由于二游厂商性质，因此玩家的消费所拥有的虚拟财产全部由厂商掌握，厂商与玩家处于一个极其不对等的位置。厂商作为虚拟财产的真正拥有和最终解释者
而厂商作为资本主义公司天生追求利润的，因此必然会产生扩圈、膨胀等操作，来谋求更多利润。
这往往又与已经发生消费关系的旧消费者所冲突，使旧消费者拥有的虚拟财产贬值。(时间换来的虚拟财产，本质上与金钱所换来的虚拟财产是一样的)
旧消费者为了维护自身的虚拟财产，必须对厂商进行约束与抗议，掌握一定话语权。
但是，由于小部分旧消费者的素质水平与厂商外部竞争者，往往会导致部分旧消费者陷入一个误区。
即反厂商的全部行为绝对正确。
然而此时产生了一个天然矛盾，厂商怎么会听取绝对反厂商的人的声音呢？
因此这部分旧消费者只能采取抱团来获得更多的认同，以谋求能代表更多的玩家向厂商发声。
但即使拉拢了再多旧消费者，由于理念的错误，他们仍然无法解决矛盾，因此他们会继续选择用时间或金钱换取虚拟财产来证明自己的价值。
此时在他们内部又产生了一个矛盾，即反厂商行为与用时间金钱向厂商换取虚拟财产，两相矛盾的。
要解决这个矛盾，他们不得不进一步发出更多更彻底更反对的声音，来证明自己的仍然是反厂商的。
但是由于群体的盲从性，这一举动必然会导致绝对滑坡，即从维护自己的虚拟财产完全上升到攻击厂商。
然而在这一过程中，这一群体始终忽略了最关键的问题。
厂商与其消费者是绝对不平等的，厂商握有消费者的全部虚拟财产。
一旦完全上升到攻击厂商，他们产生的价值如果无法大于造成的损失，厂商势必对这部分群体进行切割，由于无法具体分辨用户，厂商只能通过削减旧消费者的虚拟财产(膨胀)快速切除他们，然后培养新消费者(扩圈)
同时，厂商的利益大规模受损往往有带动着消费者的虚拟财产的受损，变相导致消费者虚拟财产贬值。
因此，反厂商行为必须在一定的理性范围内进行，绝不能认同绝对正确的 m理论，必须充分考虑利益最大化选择。(当然新鸣会理解为当孝子，因为在陷入绝对反厂商的误区后，一切不支持反厂商的行为都是孝子行为)