谢谢

第二章
原文：
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
翻译：
以前有正义的好国王，在教导自己的国民如何做事的时候，总要讲到对虚空幻想、剥削压迫、坑蒙拐骗等等错误认识和行为，对于它们要及时避开，交流合作没有谎言欺骗，态度无时无刻都保持着自然真诚，让国民幸福快乐的信念从来没有丢失，国王的内忧外患就不会出现。
于是，国王就可以安心国家经济建设，不会对外发动战争。内心安定就没有了大脑焦虑，正常工作而不使身体过度疲劳，精气充足让身体内部保持平衡，各个身体器官正常运转从而保障了自己的健康活力。
正义的治理国家，就是保障国民的食品安全，不干涉国民的穿衣打扮，让国民在节日中幸福渡过。国家中没有等级制度，人人参加劳动就没有互相攀比，他的国民因此称赞国王——朴实无华。
可以说，任何的吃喝玩乐都不会引起国王的关注，任何美色霸权都不能惑乱国王的心志。没有文化的人、聪明的人、功臣一视同仁，不畏惧任何的虚幻，所以国王的所作所为完全符合正义的行为。
以前的古代国王们，年龄都超过百岁了，身体仍然健康有力，正是由于他们的美好人性惠及全体国民的幸福快乐，精气永远充足而没有失散造成的。

第三章
原文：
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。
岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长； 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 三七，肾气平均，故真牙生而长极； 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮； 五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕； 六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白； 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 丈夫八岁，肾气实，发长齿更； 二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子； 三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极； 四八，筋骨隆盛，肌肉满壮； 五八，肾气衰，发堕齿槁； 六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白； 七八，肝气衰，筋不能动；八八天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。 今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
翻译：
黄帝问到：人老了不能生育子女的原因，是自己的精血泄空了，还是到了那个岁数后生育能力自然而然的就停止了。
岐伯老师说：女子长到了七岁时，肾器官开始发育成长，造成乳齿更换，头发长齐。十四岁时，身上就会来月经了，上半身各个器官的血液循环都正常流通了，下半身的各个器官非常活跃，月经每月按时来到，这就是能够生育子女的原因了。二十一岁时，肾器官已经成熟，牙齿全部更换完并且长全。二十八岁时，筋骨强壮有力，头发韧性黑亮，充满活力。三十五岁时，胸部内主要器官开始渐渐衰老，面部开始变黄，头发开始断裂。四十二岁时，头部血液流通缓慢，面部都变黄了，白发开始出现了。四十九岁时，上半身的各个器官开始弱化，下半身的各个器官活动减少，月经开始断绝，生育器官的血液流通开始停止，女子年龄大了不能生育的原因——是女子身体内部所有器官的衰落而正常形成的。
男子长到了八岁时，肾器官开始发育，造成头发长齐乳齿更换。十六岁时，肾器官发育成长，精血出现了，精气充沛活跃异动，男女交合后会使身体精气回落到平衡状态，这就是能够生育子女的原因了。二十四岁时，肾器官已经成熟，筋骨强壮有力，牙齿全部更换完并且长全。三十二岁时，体格粗壮，肌肉发达。四十岁时，肾器官开始渐渐衰老，头发开始脱落，牙齿开始松软无力。四十八岁时，血液流通从上到下开始缓慢，面部又黄又干，鬓角和顶部的白发出现了。五十六岁时，肝器官开始衰老，四肢活动不再随心所欲。六十四岁时，精血断绝，身体各个器官的新细胞产生太少，肾器官进一步衰退，于是头发和牙齿开始掉落，身体健康状态一日不如一日——无法阻挡。
肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。 今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
肾器官的主要作用，就是过滤血液中的废物，接收五脏六腑中各个器官产生的新细胞血液并且储藏一些起来。因此说“自己五脏健康，胎儿才能健康”。如果五脏不健康了，身体就会体弱无力，精血残缺无法保障胎儿的健康了。可以这样说：头发白了，浑身无力，走路摇晃，这一类人是无法生育子女了。

