东大古代有没有科技
其实我学了很多学者，或多或少都谈过东大科学的问题，这个问题有点类似东大有没有哲学，这篇文章一并回答了吧。
有人纠结四大发明是科学，有人纠结是技术，其实不用纠结，你就当它是科学。但是我们不得不问另一个问题，这种昙花一现的科学，为什么不能也没有像西方那样发展成一个一个学科，并且循循渐进呢。
这个问题直接归为独尊儒术，儒表法里，但是我并不把问题归为儒家，而是归为类似地缘政治的内因，皇帝治国，既家天下。具体可以参考我往期写的古代文章，或者去读商君书。
历史问题大概是归为家天下，那么家天下导致思想什么问题？其实就是我一直谈的文科生的问题，文科生在我看来是思想的摇篮，没有思想一切都是徒劳。
一个文科生生在古代只懂得诗词歌赋，生在今天他就可以学到逻辑。诗词歌赋只需要背诵不断在意境中所谓感受，不需要和现实关联也没有一个循循渐进的过程，诗歌实际上都是以抽象为主，越抽象意境越好，天然和现实割裂。
那么什么是逻辑呢，背概念背书名算不算逻辑呢？我也出了很多文章去讲，背概念跟哲学是没有关系，但是我看到的现象百分之95以上的文科生都只懂得背，具体我说的很多次了。背概念直接导致一个问题，和现实无比割裂，这个问题和诗词歌赋是一样的。
东大古代的文学环境普遍只有名词背诵，诗歌背诵，而概念是不能应用在现实，做不到知行合一。唯心，意识精神等等
简单来说思维思想一定要体现在社会中，思想和社会才能前进。但是直到清朝末期，有这种观念的人都是少之又少。今天一大堆背书名的信心满满当我面背诵，说自己学了哲学，学了很深，已经在终点等我了，我一听全是一堆跟现实没办法关联的概念。
那么以上我说的这些看似情绪化的言论，我要表达什么呢？为什么不把心思放在创造环境上呢，既然古代没有一个良好的学以致用的环境，那今天又是什么理由背书名呢？
古代有没有科学有没有哲学，我不想管毕竟动不动上升到是否爱国，但是今天呢，今天百分之95以上的文科生跟个复读机，天天背那些概念，我一问从现实哪方面体现呢？这些人第一反应就是我在找茬。
文科生有两种选择只背诵不应用，以什么背了就是懂自居，这种占据了网络社会百分之95，我说一个在我眼中看到的事实，玩哲学的博主没几个有分析现实的能力，我并不把他们当作学哲学的。
哲学都如此，别的学科诸如历史也非常抽象，喜欢把心思放在皇帝在想什么。
总结就一句话，知行合一是把概念结合现实解读，第二就是概念需要学科支撑。没有学科，背概念又不懂的联想，我一律当没思考过。
今天不把心思花在解决酒桌文化，反而直接说学科有没有问题，环境的问题，别人的学科可以循循渐进，你酒桌文化为什么不能前进没数吗？