假设刘正风按照嵩山派的要求去杀了曲洋，这能说明什么呢？
说明刘正风从此投靠嵩山派了吗？
不！
而是说明：
一、刘正风有能力杀魔教长老，而左冷禅却没有能力杀魔教长老，所以五岳剑派会拥戴刘正风当盟主，把左冷禅踢出去。
二、刘正风是魔教的仇人、正教的英雄，所以刘正风会成为正道之光、各派的座上宾，无论刘正风走到哪里、投靠哪派，都会被高看一眼、奉若神明。嵩山派如果要杀刘正风或者对刘正风不敬，就会犯众怒，被武林正道群起而攻之。
.
为什么会有人认为只要刘正风杀了曲洋就必须给左冷禅当狗呢？
杀魔教人难道不是武林正道共同的义务吗？
这就好比是，警-察-奉命去抓小偷，难道会有人认为这个-警-察从-此就变成了这个-领-导-的 走 狗 吗？
有谁会认为抓小偷的-警-察-是某个-领-导-的 家 奴 走 狗、而不是职责所在的公共义务呢？
.
在什么情况下，刘正风杀曲洋这件事才会让刘正风变成左冷禅的 走 狗 呢？
那就是：
——曲洋是江湖公认的大好人；
——左冷禅是江湖公认的败类；
——杀曲洋是冒天下之大不韪、十恶不赦的死罪；
——投靠左冷禅会变成被整个江湖唾弃、全网封杀、四面楚歌、走投无路的丧家之犬；
——刘正风杀曲洋的事只有左冷禅知道，没有第三个人知道，只要左冷禅不说，别人就不知道曲洋是刘正风杀的。
只有在这种情况下，杀曲洋这件事才会成为“- 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ”，刘正风奉左冷禅之命去杀了曲洋才会让他别无选择、只能变成左冷禅的走狗。
.
有人认为，刘正风杀了曲洋就会得罪魔教，所以只能投靠左冷禅。
这个观点表面貌似有理，实则漏洞百出。
一、谁说刘正风杀曲洋就会得罪魔教啊？
如果刘正风杀了曲洋就等于得罪魔教，那么左冷禅收留刘正风岂不是等于给自己招来一颗定时 炸 弹 ？
难道魔教只会报复刘正风，不会报复幕后主使嵩山派？
难道刘正风被魔教围攻时会宁死不屈，坚决不把幕后主使左冷禅供出去吗？
你不会以为精通人情世故的刘正风会这么迂腐吧？
你不会以为连至交好友都能出卖的刘正风会对左冷禅死心塌地效忠吧？
.
二、难道刘正风被魔教追杀的时候，左冷禅会见死不救？
如果左冷禅见死不救，刘正风凭什么为他守口如瓶呢？
左冷禅没有能力（或没有胆量）保护盟友，别人又凭什么同意五岳并派？
如果左冷禅伸出援手，岂不是暴露了自己是幕后主使？岂不是引火烧身？
谁说嵩山派是“两头赢”“稳赚不赔”啊？
这明明是“两头输”、“稳赔破产”！
难道东方不败会像岳不群一样，只敢得罪刘正风、却不敢得罪左冷禅？
难道魔教会只杀刘正风、不杀幕后主谋？
前面的情节为了说明魔教残忍，列举了那么多魔教动辄 屠 杀 全 家 的 案 例，难道轮到刘正风，魔教却突然变成乖宝宝了，突然开始讲道理、讲法律、不搞“株 连 九 族”了？
那些最喜欢说魔教如何 残 忍、邪 恶、没 人 性 的岳粉，为什么总是在关键时刻又把魔教想象的特别善良、特别单纯、特别讲道理、特别有人情味呢？
难道魔教大军能灭得了衡山派、却灭不了嵩山派？
这是瞧不起东方不败还是瞧不起魔教的实力啊？
来看看魔教的 战 斗 力！
连三大顶级高手方证、冲虚、令狐冲都差点被魔教一波团灭了。
.