第四章
原文：
帝曰：有其年已老而有子者何也。
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
翻译：
黄帝接着问：有的人年纪已经老了，但是还能生育子女，是什么原因呢？
岐伯老师说：这是他的骨骼天生超过常人，血液流通的管道和关节非常畅通，肾器官强壮的缘故。这种人虽然还有生育能力，但是男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，天生骨骼形成的精血就会枯竭了。
黄帝问：遵守自然规律做事的人，年龄就可以活到百岁以上，这样做还能生育吗？
岐伯老师说：遵守自然规律做事的人，虽然上了年纪但是身心健康，日常也是注意保养，所以还能生育子女了。
黄帝接着问：我听说上古时期，有称为神仙的一类人，他能够呼风唤雨，掌控人的生死，吸取生命精华，超然独处静思，闭关修炼不出，就能使身体器官达到极度完美的平衡，再也不会死去，从而长生不老。
中古时期，有称为高尚的一类人，他拥有淳厚的正义和美好人性，起居和工作遵守日月自然规律，随着天气四季的变化而进行调节，远离人类社会的一切干扰，积蓄精气集中意念，使他的思想在广阔的天地中游荡 ，眼观六路耳听八方，这样的修炼方式能够延长寿命和拥有强大神力，这一类人也可以归属神仙的一类人行列。
以后，有称为好国王的一类人，按照天地自然的环境合理进行生产发展，顺从四面八方的正确意见，放弃自己的特权不脱离国民，没有一手遮天的想法；治理国家不会剥削圧迫人民，大兴土木不会建造享乐王宫，对外不会操劳攻城略地，对内没有缺衣少食负担，以保障人民的幸福快乐为工作目的，以减轻人民生活和劳动负担为治国成就；这样一来，身心永远健康就不会衰惫，慈爱的美好精神就不会丢失，他的生命也可达到百岁左右。
再后来，有称为造福大众的一类人，遵守自然规律播种粮食，按照日月升降创建时辰，根据星辰排列明确方位，做事不违背天理不破坏自由婚姻，健全机构24小时防范自然灾害，治国方式上追随上古以来的好国王们，让自己的行为尽量符合正义标准，这一类人这样做也能延命增寿，但是仍会死去。

第五章
原文：
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
翻译：
春季的三个月，是生命万物复苏、焕然生长的时期。这时候，天地间生气勃勃，万物精神抖擞。早睡早起，庭院中每天操练，开放思想解除束缚，激发国民的幸福干劲。活着的牲畜不能杀死，保护耕地不能霸占荒废，减少劳役赋税不发动战争，这就是国王适应春季气象的正确之举，奋发图强的治国安邦道理。春季放纵乱来，就会损害肝脏器官，到了夏季就会出现身体怕冷的症状，奉劝年长的国王少去这样做。
夏季的三个月，是万物繁茂秀美、开花结果的时期。这时候，天地间雨水充足，万物受孕旺盛。早睡早起，不要厌恶天气炎热，保持心情愉快不冲动，保持精气神每天英姿勃发，保持精血不纵欲，就像是自己的爱人出门在外。这就是国王适应夏季的正确之举，虚怀若谷的治国安邦道理。夏季放纵乱来，就会损害心脏器官，到了秋天容易发生疟疾，奉劝好色的国王少去这样做，冬天到了就会患上重病。
秋季的三个月，是万物成熟、平稳收获的时期。这时候，天高气爽，温度降低。早睡早起，跟随鸡的活动规律，保持不剥削压迫的信念，减少杀生祭祀的活动。收敛发动战争的决心，让人们平安的进行秋收，没有私心杂念的大兴土木，让人民没有思想顾虑，这就是国王适应秋季气象的正确之举，专注民生的治国安邦道理。秋季放纵乱来，就会损害肺部器官，到了冬季就会出现腹泻的症状，奉劝贪玩熬夜的国王少去这样做。
冬季的三个月，是万物休眠、储存保养的时期。这时候，天寒地冻，阳光也叫不醒它们。早睡晚起，天亮了再起来，保持头脑清醒就像是伏兵随时出击，就像是与情人约会，就像是已经得到了长生不老药的下落。不住湿寒之处不吃冷食，多穿衣服不露身体，保持精神饱满不萎缩，这就是国王适应冬季气象的正确之举，养精蓄锐的治国安邦道理。冬季放纵乱来，就会损害肾脏器官，来年春季就会出现身体疲软无力的症状，奉劝年轻的国王少去这样做。

