如其人,文如其人,什么样的人写出什么样的字,写出什么样的文,象棋下的是理,棋是依理路而走的,也就是说人在下象棋中自然形成与对手较量的语言产生相斗的文章。做人也是一篇大文章,人的言谈举止是符号是信号是语言,人做的好也就是做人的文章写的好,人做的好才有望棋人做的好,做人是基础,棋人只是人的专长,它只是某方面知识和实践经验得到积累和丰富。
一个象棋爱好者要想成为下象棋的高手首先得做好人,人世间各行各业能者为师,为师者当为人师表,做事的人值得他人学习。看世间做官的上级领导下级,上级得起到示范带头作用,这才好顺理成章的管下级,这才好有嘴说人,如果人做的不好,自己某方面有缺点,那可指责他人的缺点,没嘴没脸面说人的。下象棋的高手容易成为各级象棋协会的领导成员,自己人做的不怎样,那好管其他象棋圈里社会地位比自己低的人。
社会需要你是宝,社会不需要你是草,社会需要你是因为你对社会更有用,在象棋圈里就是你人做的好,象棋也下的好,人值得抬举,值得重用,人间各行各各业都在选优秀者多上抬面,多领受鲜花和掌声,多领受金钱和物质的奖励,社会不着兴让埋汰的人多出头露面,多受礼待,多风风光光。
社会习惯选优,人只有事做的好人才会做的好,做事也是在做人,做人做事都是依理而做的,都在追求言行正确的,做好人需要聪明才智,做好事也需要聪明才智,为人处事,做人做事是一体的。
下象棋的人在做人上存在比较多的缺点,那怕他的人专心于棋也不会有多大长进,人们的心意即意念力量对他会产生作用:此人人不行棋不配多下好,不配多胜他人,不配多让人羡慕,不配让人看重尊重敬重。
天道酬勤,天道酬勤是在人做的马马虎虎的基础上说的,大自然优胜劣败,天道不会酬品质低劣之人的,偶尔这些人用心专营爬的比较高,那也容易成为当反面教材的反面人物。



要下好象棋成为下象棋的高手首先得做好人,只有人做的好象棋才会下的好,为什么会这样呢?因为字如其人,文如其人,什么样的人写出什么样的字,写出什么样的文,象棋下的是理,棋是依理路而走的,也就是说人在下象棋中自然形成与对手较量的语言产生相斗的文章。做人也是一篇大文章,人的言谈举止是符号是信号是语言,人做的好也就是做人的文章写的好,人做的好才有望棋人做的好,做人是基础,棋人只是人的专长,它只是某方面知识和实践经验得到积累和丰富。
一个象棋爱好者要想成为下象棋的高手首先得做好人,人世间各行各业能者为师,为师者当为人师表,做事的人值得他人学习。看世间做官的上级领导下级,上级得起到示范带头作用,这才好顺理成章的管下级,这才好有嘴说人,如果人做的不好,自己某方面有缺点,那可指责他人的缺点,没嘴没脸面说人的。下象棋的高手容易成为各级象棋协会的领导成员,自己人做的不怎样,那好管其他象棋圈里社会地位比自己低的人。
社会需要你是宝,社会不需要你是草,社会需要你是因为你对社会更有用,在象棋圈里就是你人做的好,象棋也下的好,人值得抬举,值得重用,人间各行各各业都在选优秀者多上抬面,多领受鲜花和掌声,多领受金钱和物质的奖励,社会不着兴让埋汰的人多出头露面,多受礼待,多风风光光。
社会习惯选优,人只有事做的好人才会做的好,做事也是在做人,做人做事都是依理而做的,都在追求言行正确的,做好人需要聪明才智,做好事也需要聪明才智,为人处事,做人做事是一体的。
下象棋的人在做人上存在比较多的缺点,那怕他的人专心于棋也不会有多大长进,人们的心意即意念力量对他会产生作用:此人人不行棋不配多下好,不配多胜他人,不配多让人羡慕,不配让人看重尊重敬重。
天道酬勤,天道酬勤是在人做的马马虎虎的基础上说的,大自然优胜劣败,天道不会酬品质低劣之人的,偶尔这些人用心专营爬的比较高,那也容易成为当反面教材的反面人物。