三、就算刘正风得罪了魔教，谁说他只能投靠嵩山派？
难道他不能投靠少林、武当、崆峒、峨眉、青城等其他正道门派？
难道天底下只有嵩山派一家是魔教的死敌？
如果刘正风被魔教追杀，正教各派却袖手旁观，无一援手，那么，魔教趁机把正教各派一个一个消灭掉，是不是也很容易呢？
既然这些正教门派连杀了魔教长老的大英雄刘正风都不救，他们还会救别人吗？
如此各扫门前雪、一盘散沙的正教各派，魔教如果不趁机各个击破，岂不是太看不起魔教的智商了？
.
还有人认为，嵩山派让刘正风去杀曲洋就能控制刘正风，控制了刘正风（或杀了刘正风）就能控制衡山派，控制了衡山派就能控制五岳剑派，就能并派成功。
这种观点就更扯淡了。
.
一、谁说嵩山派让刘正风杀曲洋就能控制刘正风？
刘正风当时都打算退出江湖了，甚至打算抛弃一切名利，只带着家人弟子离开中原、出走塞外，这都 净 身 出 户 了，左冷禅还不放过他，难道不怕刘正风“光脚的不怕穿鞋的”来个鱼死网破？
嵩山派这样去招惹一个壮士断腕、破釜沉舟、无欲则刚的人，真的是合理、明智的选择吗？这难道不会南辕北辙、弄巧成拙吗？
.
二、谁说嵩山派杀了刘正风就能控制衡山派和五岳剑派？
刘正风人品端正、身家清白、与世无争、乐善好施，还广结善缘、颇有声望，是一个标准的“完美受害者”。
杀了这样的人，怎么会让别人信服嵩山派、同意五岳并派呢？
难道不会适得其反，激起众怒，反而让别人更加怀疑左冷禅的并派动机，远离嵩山派吗？
.
三、打破道德牌坊的代价，嵩山派承受得起吗？
有人认为，嵩山派就是要通过这种赤果果不讲理的行动震慑五岳，显示“强 权 即真理，拳头大的就是正义”。
这就更搞笑了！
如果大家不认同“拳头大的就是正义”，那么嵩山派这样做岂不是把自己架在火上烤、变成众矢之的了吗？
如果大家都认同“拳头大的就是正义”，那么大家去投靠拳头更大的魔教不香吗？为什么非得投靠嵩山派不可？
如果大家都认同“拳头大的就是正义”，那么大家以后像莫大那样偷袭暗杀报复嵩山派的人不香吗？
.
再者，为什么别人会因为死了一个刘正风就服从嵩山派呢？
衡山派死了人，跟别的门派有什么关系？
刘正风死了，跟莫大有什么关系？
如果大家认为刘正风是因为“勾结魔教”而被杀的，别人没有勾结魔教，为什么要怕嵩山派？
如果大家认为刘正风是被嵩山派滥杀、冤杀的，所谓“勾结魔教”只是嵩山派栽赃诬陷的借口，那么，连刘正风这种“完美受害者”都被杀了，别人又凭什么认为自己会做的比刘正风更好、比刘正风更幸运、一定不会得罪嵩山派而无辜被杀呢？
你嵩山派做得了初一，别人为什么不可以做十五？
难道只有嵩山派会 不 要 脸，别人就不会 不 要 脸？
难道只有嵩山派会用阴谋诡计，别人就不会吗？
.
之所以会有人把“嵩山派要求刘正风杀曲洋”这件事说成“服 - 从 - 性 - 测 - 试”，是因为两个认知错误：
.
一、默认刘正风绝对不会投靠魔教。
但是，杀曲洋就等于突破刘正风的做人底线，让他从正人君子变成出卖朋友的无耻小人了。
既然刘正风都决定撕破脸皮、臭 不 要 脸 了，那么他为什么还要在乎那个“正邪不两立”的道德牌坊呢？
他为什么不干脆一步到位，直接投靠魔教呢？
杀曲洋是 不 要 脸，投靠魔教也是 不 要 脸，这有什么区别呢？五十步还能笑百步吗？
再说了，如果刘正风有能力杀了魔教长老曲洋，还能扛得住魔教大军的追杀，有这么牛逼炸裂的能力，为什么还要给左冷禅当狗呢？他直接杀了左冷禅、自己当五岳盟主不香吗？
.