第六章
原文：
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槀不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变。
逆夏气则太阳不长，心气内洞。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
翻译：
天气的四季轮回，是管理生命万物的劣汰优生大师啊，深藏着的美好本性促使它循环往复，这就是它停不下来的原因了。
如果天空一直明亮，就会没有了白天夜晚的转变，腐烂的东西不停的散发着毒害。
天上的水汽通道关闭了，地下的水汽不断上升，云雾无法形成，这就是空气中弥漫着白色的水汽而不下雨的原因了。
天上地下的水汽交流通道堵塞，生命万物的救命雨水就无法实施，无法实施就会造成高大成材树木大批死亡。
毒气长久不散，风雨失去了控制，水汽上升不降落，没有雨水滋润导致禾苗发育不良。
突如其来的大风次数增加，暴雨大洪水不时而发，天地间的四个季节不再遵守转变秩序，违背了正常的天气四季变化规律，致使粮食作物未生长到一半就死绝了。
只有圣人严格遵守自然规律做事，因此身无大病，国家各个方面的建设没有错误，人民幸福安康永远充满活力。
违背了春季的健康保养，少阳经脉的气血就没有运动活力，肝脏器官就会发生病变；
违背了夏季的健康保养，太阳经脉的气血就不能旺盛长久，心脏器官就会跳动减弱。
违背了秋季的健康保养，太阴经脉的气血就不能平稳运行，肺部器官就会无力呼吸；
违背了冬季的健康保养，少阴经脉的气血就不能凝结收藏，肾脏器官就会自闭衰败。

第一次翻译，处稿，欢迎指导

第七章
原文：
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
翻译：
这个天气四季固定循环的变化规律，是天地间生命万物的生存根本啊。因此，好国王在春夏的季节里，不大兴土木不发动战争稳定民心安心生产；在秋冬的季节里，不浮躁不霸道天下静心收获储存财富，积累国家经济发展的物质基础；这样就能够同生命万物一样---漂浮在生命之河中持续发展。
如果违背了这个天气四季变化规律，就像是草木自断其根，毁坏身体所需养分的供应通道。
可以说，这个天气四季变化规律是生命万物的创造者和终结者，是国家兴旺和灭亡的根本。治理国家违背了它，就会灾害不断出现；个人行为遵从了它，就不会产生重病，这就是所说的——国王得到了治理国家的正义。
治理国家的正义，好国王会遵从实行，愚蠢的国王常常忘记它。个人遵从四季的变化，就能健康；个人违背了四季的变化，就会死亡。治理国家遵从了四季的变化，国家就会兴旺发达；治理国家违背了四季的变化，国家就会发生动乱。如果国王的个人生活跟四季的变化背道而行，就会使身体逐渐衰老病坏，这就是所说的——内脏器官运转不正常。
正是因为这样，好国王不是等到自己已经患病了再去治疗，而是在疾病发生之前就去小心预防；不是等到国家动乱已经发生再去治理，而是在国家动乱发生之前就去贤明治理。这样做才是好国王的正确之举啊！
身体疾病发生后再去治疗，国家动乱形成后再去治理，就像是口渴了再去掘井取水，打仗了再去制造兵器，那不是晚了吗？

