终于有一日，娜姬雅首先向乌鲁西告白了。她向他伸出双手，以为梦想的幸福就在眼前，以为生命从此不再虚无。然而对方的姿态柔弱而躲闪，然后风就吹过了松林和雪地……
有时候我会回想，神殿前的潋滟水光和少年人俊美明亮的容光，比起天国雪地，到底哪一个更明亮？我会想，娜姬雅的青春是不是如同一个患了梦游症的人，三更半夜提着扫帚跑到神殿的大堂前，在本来已经很干净的地上扫啊扫空扫一地星光很落寞。不过我也想，娜姬雅在遇见乌鲁西之后，在向他告白之前，知晓无情真相前的那些两两相望的日子，是很多人渴望而不可得的爱情，是人生难得的圆满状态。她对于命运或许有怨，但对乌鲁西，至少她对乌鲁西曾经有过美好善良的想法。
我为娜姬雅说几句话，给她一个客观评价。虽然筱原千绘藉口夕梨说不要同情她，她不值得同情。可人非草木孰能无情？同情理解娜姬雅的人还是有的。其实筱原千绘为她安排的过往的人生命运，本身就给与了这个人物深沉的同情和理解。
可能有人会疑惑，为什么明明遭受巨大伤害的是乌鲁西，不是娜姬雅；可娜姬雅怎么感觉比乌鲁西还要扭曲的样子？难道仅仅就是恋爱受挫，被别人拒绝过一次，她就扭曲成那样了？
不是的。
荣誉，勇气，责任，自律，是西方古代的贵族美德。赫梯文明和巴比伦文明是西方文明的两大源头，筱原千绘在绘制这部作品，对于贵族美德应该已有所领会。所以我们在主角身上都看得到这些，在娜姬雅身上就看不到。性格决定命运永远是个真理。如果不是生了一副惟我独尊的性格，如果自尊低一点就一点，不那么敏感脆弱，不为老王的妃子排在了自己前头就觉得受到了莫大的不公和耻辱，她如果不那么任性冲动，她还是会和乌鲁西遇见的，地理因素，西台王宫就那么大，但是他们是否还爱得的刻骨铭心，坏的惊天动地？未必。
我坚持认为她如果是一个有道德的人，正常人，就不应该放任自己爱上乌鲁西，爱上他也不要奢望在一起。娜姬雅值得同情，也可以理解，但她的行为并不符合逻辑道德，不是一个真正的贵族。
娜姬雅不是一个有理性的人。比起夕梨，她还是很可怜的，我认为夕梨之所以能善良，是因为她不像娜姬雅那样，知道爱人屈辱痛苦的过往，前传黎明，讲的是凯鲁小时候的事情，娜姬雅杀害辛迪皇妃的往事。kail在这之后的人生遭遇都很坎坷，为了调查妈妈的死因，小小的kail牺牲色相接近娜姬雅身边的成年女官……第一次还被表姐……
夕梨应该是不知道这些事情的。正传中kail没有真正告诉她这些，kail也不可能告诉夕梨，他曾经并且正在受着的屈辱和痛苦，爱人所受的屈辱和痛苦，比起自己所受的，更加会令自己感到痛苦，合并是一种最深刻的痛苦。
夕梨被kail保护得太好了，按某女官的话说，就是把她包在一层蚕丝里，不让她接收到来自外界的一点的刺激和伤害。事实也是，七日热那里，乌鲁丝拉假冒伊希塔，kail为了不让夕梨迷失自我，就没告诉她这事儿。年少的乌鲁西不知，当他向娜姬雅坦白身世，从那一刻起，娜姬雅一生注定苦多欢乐少。他无论怎么帮助她争权，杀人；为她和她的儿子创造前途，她都不会真正快乐。