二、穿越时空、来回横跳、反复精分的缝合怪逻辑
原著里描写刘正风进退两难的道德困境，是因为默认
——“只有刘正风知道曲洋是好人，其他人都不知道曲洋是好人”；
——“只有嵩山派知道自己是坏人、其他人（包括刘正风）都不知道嵩山派是坏人”
这两个基本前提。
.
但是，认为“杀曲洋是嵩山派对刘正风的服 - 从 - 性 - 测 - 试”的人，其默认前提是：
——“所有人（包括嵩山派）都知道曲洋是好人”；
——“所有人（包括嵩山派）都知道嵩山派是坏人”。
.
而相信这种“ 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ”论的人，则是带了一种把上述默认前提混为一谈的大杂烩式的自相矛盾的缝合怪逻辑：
——先是带着书外人的上帝视角，默认“书中所有人都不知道曲洋是好人，只有我知道”；
——然后又把自己的立场代入嵩山派，默认“书中所有人都知道曲洋是好人”；
——认定“刘正风别无选择，只能给左冷禅当狗”的时候，默认“嵩山派是公认的正派（书中所有人都认为嵩山派是好人）”；
——认定“杀曲洋是嵩山派的- 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ” 的时候，又默认“嵩山派是公认的反派（书中所有人都认为嵩山派是坏人）”。
不但自己精分了，还让书中人全都精分了。
.
所以，
迷信这种“- 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ” ”论的人，
如果把这种武侠小说里缝合怪剧情信以为真，如获至宝，奉为圭臬，
并且真的运用到自己的生活和工作上，
那么，
他一定会给自己招来无穷的麻烦，
最终必然落得众叛亲离、人财两空、死无葬身之地的悲惨下场。
因为现实中的人是不可能像武侠小说里的角色以及他自己胡乱脑补的缝合怪逻辑里的工具人角色那么精分的。
武侠小说作者可以让书中人在不同时空里穿来穿去玩“关公战秦琼”，但是现实中的阴谋论信徒可不能随意穿越到另一个时空，而且也没法向武侠小说作者索赔，一切后果只能自己扛！
.
最后，用一张图概括“嵩山派让刘正风去杀曲洋是 - 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ”这种观点的搞笑程度：
说明刘正风从此投靠嵩山派了吗？
不！
而是说明：
一、刘正风有能力杀魔教长老，而左冷禅却没有能力杀魔教长老，所以五岳剑派会拥戴刘正风当盟主，把左冷禅踢出去。
二、刘正风是魔教的仇人、正教的英雄，所以刘正风会成为正道之光、各派的座上宾，无论刘正风走到哪里、投靠哪派，都会被高看一眼、奉若神明。嵩山派如果要杀刘正风或者对刘正风不敬，就会犯众怒，被武林正道群起而攻之。
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为什么会有人认为只要刘正风杀了曲洋就必须给左冷禅当狗呢？
杀魔教人难道不是武林正道共同的义务吗？
这就好比是，警-察-奉命去抓小偷，难道会有人认为这个-警-察从-此就变成了这个-领-导-的 走 狗 吗？
有谁会认为抓小偷的-警-察-是某个-领-导-的 家 奴 走 狗、而不是职责所在的公共义务呢？
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在什么情况下，刘正风杀曲洋这件事才会让刘正风变成左冷禅的 走 狗 呢？
那就是：
——曲洋是江湖公认的大好人；
——左冷禅是江湖公认的败类；
——杀曲洋是冒天下之大不韪、十恶不赦的死罪；
——投靠左冷禅会变成被整个江湖唾弃、全网封杀、四面楚歌、走投无路的丧家之犬；
——刘正风杀曲洋的事只有左冷禅知道，没有第三个人知道，只要左冷禅不说，别人就不知道曲洋是刘正风杀的。
只有在这种情况下，杀曲洋这件事才会成为“- 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ”，刘正风奉左冷禅之命去杀了曲洋才会让他别无选择、只能变成左冷禅的走狗。
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有人认为，刘正风杀了曲洋就会得罪魔教，所以只能投靠左冷禅。