重新修改了一下，尽量保持原状

第一章01
原文：
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
翻译：
远古的华夏有一个国王叫做黄帝。这个黄帝出生后非常聪明，儿童时就好奇多问。少年时认真学习从而知识全面，长大后内心善良头脑灵活，最后登上了王位成为了国王。
有一天，黄帝向岐伯老师请教：我听说以前的古代国王们，年龄都超过百岁了，身体仍然健康力气十足。而现在的国王们，年龄不到五十就体弱多病没有活力了，是和平安定后的安逸生活造成的？还是没有节制的床笫放纵造成的？
岐伯老师回答说：以前的古代国王们，他们懂得日月轮回、天气四季轮回的自然规律。他们白天工作晚上休息，婚嫁生育遵守时节，一日三餐按时吃饭，起床睡觉的时间一成不变，不千方百计地想着如何去剥削圧迫人民，因此就能够让自己身心的健康达到完美一致，没有个人私心杂念从而健康的活到最后一刻，正常的过了百岁以后才会死去。
现在的国王们则不是那样的了，用酒来代替粥饭，以黑白颠倒为生活日常。喝多了就回到后宫，用美色来发泄自己的精力，直到耗尽了身体的体力。不知道保持精气充足，不知道保持休息大脑，追逐唯我独尊，违背人类生活共同幸福快乐的生存原则，起床睡觉没有时间规律，因此年龄不到五十就体弱多病没有活力了。
解释：
①神灵：神奇，灵气，指异常聪明。
②言：说话，指天真多问。
③徇：曲从，指听从父母、老师的教诲。
④齐：齐全，指学习内容全面。

第一章02
原文：
夫上古圣人之教也，下皆为之。虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
翻译：
以前的好国王，会进行正确的生活健康教育了，臣民们都会去遵守执行。看不见的阴湿寒冷夜晚的凉风，时刻想着要注意避开和防范。言行一致没有谎言欺骗，纯真的气血平稳流畅，幸福人民的信念坚持不变，各种疾病就不可能出现。
由此可知，国王不称霸天下就不会发动战争，慈爱人民就不会畏惧死亡，面色憔悴但是思想信念不懈，人人服从使得政令得以顺利执行，每个人都能够从中获得幸福快乐，从而实现了共同幸福的美好心愿。
国王正义的治理国家，就是保护国民的食物平等，保护国民的穿衣平等，保护国民的节日平等。废除国家等级制度就没有了互相攀比，因此他的国民称赞国王——朴实无华。
可以这样认为，任何的不好行为都不会引起好国王的关注，任何美色霸权都不能惑乱好国王的心志。没有文化的普通人民、聪明的读书人、造福一方的官员一视同仁，不畏惧任何的迷信鬼神，因此说，他的所作所为完全符合了正确的治国行为。
以前的古代国王们，之所以年龄都超过百岁了，身体仍然健康充满活力，正是由于：他们的美好人性惠及了全体国民的幸福快乐，气血充足器官健康而没有损坏造成的。
解释：

