人的欲望无穷无尽，就像野草一样，要除尽很难！所以历代成者稀少……坚持下去，一点点的去除诸贪妄，情欲，我之执著，才会不生根发芽……望诸位赋予行动……而不只是光说说而已。修行，修行，有修心的必须要付于行动！

看到了你的情绪和念头，你就在情绪和念头之外了……你就可以去除他们了！

切掉

先修心……修身……先修人道……先得做好一个真人，才有资格做，神，仙，佛，圣人等都是一样……高于真人的存在。

——
清净道之本，荣华道之殃。
子勿憎淡泊，是中有至味。
愚痴恋世欲，类蛾投火光，
不知其为害，以至于灭亡。
——
天尊曰：
斋戒者，
道之根本，法之津梁。
子欲学道，清斋奉戒，念念正真，邪妄自泯。
一切众生，舍清净域，耽嗜荤膻，而以触法。
譬如饿鬼，啖食死尸，火烧饥肠，无有饱满。
又如蝇虫，争夺臭腐，妄为膻香，而以触法。
三宫溷浊，六腑不净，尸魄欣昌，乐于死地。
子当：
割嗜欲根，入清静境，
无作诸苦，无造诸恶，无生诸见，无起诸邪。
子观戒文，如世法律，欲有所犯，惧金木刑。
子于戒文，精意奉持，凛然在前，如对所畏。
秉心正严，灭一切想。
谛听不二，可会正真，是吾弟子。
识本来章第三
天尊曰：
虚无自然，道所从出，真一不二，
体性湛然，圆明自足，不堕诸见。
远离尘垢，学无所学，修无所修，
于中了然：不去不住，不取不舍，
无乐无恼，无死无生，无古无今，是真解悟。
观诸形相，等皆虚空，灭除世幻，体合自然。
——太上虚皇天尊四十九章经

——
因于众生，欲海浮沉，苦乐永缚，心生大悲。
因于大悲，慈悯万灵，寻求解脱，心生菩提。
因于菩提，离诸万象，永断贪痴，证入正觉。
——
观自在，菩萨行；深般若，波罗蜜。
多时照见，五蕴皆空，度一切苦厄。
——
这是修行总纲，下面是翻译：
关注自己内心（观自在），熄灭内心贪嗔痴欲望（菩萨行），
安定内心，心不染尘。
澄神真静，慎勿外缘，净照八识。
得见自己如如不动的生命本来面貌（深般若）。
反复照见自身清净本心，外想不入，内想不出，心不跟随眼耳鼻舌身感知而动，拴住心猿，锁住意马。
心定能够生慧，明悟一切烦恼根源是自己内心的贪嗔痴（度一切苦厄）。
最终明悟生命真相（深般若），
自己一切烦恼顿消（波罗蜜）。

一切都是心 心催万物 人修的就是一颗不动的心

有了几个妻子儿子之后他老人家断灭了非法淫欲。知道为什么必须啊难如是我闻吗？尽管他成就不大19岁，那是人家成佛后出生的！

最近认识了一个修佛的男居士！他发的是菩萨愿，要守戒律很多，他说了一个修道人也能守的，每月六天，
阴历初8.阴历初14.阴历初15.阴历初23.阴历初28.阴历初29。这是大月的算法，可以不吃晚饭的意见，道宗也是有的，是叫过午不食！我觉得很好！大家可以守一下，我觉得好处至少有三……第一节约地球资源，少杀生灵。第二让你脾胃休息一下！第三燃烧你的多余脂肪，你身体有所灭杀有害细泡。第四是减少吃的贪欲望。

有说佛学道的，有说道学佛的！我们学的是佛宗和道宗的经典，而非佛教与道教，三教本是一体红花，绿叶，白藕！缺一不可！现在说的是道儒佛三教！都是相通的！因为一体的关系！没什么……谁学谁的争论！

释永信一事出来后很多人，对佛道都有所动摇，这正是对那些意志不坚定的考验啊！考验，这点又能算的了什么呢？最大的考验是你得向道之心啊，我们最缺的是时间，又最不缺时间。各位自己去悟吧！

从本质上来说，谁又有权利……说别人呢？管好自己，才是关键。

修行是个人的选择，可以选择断欲和不断欲两个渠道，根枝本就不同！情况怎么样呢！是度己还是是度人？靠自己选择！

修心为度己修仙的入门课程！度己者要求心性要高！可顿悟可渐悟。而度人则为轮回业力福报之门户！ 无需心性可言。只可渐悟。先修满人道即德足，后可修仙道！德足道修，为德道。现在称其为道德。本门修身的为七步功法！