这个观点表面貌似有理，实则漏洞百出。
一、谁说刘正风杀曲洋就会得罪魔教啊？
如果刘正风杀了曲洋就等于得罪魔教，那么左冷禅收留刘正风岂不是等于给自己招来一颗定时 炸 弹 ？
难道魔教只会报复刘正风，不会报复幕后主使嵩山派？
难道刘正风被魔教围攻时会宁死不屈，坚决不把幕后主使左冷禅供出去吗？
你不会以为精通人情世故的刘正风会这么迂腐吧？
你不会以为连至交好友都能出卖的刘正风会对左冷禅死心塌地效忠吧？
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二、难道刘正风被魔教追杀的时候，左冷禅会见死不救？
如果左冷禅见死不救，刘正风凭什么为他守口如瓶呢？
左冷禅没有能力（或没有胆量）保护盟友，别人又凭什么同意五岳并派？
如果左冷禅伸出援手，岂不是暴露了自己是幕后主使？岂不是引火烧身？
谁说嵩山派是“两头赢”“稳赚不赔”啊？
这明明是“两头输”、“稳赔破产”！
难道东方不败会像岳不群一样，只敢得罪刘正风、却不敢得罪左冷禅？
难道魔教会只杀刘正风、不杀幕后主谋？
前面的情节为了说明魔教残忍，列举了那么多魔教动辄 屠 杀 全 家 的 案 例，难道轮到刘正风，魔教却突然变成乖宝宝了，突然开始讲道理、讲法律、不搞“株 连 九 族”了？
那些最喜欢说魔教如何 残 忍、邪 恶、没 人 性 的岳粉，为什么总是在关键时刻又把魔教想象的特别善良、特别单纯、特别讲道理、特别有人情味呢？
难道魔教大军能灭得了衡山派、却灭不了嵩山派？
这是瞧不起东方不败还是瞧不起魔教的实力啊？
来看看魔教的 战 斗 力！
连三大顶级高手方证、冲虚、令狐冲都差点被魔教一波团灭了。
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三、就算刘正风得罪了魔教，谁说他只能投靠嵩山派？
难道他不能投靠少林、武当、崆峒、峨眉、青城等其他正道门派？
难道天底下只有嵩山派一家是魔教的死敌？
如果刘正风被魔教追杀，正教各派却袖手旁观，无一援手，那么，魔教趁机把正教各派一个一个消灭掉，是不是也很容易呢？
既然这些正教门派连杀了魔教长老的大英雄刘正风都不救，他们还会救别人吗？
如此各扫门前雪、一盘散沙的正教各派，魔教如果不趁机各个击破，岂不是太看不起魔教的智商了？
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还有人认为，嵩山派让刘正风去杀曲洋就能控制刘正风，控制了刘正风（或杀了刘正风）就能控制衡山派，控制了衡山派就能控制五岳剑派，就能并派成功。
这种观点就更扯淡了。
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一、谁说嵩山派让刘正风杀曲洋就能控制刘正风？
刘正风当时都打算退出江湖了，甚至打算抛弃一切名利，只带着家人弟子离开中原、出走塞外，这都 净 身 出 户 了，左冷禅还不放过他，难道不怕刘正风“光脚的不怕穿鞋的”来个鱼死网破？
嵩山派这样去招惹一个壮士断腕、破釜沉舟、无欲则刚的人，真的是合理、明智的选择吗？这难道不会南辕北辙、弄巧成拙吗？
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二、谁说嵩山派杀了刘正风就能控制衡山派和五岳剑派？
刘正风人品端正、身家清白、与世无争、乐善好施，还广结善缘、颇有声望，是一个标准的“完美受害者”。
杀了这样的人，怎么会让别人信服嵩山派、同意五岳并派呢？
难道不会适得其反，激起众怒，反而让别人更加怀疑左冷禅的并派动机，远离嵩山派吗？
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三、打破道德牌坊的代价，嵩山派承受得起吗？
有人认为，嵩山派就是要通过这种赤果果不讲理的行动震慑五岳，显示“强 权 即真理，拳头大的就是正义”。
这就更搞笑了！
如果大家不认同“拳头大的就是正义”，那么嵩山派这样做岂不是把自己架在火上烤、变成众矢之的了吗？
如果大家都认同“拳头大的就是正义”，那么大家去投靠拳头更大的魔教不香吗？为什么非得投靠嵩山派不可？
如果大家都认同“拳头大的就是正义”，那么大家以后像莫大那样偷袭暗杀报复嵩山派的人不香吗？
.
