私有制肯定不能解释成无限的占有欲。光是自己占有一块地方肯定不能说是私有制，得其他人也承认并尊重别人占有这块地方，并且建立保护机制来保护这个占有才能叫做私有制。

私有制是所有制度的基础，所谓公有制也是私有制的叠加，没有完全的公有制。 因为，目前的公有制下，成员可以享受的利益份额是有限制的，这不就是一种股份制。

先把宏观定义整利索了！
西方政治学就喜欢分门别类，因此经常是一个问题还没解释清楚，又出现新的问题需要解释，最后解不解释的清楚不知道，但保管你会精神分裂！
然而无论是何有制，都是制度，是可以做到统一解释的！简单一句话：制度是秩序，是人为建立的一种社会秩序标准，或者叫规则，它规定人在什么情况下能做什么，或不能做什么。但需要注意的是，制度是由权力塑造而来，因此，制度从某种意义上讲，是权力中心的意志表达。因此，换言之，不是什么制度决定你拥有什么，而权力核心允许你拥有什么……
当然，我知道这么说很颠覆人的三观，但可以用一个简单的思维实验就可以解决心中的疑惑：拿世界霸权的刀乐秩序来讲，你确定如果有一天鹰酱这个霸权都不在了，刀乐秩序还能存在下去吗？
因此，一切制度都是衍生物！不要觉得有了制度就好像一切问题都解决了，它本身就是依托权力而存在的……
因此，个人建议，如果想要解释一个问题，不要用错了方法，西方人喜欢用分门别类法，也就是解构法去解释问题就没见把多少问题给解释清楚，所以可以换一个分析方法，叫溯源法。简单来讲，你想解释清楚所有制背后的含义，你需要去弄明白背后制定制度的权力，他是个什么样的行为动机……

私有制就是每时每刻都在出差旅游的路上
就看你是穷游还是富游

资本主义私有制是人类基于平等前提下的、唯一（最接近于）可实现的所有制形式。
资本主义私有制是有益于人类社会化生产方式（包括资本在内的生产要素可以自由流动）的唯一可行的所有制形式。
一句话:资本主义私有制是人类文明和生产发展的客观需求和产物，它不是最好的，但相比于奴隶/封建/社/共等其他私有制，它是最不坏的。

想过四处漂泊就私有制
想提高生存指数就公有制

简单的说，在一定的社会发展阶段和历史时期中私有制是促进了生产力发展的一个重要因素，是需要被正确看待的。到了一定的生产力阶段，社会产品极大丰富以后。当社会生产力发展主要依赖于广大个体的创造性的发明劳动以后私有制才会逐渐消亡，所以从当前比较客观的历史使命来说，私有制还将存在一个相当长的历史阶段。还将是蓝星的主要基础制度之一

私有财产来自劳动，是源于洛克，核心意思是：人的手脚属于自己比如张三……所以劳动也是……地球是所有人的……如果张三对处于共有就是公有、共产状态的某东西施加了劳动，那这东西就是张三的。
比如自然生长的苹果树，张三用棍子打下苹果，苹果就是张三的，但这不代表苹果树也是。
如果边上还有人，那张三就不能独享苹果，所以他的劳动财产论的核心思想有第五点：不能浪费，他人有足够多的共享权。
如果谁想占有苹果树，那就掏钱去买，还可以收持有稅。
土地、矿产是同理。
私有制的核心问题是资源的取得与持有成本、税收的使用、贫富差距，在各主体的应得上，目前为止并没有完全理清，理清了，某些人也未必会遵守。
资源上，人类是共有制，这个是没有疑问的，只是在利用资源的时候分出了私有和共有。这个问题并不是最重要的问题，最重要的问题是另一个。

家庭成员之间都界定了你的我的，共有资源谁想去拥有就让他去拥有，掏钱掏持有成本就行，不是必然挣钱、富裕的，敢冒险挣了钱或赔了，自己和旁人理性正视就行，人人都有挣钱或赔本的机会。
不让任何人拥有，依然会有人来决定怎么使用和分配，这种支配没有付出成本……挣的钱和亏损代价降低，提高效率、改进产品、降低成本的动力不足，然后就是亏损和填窟窿。

全部私有于我，你们都当奴隶不就去除了而我是教皇，这些东西不是我私有的，而是归耶和华的

感觉很难定义。就象皇位一样，法理上是一回事，实质谁真正掌权又是另一回事。法理上的私有制可以消灭，但实质上的私有制，根本消灭不了。

没有福利的公有制，还是公有制吗？

私有制公有制是一种相对概念。个人所有和村集体，村集体就是公有。村集体和国家所有，村集体就是私有的范畴。

就像私权和公权一样，公权其实是一种契约，一种私权让渡了一些权利。