go是教科书式的铺垫——爆发——解决的三段式写作，通过一环扣一环，铺垫扎实的渐进式发展，使得故事的发展始终保持在情理之中却又出乎意料的情况，从头到尾，故事的内容保持了统一性。
并且无论是细节，铺垫，人设还是主题都保持了高度的连续性和统一性。

而mujica则像是利用传播学的欺骗的大杂烩，尽管真实信息某种程度上比go更为露骨，真实的铺垫比起go更为扎实，
但是先是通过春秋笔法降低对关键点的关注度，
再是通过连续制造爆点去分散注意力，掩盖了人设和剧情以及主题上的高度断裂，
同时通过对过去的伏笔进行形式上的回收去掩盖内容上的严重割裂和断裂，
甚至是通过把某个问题搁置数话以后，利用观众逐渐忘记问题原本的形态以后，强行植入似是而非的新形态，
与此同时，再在场内外通过大量制造的烟雾弹信息去模糊掉真实的信息，
可以说整一传播学应用下的大型骗局案例，比起分析写作不如分析骗局的作案手法。

说人话就是，拿一般对作品和故事分析的方法分析母鸡卡只会得出这是个粪作的结论，不如通过更偏向传播学，通过“从骗术寻找骗子的目的”的方式去寻找到底要通过这些骗术掩盖什么，去寻找“谎言背后的真实”。

下面开始详细一点说

首先是go的铺垫——揭露/爆发——解决这个典型的三段式剧情发展，与人设/细节/感情线/主题的统一性的关系和明确的描写例子。

这里先以mygo7~9话素世的反应为例，
7话“为什么要演奏春日影”之后，8话接着马上进一步深入写这个问题，把素世想要以go为跳板复辟ccc的问题搬上台面。
然后接着就在8话结尾飞鸟山，揭露了素世对“命运”和ccc的执着，让祥子揭露素世在自我欺骗等问题。
而第九话开头马上接上，描写素世的过去，进一步深化对素世的描写，描写素世为什么会自我欺骗，为什么会对ccc有执念，把这一切串起来。
把素世背后寂寞不安的本质拉出来了以后，10话诗超绊能够打动素世也就变得顺理成章。
再通过11~13不断补充素世纠结之中逐渐接受mygo和敞开心扉表现自我的态度，把素世整个的心路历程进行补全。
整个的描写是很典型的前期铺垫——7，8话揭露/爆发——10~13解决的路线。
剧情和人设的连贯性是很明显的，并且很显著的出现随着剧情发展，人物的塑造逐渐深入的情况。

而看一下mujica7~10的对比就很有意思。
7话素世在ccc的sns账号上写的是“まだね（下回见）”，
而8话因为这个“下回见”又让初华担忧ccc是否会重组，
再进一步的9话，祥子和素希谈ccc的重组的问题的时候，素世又拒绝了说回不到过去，
这就很微妙了，
这里的反应和“下回见”以及第七集的对ccc的积极态度完全相悖了，但是却完全没有解释。
没有解释态度变化的心路历程，更没有尝试借此去更深入地描写角色的心理。

可是从另一个方向来看，假如说不是从作品性的角度来看，而是从传播学的角度来看的话呢？
7~9话隔了半个月，也就是说观众对于第七集素世的反应的印象已经会开始模糊，
而8话的“下回见”也只是一条sns动态，换句话说就是很容易被观众忽视的东西，
也就是说两个可能让人察觉到“第九话素世的反应不对”的要素，都很容易让人遗忘，
非常典型的岁月史书的案例：装死——拉长时间——大家忘掉以后植入新的印象。
这也就导致mujica出现的一个观感就是，越是拉合订本，越是深入考虑，越是发现各种矛盾。

为什么说祥子是中心，次一级的是初睦，再次一级的是喵海，最外层的是mygo？
因为这种一拉合订本就出现前后矛盾，并且没有解释为什么会这样矛盾的剧情里面，
mygo是经常隔一话，相邻的两话，甚至同一话就会出现，是最容易发现的，
而海喵则是拉得要更长一些，有更多时间让观众忘掉之前的情况，再植入新印象，而且自相矛盾相对来说要更隐晦一些，

比如说喵梦的问题，
第一话的“昨天还喜欢，今天就厌倦了”的背后，是一种对于观众相当消极的态度，认为自己随时可能被观众抛弃，
到第四话却变成了“虽然注意力都被睦抢走了，但为了观众还是要拼命演出”，
变成了“回应观众心意”这个方向的思路了，
但实际上中途并没有任何对于喵梦的这种变化的原因的描写，
片中只是在中途的2，3话刻意淡化了喵梦要迎合观众的理由，于是就这样把迎合观众的理由从“怕被残酷的观众抛弃”偷换成了“回应心意”，
这不是一种“转变”，而是一种“偷换”，或者说“欺诈”，
这个是“从直接的结论式的想法和态度”的角度的偷换，

还有喵梦对睦的态度，
第三话是要挖走睦单飞，
第四话对睦说“那你退出吧”，“你不该在这里”，
第八话则解释成了“被睦的才能吓得落荒而逃，
这里同样存在一个诡计，单看三四话似乎是可以连上的，单看四和八似乎也是可以共通的，但是三四八一起看，喵梦的态度就会前后矛盾，
第四话刻意做成了这样暧昧的态度，往第三话的“惜才，想让睦的才能被发挥以及想一起单飞”的方向解释，还是往第八话的“喵梦自己被睦的才能吓跑了，找理由排挤睦”的方向都可以。
正好第八话离第三话远，同样是可以让观众忘掉了第三话的事，成功植入了新的印象。
海玲的信任人也是类似的，通过比mygo更大的间隔，把内容偷换掉。
这里是“思维方式”的偷换。
这些诡计显著比go要更深入，要用更细致的合订本和思考才能挖出来。

而进入初睦，叙述的诡计会更进一步。
初华的情况是，表面上大体上似乎初华的行为逻辑和周围的经历的关系是自洽的，11话虽然抽象，但是12话确定了这个世界就是如此抽象，初华的所述是符合这个世界的情况的。
但11话直接下的判词是“充满谎言的，她的故事”，也就是说直接把初华的自述打成了谎言。
明明是谎言，却符合这个世界的实际，换句话说，就是这个世界本身就是一个“谎言”。

睦的情况也是更进一步的隐晦。
“想法和结论”层面上的偷换，直接偷换到了mygo时期的对ccc的态度。
隔了一部作品，观众更不会想起来睦对ccc的态度就是“完蛋了就完蛋了，大家各找下家挺好的”这一点了，也就被第八话睦唐突复辟ccc这一点给糊弄住了。

而“思维方式”上的偷换或者说扭曲，就更隐蔽，
睦的“无垢性”的一个重要体现就是一种近乎自虐式的自责，所谓“带着罪而生存”，总是很容易觉得什么问题都是自己的错。
而这一点实际上在“世界扭曲”的第四话之后，被偷换成了“睦基本不太会反思自己，而是整天给别人甩锅/差使别人”，也就是整天黑屁都是mortis的错，叫祥子去复辟ccc，直接叫初华闭嘴等，直接走到了完全的对立面上。