第一章03
原文：
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。
岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长； 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 三七，肾气平均，故真牙生而长极； 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮； 五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕； 六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白； 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 丈夫八岁，肾气实，发长齿更； 二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子； 三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极； 四八，筋骨隆盛，肌肉满壮； 五八，肾气衰，发堕齿槁； 六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白； 七八，肝气衰，筋不能动；八八天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。 今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
翻译：
黄帝问到：人老了不能生育子女的原因，是自己的精子完全泄空了，还是到了一定岁数后生育器官自然而然的就停止了。
岐伯老师说：女子长到了七岁时，肾脏器官开始发育成长，造成乳齿更换头发长齐。十四岁时，身上就会来月经了，任脉的上下循环都正常运行了，太冲脉非常活跃，月经每月按时来到，这就是女子子宫能够怀孕的原因了。二十一岁时，肾脏器官已经成熟，牙齿全部更换完并且长全。二十八岁时，筋骨强壮有力，头发韧性黑亮，身体充满活力体力充沛。三十五岁时，阳明经脉气血运行减速，面部开始变黄，头发开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血运行上部缓慢，皱纹增多，白发开始出现了。四十九岁时，任脉的上下运行气血虚弱，太冲脉日渐衰老，月经开始断绝，子宫的气血运行停止，因此女子年龄大了不能生育的原因——是女子生殖器官的衰老而正常形成的。
男子长到了八岁时，肾脏器官开始发育，造成头发长齐乳齿更换。十六岁时，肾脏器官发育成熟，精子出现了，精力旺盛活跃冲动，男女交合后会使身体气血回落到平衡状态，这就是男子能够生育的原因了。二十四岁时，肾脏器官已经成熟，筋骨强壮有力，牙齿全部更换完并且长全。三十二岁时，体格粗壮，肌肉发达。四十岁时，肾脏器官气血运行减慢，头发脱落牙齿开始松软。四十八岁时，正常的气血运行从头部到下体开始缓慢，面部又黄又干，鬓角和顶部的白发出现了。五十六岁时，肝脏器官气血运行缓慢，四肢活动不再随心所欲。六十四岁时，精子开始断绝，肾脏器官进一步衰老，头发和牙齿全部掉落，身体各个方面的状态一日不如一日——衰老无法阻挡。
肾脏器官的主要作用，就是过滤血液中的废物，接收五脏六腑中各个器官产生的精华并且储藏起来。因此说“五脏健康，胎儿健康”。如果五脏不健康了，身体就会体弱无力，精子残缺无法保障胎儿的健康了。可以这样说：头发白了，浑身无力，走路摇晃，这一类人是无法生育子女的了。

第一章04
原文：
帝曰：有其年已老而有子者何也。
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
翻译：
黄帝接着问：有的人年纪已经老了，但是还能生育子女，这是什么原因呢？
岐伯老师说：这是他的骨骼天生超过常人，气血运行的管道和关节非常畅通，特别是肾脏器官强壮的缘故。这样的人虽然还有生育能力，但是男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，天生骨骼形成的肾脏精华和气血就会自然枯竭了。
黄帝问：遵守自然规律做事的人，年龄就可以活到百岁以上，这样做还能生育吗？
岐伯老师说：遵守自然规律做事的人，虽然上了年纪但是身心健康，日常注意保养所以还能生育子女了。
黄帝感慨地说：我听说上古时期，有称为神仙的一类人，他能够呼风唤雨，掌控人们的生死，可以吸取生命精华，行为超然独处静思，身随心动来去自如，所以他们的寿命能够长过天地，没有死亡的时间，这就是所说的遵守自然规律长生不老的道理。
中古时期，有称为节操高尚的一类人，他们拥有淳厚的正义和美好人性，生活和工作时间遵守日月自然规律，随着天气四季的变化而进行身体调节，远离人类社会的一切干扰，积蓄精气集中意念，使自己的思想在广阔的天地中游荡 ，眼观六路耳听八方，这样的修炼方式能够延长寿命和拥有强大的神秘力量，这一类人也可以归属神仙的一类人行列。
以后，有称为好国王的一类人，按照天地自然的环境合理进行生产发展，顺从四面八方的正确意见，放弃自己的特权不脱离人民，没有一手遮天的想法；治理国家不会剥削圧迫人民，大兴土木不会建造享乐王宫，对外不会思虑攻城略地，对内没有缺衣少食负担，以保障人民的幸福快乐为工作目的，以减轻人民生活和劳动负担为治国成就；身心永远健康不会衰老，慈爱的美好精神不会丢失，他的生命也可达到百岁以上。
再后来，有称为造福大众的一类人，遵守自然规律播种粮食，按照日月升降创建时辰，根据星辰排列明确方位，做事不违背天理破坏婚姻，健全分类春夏秋冬四个季节，带领人们遵守上古以来的好行为，让每个人的行为都符合正义。这一类造福大众的人虽然也能够延命增寿，但是仍然会死去。