平权:我在原则上支持真正的男女平权,在我看来,男权和女权是殊途同归的,那就是互相独立,双双去责任化。我反对的是特权,反对的是女性已经去责任化,却要求男性承担责任。我从未想过回到封建制社会。
男权:我支持的是真正的男权。也就是男性权益,或男性权利,男性的自由。但这不意味着我歧视女性,也不意味着我支持恢复封建制家庭,因为封建制家庭本身也束缚男性。男同:我支持所有性取向,所有性取向都是正常的。但我本人是男同,我优先考虑男同的权益。优先性与平等性是可以共存的,墨子的兼爱与孔丘的仁爱可以共存。我平等的支持所有性取向,但因为个人利益,我不得不偏爱男同。性少数:我包容所有的性少数,包括跨性别。但考虑到我本人的性别,我更偏向于跨性别男性,毕竟我是男性。皇汉:我是汉族。在我看来,东亚定居民族是仅次于古希腊古罗马的旧大陆对性少数第二包容的原生文明。纵观历史,反同文化从来都是从沙漠与草原游牧之地传出的,都是与一神教,长生天信仰有密切联系的文化。这就是我的立场,兼爱(所有性别所以性取向一律平等)+仁爱(但因为个人利益,我给予男性同性恋者优先权)
男权:我支持的是真正的男权。也就是男性权益,或男性权利,男性的自由。但这不意味着我歧视女性,也不意味着我支持恢复封建制家庭,因为封建制家庭本身也束缚男性。男同:我支持所有性取向,所有性取向都是正常的。但我本人是男同,我优先考虑男同的权益。优先性与平等性是可以共存的,墨子的兼爱与孔丘的仁爱可以共存。我平等的支持所有性取向,但因为个人利益,我不得不偏爱男同。性少数:我包容所有的性少数,包括跨性别。但考虑到我本人的性别,我更偏向于跨性别男性,毕竟我是男性。皇汉:我是汉族。在我看来,东亚定居民族是仅次于古希腊古罗马的旧大陆对性少数第二包容的原生文明。纵观历史,反同文化从来都是从沙漠与草原游牧之地传出的,都是与一神教,长生天信仰有密切联系的文化。这就是我的立场,兼爱(所有性别所以性取向一律平等)+仁爱(但因为个人利益,我给予男性同性恋者优先权)