合群对于奈布·萨贝达而言是个不切实际的期待，这并非是在说他本人渴望融入集体，或是向往拥有很多朋友的人生，人群于他来讲更像是怪物。尽管在这个世界上明明没有一个像样的神明存在，却潜伏着许多怪物。他希望母亲能够原谅他在心里这样想，因为在有关神明的话题上，素来待人温和聪敏的母亲显然和他不是站在同一条战线上的。
和当地所有处境相同的平常人家的妇女一样，奈布的母亲是个尽职的信徒——无论多么繁忙奈布每周都能见到她对着那个简陋的神龛低声祝祷。每当母亲低伏在地神态虔诚地践行自己信仰的时候，奈布常常从她念念有词的祷告声中听到自己的名字，从小到大永恒不变的内容都是希望他平安健康地长大，事实上他上了公学后也偶尔会夹杂几句对于他太过封闭、惯于独来独往的担忧，这样的担忧在他带着嘴角的瘀伤无言地走回家的时候，在工厂做了一天活计的母亲疲惫不堪的神态间尤为明显，像他越长大越难以忽视母亲一头乌发之中的几抹苍白的夹杂日益凸显一样。

奈布越是长大越是清晰地明晓，是日益因为操劳而老去的母亲而非神明实现了自己能够安然成长至今的愿景，因此他只为母亲——而非向神明祈求谅解。过去他曾经想过，倘若这世上真的有神明存在，他也不会是像人们相信的那样全能博爱的完美造物主，而是制造出最烂的作品的蹩脚学徒。不然究竟是哪里出了差错，他——而非那个祂能按照自己的期望把一个普通的世界弄成如今这副样子。在学校里多的是饥肠辘辘、家境贫困的孩子，以及他们日夜做着艰苦难当的基础体力劳动、仍然不足以养家的父母。神明甚至不能够理解奈布看到母亲在自己屡次因为在学校的表现问题“不好”而被迫要给校长低声下气地恳求有多么为难——往往是他和班级内外的其他同学打架被老师发现、从而他单方被叫家长的另一种正规化的说辞——他看得出来回到家之后的母亲总是很生气，只是她冷静控制着自己的脾气，去和自己耐心核实白天的情况。而大多数情况下无非就是有几个“过于活泼”的学生挑着他这类没有家长接送的孩子欺负，拿他家里的情况开一些言辞恶劣的玩笑，却没想到他各方面在人群里看着不起眼却是个不肯闷声挨打的倔驴，联合了几个高年级的同学一起堵他也被他一个人揍到一败涂地的事情而已。这不是像母亲担忧的那样、如校长所说他需要“表现得正常一点”才能合群就能轻易被解决的问题。

无需向任何对象恳求或祈愿，解决问题的答案实际上异常的简单。最终的解决之道藏在他每一次将进犯之人更加果决、干脆、隐蔽地揍到掼倒在地上，看着他们恐惧而心惊的目光再也生不出丝毫敌对的斗志，少年脸上露出的轻蔑神色之中；藏在老师愈发怀疑却也被少年脸上累累堆积的阴郁骇到，于是下意识移开眼神越过自己的装聋作哑；也被少年尽数不动声色地掩藏进宽大破旧的连帽衫下皮肤上遗留下的淤青疤痕。但是这些似乎无法轻易骗过母亲，她愈发担心在这样的环境里奈布要因着过往遇上的几个混蛋铸就此后人生阴暗的底色，从而隐隐向老师对儿子的偏见里所述的那个“憎恨人类”的笃定未来一去不返。对此奈布反倒深觉无辜，他对单个的人没有任何偏见——即使是那些用着丑恶嘴脸向他释放着恶意，或是怕会被波及惹火上身的沉默与忽视的模糊面孔，单独算作一个人的时候在他的眼中的样子也挺讨人喜欢的。每个人的样子都是截然不同的，如此新鲜有趣的不同演出确实让人看一天都不会厌烦——尽管那些讨人喜欢的模样通常都不是表演给他看的。不过当他们开始成群结队地聚在一起，两人以上甚至更多地融入千人一面的符号，给团体内的众人打上好恶一致的烙印，借此开始反对什么他们不喜欢的东西或人的时候，奈布·萨贝达更乐意看到他们全都消失。