有人说，乌鲁西当年带走娜姬雅不好吗？做一对清心寡欲的柏拉图恋人难道不比掏心窝地一刀子将自己捅死美好？
当娜姬雅向她巴比伦的弟弟狂妄叫嚣“制造今天一切的，不是命运不是神”——如果命运即潜在意识，我想有些人的命运图谱早就注定是千疮百孔的，就比如娜姬雅这种人，她自以为能够主宰自己和他人命运的权力意志，手上握着对所有人生杀予夺的能力，她的这种变态而疯狂想做领袖伟人的意志，或许就是她潜意识早已腐烂生蛆的明证。
而杀人和争夺权利从来不需要勇气，只要像一条狗那样自暴自弃。
娜姬雅在乌鲁西死后又说，如果乌鲁西不是亡国的宦官，她也不是被出卖的公主，他们就不会遇见。可见娜姬雅对命运到底还是有无力感的，认为自己的人生还是受到了外界更大的国家制度，时代背景的影响的，也认为自己是一桩无爱的政治婚姻的牺牲品，并非像她在老弟面前表现得那么自信。
她到底也还是无助的，在潜意识幽暗的深渊里，那些层层厚重的苦和怨，会像蛇，紧紧缠绕他们的内心，心中盘满了毒蛇的人，要怎么样才能超然世外？如何能得幸福爱情？他们哪能向往小阴天小清新的生活？他们已经习惯了在宫廷里争权夺利杀人放火血腥暴力浓重瑰丽的生活方式了。
关于乌鲁西对娜姬雅的爱情，他死前如果对娜姬雅有感知，在米坦尼杀害拦截传令兵的士兵的时候，他说“如果夕梨和凯鲁双双死在黑太子手上，娜姬雅一定很高兴”；在青鹿之门唆使娜娣雅夫人杀夕梨的时候他又说，“如果夕梨从此死了，娜姬雅一定会很开心”——我猜如果乌鲁西对娜姬雅有知觉，多半是愧疚。谁叫他XX无能，等到青青翠翠的娜姬雅小公主，熬成了残花败柳的老太婆，才敢才肯抱她一抱。
说来娜姬雅下场也挺可悲的，乌鲁西为她揽下所有罪责自戕了，爱人都死了，她还不放弃对皇位的执着。最后还冲动地一刀杀死了鲁沙法这个无辜。而她自己也被儿子当众用刀划破了脸。
应该是清醒了，然而心中那朵花一片一片地掉……想起自己和乌鲁西两两相望的曾经，也许她早就已经醒了，只是后悔不起才执念，皇宫里的爱情和追求，不过是一场空梦。而现实中她的手上沾满了无辜者的鲜血和内心早已扭曲了的恶感和恶意，攻击欲，破坏欲，报复欲类似蛇，阴郁冰凉地爬满心间。也不知道，那些她和乌鲁西仿佛爱过，又仿佛从没爱过的回忆，能不能够温暖她此后半生。
对于娜姬雅的同情和理解一般也只能到这地步了。我宁可相信命运对她真正不公。命运不公平地让她生在了帝王家，令有些人生在富贵之家，却让更多的人生在了贫苦之家。命运对很多人都不尽公平。我宁可相信娜姬雅如果有来生，有选择，在不自由的贵族和普通人之间做选择，一定选择后者。而如果她生长在和平年代，和异性正常交往，她会一生都很幸福。

哈哈，十年前写的旧文，现在看来有点傻，总觉得娜姬雅不是这么阴郁别扭的人，彼时我还不敢完全面对现实，现在我认为娜姬雅的性格一点儿毛病都没有，她唯一的错就是生错了时代

写小说的时候，为了引人入胜，牺牲合理性、逻辑性都是很正常的事情。
在我看来，自视甚高的娜姬雅，即便看上了乌鲁西的外貌，鉴于双方极端的地位差距，也不太可能一下子跟一个奴仆私奔，这段剧情男方换成凯鲁（考虑年纪差，应该是当时的皇太子亚尔汪达）才更加合理，参考外传中凯鲁和夕梨的孙女私奔，男女双方一个是公主，另外一个也是王子，只是生母地位低下，本人也不得宠，但出身是一个阶层的。当然娜姬雅要是跟凯鲁好上，就成武则天模板的小妈文学了。
不过抛去合理性，这段剧情设计还是很妙的，少女漫有个很要命的弱点，就是爱情至上，甚至潜意识里，爱情甚至可以洗白，但筱原千绘用男女反派的爱情，告诉了读者，爱情也可以带来罪恶。没有乌鲁西作为打手，娜姬雅造成的破坏不会如此巨大，差点就把国家玩垮了。
他们的爱情是如此纯粹、甚至极端，但他们也是坑害国家的坏蛋，为了私欲，杀自己人，杀外国人，连亲儿子都可以下手，彻底没了作为人的底线。
这两方面都是事实，并且互相不矛盾。

@夜之原罪
娜姬雅是不是有点不太尊重乌鲁西？单纯看中他的美貌就把他当鸭了，没想到乌鲁西这么有骨气拒绝了她，但是人性本贱，越拒绝她她就越爱；或者说，乌鲁西是个完全没有自尊的人，赶着当她的鸭，无奈那啥不行，觉得对不起她，这才为她坏事做尽

写作是个神性创造的活儿，这跟智商高低没啥关系，网文界把原创作者尊为大神，同人尊为小神，我连同人文都迟迟不敢下笔，就是这个原因，写作太要天分，没天分还是算了

娜姬雅没把乌鲁西当鸭啊，谁会求一个鸭带自己私奔的？她向乌鲁西告白这个举动作为一个自视甚高的公主真的已经很卑躬屈膝了（忽略这段剧情的合理性），我相信乌鲁西在那一刻已经动心了，只是以他的身体和身份，越爱娜姬雅越不能接受她的爱，乌鲁西一直到临死前才终于有勇气回应娜姬雅十几年前表白，娜姬雅都以为他不爱自己了，以为乌鲁西忠诚于自己仅仅是因为自己提拔他，不知道还出于爱情，而且这份爱并不比自己爱他少。这才是娜姬雅在乌鲁西死亡时震惊的原因。
拉美西斯对夕梨念念不忘的心态也很好理解，这是他唯一看上了，却永远得不到的女人。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》总结的很经典啊，得到了的，就是蚊子血和饭粘子，得不到的，就是朱砂痣和白月光。我对《天》评价高的一个原因就是，正传是梦想，外传是现实，可读性合理性都做到了。
青少年时代，看的是剧情，是少女情怀，长大之后再看，看的是故事母题，剧情结构，人物塑造。做个比喻，就是年轻的时候，身份是顾客，在意的只有菜肴的味道；年纪大了之后，身份是厨师，思考的是食材的好坏、流程设计的合理性，只有吃透了背后的原理，才能也做出好菜来。