再者，为什么别人会因为死了一个刘正风就服从嵩山派呢？
衡山派死了人，跟别的门派有什么关系？
刘正风死了，跟莫大有什么关系？
如果大家认为刘正风是因为“勾结魔教”而被杀的，别人没有勾结魔教，为什么要怕嵩山派？
如果大家认为刘正风是被嵩山派滥杀、冤杀的，所谓“勾结魔教”只是嵩山派栽赃诬陷的借口，那么，连刘正风这种“完美受害者”都被杀了，别人又凭什么认为自己会做的比刘正风更好、比刘正风更幸运、一定不会得罪嵩山派而无辜被杀呢？
你嵩山派做得了初一，别人为什么不可以做十五？
难道只有嵩山派会 不 要 脸，别人就不会 不 要 脸？
难道只有嵩山派会用阴谋诡计，别人就不会吗？
.
之所以会有人把“嵩山派要求刘正风杀曲洋”这件事说成“服 - 从 - 性 - 测 - 试”，是因为两个认知错误：
.
一、默认刘正风绝对不会投靠魔教。
但是，杀曲洋就等于突破刘正风的做人底线，让他从正人君子变成出卖朋友的无耻小人了。
既然刘正风都决定撕破脸皮、臭 不 要 脸 了，那么他为什么还要在乎那个“正邪不两立”的道德牌坊呢？
他为什么不干脆一步到位，直接投靠魔教呢？
杀曲洋是 不 要 脸，投靠魔教也是 不 要 脸，这有什么区别呢？五十步还能笑百步吗？
再说了，如果刘正风有能力杀了魔教长老曲洋，还能扛得住魔教大军的追杀，有这么牛逼炸裂的能力，为什么还要给左冷禅当狗呢？他直接杀了左冷禅、自己当五岳盟主不香吗？
.
二、穿越时空、来回横跳、反复精分的缝合怪逻辑
原著里描写刘正风进退两难的道德困境，是因为默认
——“只有刘正风知道曲洋是好人，其他人都不知道曲洋是好人”；
——“只有嵩山派知道自己是坏人、其他人（包括刘正风）都不知道嵩山派是坏人”
这两个基本前提。
.
但是，认为“杀曲洋是嵩山派对刘正风的服 - 从 - 性 - 测 - 试”的人，其默认前提是：
——“所有人（包括嵩山派）都知道曲洋是好人”；
——“所有人（包括嵩山派）都知道嵩山派是坏人”。
.
而相信这种“ 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ”论的人，则是带了一种把上述默认前提混为一谈的大杂烩式的自相矛盾的缝合怪逻辑：
——先是带着书外人的上帝视角，默认“书中所有人都不知道曲洋是好人，只有我知道”；
——然后又把自己的立场代入嵩山派，默认“书中所有人都知道曲洋是好人”；
——认定“刘正风别无选择，只能给左冷禅当狗”的时候，默认“嵩山派是公认的正派（书中所有人都认为嵩山派是好人）”；
——认定“杀曲洋是嵩山派的- 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ” 的时候，又默认“嵩山派是公认的反派（书中所有人都认为嵩山派是坏人）”。
不但自己精分了，还让书中人全都精分了。
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所以，
迷信这种“- 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ” ”论的人，
如果把这种武侠小说里缝合怪剧情信以为真，如获至宝，奉为圭臬，
并且真的运用到自己的生活和工作上，
那么，
他一定会给自己招来无穷的麻烦，
最终必然落得众叛亲离、人财两空、死无葬身之地的悲惨下场。
因为现实中的人是不可能像武侠小说里的角色以及他自己胡乱脑补的缝合怪逻辑里的工具人角色那么精分的。
武侠小说作者可以让书中人在不同时空里穿来穿去玩“关公战秦琼”，但是现实中的阴谋论信徒可不能随意穿越到另一个时空，而且也没法向武侠小说作者索赔，一切后果只能自己扛！
.
最后，用一张图概括“嵩山派让刘正风去杀曲洋是 - 服 - 从 - 性 - 测 - 试 ”这种观点的搞笑程度：
