上来说结论，建立在经不起推敲上的逻辑上的故事难以让人信服和沉浸。
可以看出来翁法罗斯非常想写出史诗感，包括不限于取材于历史和史诗。像是阿格莱雅和元老院，背景板的小国家的神话小故事。
但是崩铁剧情有一个最核心的问题不一样，那就是个人武力。历史原型自然不必说，凯撒一个人打不了十个人，受元老院掣肘很正常，但是这种剧情放到阿格莱雅身上就很不对劲。而化用那些史诗神话其实也不太恰当，因为你读神话史诗并没有很大的代入感，其中对于个人伟力的描写也都是基于当时人们的想象与信仰，带有一层滤镜的。可以这么说，史诗神话是不那么需要有逻辑的。当你作为故事的参与者去体验史诗神话的一部分，你并没有对神啊英雄的崇拜滤镜，你会很自然地发现史诗神话弱逻辑的一面。关于这一点后面还会提到为什么明面上似乎编剧写的一环扣一环，对人物行为都有解释，我却依然认为翁法罗斯的剧情逻辑崩坏。
一个让我非常不满意的点就是，翁法罗斯太过于沉溺在营造史诗感中了，以至于除了出场的统治阶级都是刻板印象级别的蠢和坏。整天想要刺杀黄金裔的元老院，背刺泰坦的万敌爹，利用缇宝妈的大祭司，还有背景板的一众小国家的类寓言故事。逐火之旅已经千年，千年是什么概念，工业革命至今不到200年，可是千年的逐火之旅，人类的国家一个接一个灭亡，人类的居住地一个接一个被黑潮淹没，人们一个接一个死去，没有让残存的人民学会什么叫团结和信任。奥赫玛的人民除了泡澡还依然给着公然与黄金裔作对，刺杀了无数黄金裔的元老院令阿格莱雅都不愿意直接敌对的支持。这是非常非常典型的史诗叙事，时间只是一个形容词，人们不会从时间学到任何事。但是，这是因为当年写史诗的人想象不到千年万年对于人来说是什么概念，秦始皇还认为秦能万世，实际二世而亡。其实这也是相对的，黄金裔也没有学到任何东西，缇宝死得只剩下3个了，死了997个，阿格莱雅依然还是只会对天外人哈气。
接下来讲讲为什么翁法罗斯叫建立在经不起推敲的逻辑上的故事。有很多人支持翁法罗斯剧情，在一些对于翁法罗斯剧情反驳的声音下面会用原文的某些描写来反对，这本来是一件不错的事，这说明编剧试图让剧情合理，你能在剧情里找到补丁。但是前提是编剧的补丁本身合理。我举个简单的例子，我写一只蚂蚁打败了大象，这显然超出了常理认知，因此我必须要打个补丁，比如这只蚂蚁并不是普通蚂蚁，他有着高度智能，并且肢体强度比普通蚂蚁强了很多倍，然后它钻进大象鼻子里用工具划开大象皮肤让它失血而死。而为了这个剧情合理，我还需要给蚂蚁打补丁，为什么它有高度智能，为什么它肢体强度远超其他蚂蚁。与之比起来，我写一只狮子击败了大象显然需要的补丁就更少。这就是最根本的逻辑，你写了越是看似不合理的剧情，你要打的补丁就越多，构成一个自洽的系统，这才能让剧情经得起推敲。
那么翁法罗斯是怎么做的呢？第一个例子我已经用了无数次了，那就是阿格莱雅的审问剧情。先别急着反驳，我这里不讲阿格莱雅审问本身到底有没有问题。你看，编剧这里想要体现阿格莱雅的手腕，既不能让她看起来轻易就相信了天外人，又不能让她迂腐刻板，所以他就要安排一段剧情，让阿格莱雅以高姿态与主角谈判换取对方的合作，那就是阿米诺斯的剧情。为了让阿格莱雅有发作的借口，编剧让主角和丹恒拦不住阿米诺斯，只有让他看到天外照片才能救下他。问题就来了，阿米诺斯在主角和丹恒面前不算蚂蚁对大象，也算得上个绵羊对豺狼吧？可是编剧在这里连个补丁都不想打，反正主角丹恒就是拦不住阿米诺斯，主打一个随心所欲，机械降神。
第二个例子，阿格莱雅到底为什么不对元老院出手，剧情给出的解释是元老院威望很高，民众很支持。逐火之旅开始之前，元老院地位这么高非常合理，逐火之旅已经千年，人类都快死绝了，黄金裔正儿八经站出来对抗黑潮，半神的力量他们也都见识过，甚至剧情里普奥勒玛很多普通人对黄金裔也很信服，可是元老院天天刺杀黄金裔却还有这么高的支持度，这难道不需要再来一个补丁吗？除非翁法罗斯就是咬死了我不谈逻辑，我只谈史诗感。
第三个例子就是战力崩坏，白厄初见夺球棒，断击云，事后还说主角和丹恒都很强他谁也不好打。emmm我就不提什么材料学知识了，球棒能打断刃做的击云的话，主角也不至于打彦卿那么艰难了，更别说翁法罗斯土著居然还能修击云；遐蝶摸谁谁死，渡两个亡魂就快趋势了；纷争泰坦一矛爆城，得到火种的万敌黄金裔最强，而剧情点明的全盛实力纷争泰坦就被主角团喊着爱啊羁绊啊打败了。不过这里可以不说史诗感了，回归本质jrpg了属于是。