第八集的对睦的解释看上去是“多重人格”说,但实际上反而更接近返璞归真的“演技”说。小时候,家中睦表现出洋娃娃小睦形态,在外交际时表现出更开朗的“mortis”形态,这都只是在表现,一个艺人家庭的小孩在交际压力下变得早熟、迎合他人,或者类似“讨好型人格”。睦在不同场合有不同的“角色”,与演技说的在不同场合表演、附和是更类似的。睦妈说的话的作用主要是反映出睦受到的家庭压力确实巨大,以及睦妈显然没有做出合理的引导。
而转折点是“睦遇到了吉他”,然后“有了小睦这个意识”,“其他角色全都消失了”。这个表达似乎被理解成“小睦把其他人格消灭了”。但我认为这仍然是在强调“吉他(或者扩大到C团)”的重要性,这让睦有了“自己的东西”,让睦能向内挖掘出自我需求,体会到发自内心的快乐。能体会到这份快乐后,慢慢的不再追求要演成别人想要的角色,这些“其他角色”是“自然消失”、“不被需要”,而不是“人格大逃杀”式的主动抹除。有了属于自我的东西,不再表演出其他角色,这实际上是个比较好的稳定的状态,这个状态最接近本我,这正是我们前二十集看到的小睦的状态。不必在乎“前二十集的小睦是假的,是演出来的”,其他角色都消失,只剩这一个了,还演什么呢,这就是一个稳定状态,足够真实。常说的“一颗真心两面受伤”,“害怕说错话”的状态,也是在表现睦希望让他人快乐,一种讨好的心理,这和小时候的表演讨好也是呼应的。
编剧做的差的地方有很多,例如一直杂糅“演技说”和病理意义上的“多重人格说”,容易造成混乱(我也不想去严格区分属于哪个了,不打算带脑子了);小睦状态心理刻画较少;对C团和睦对C团的感情的处理不够明确(第八集的这部分内容我也没有看懂)等等。但是似乎,不管哪种说法,睦的人物命题是清晰的(甚至似乎是五个人中最清晰的):如何找回本我,如何平衡讨好他人和自我诉求。目前的睦莫矛盾仍然剧烈,未来从吉他、音乐、或者人物关系,都可以有合理的发展,没有必要在结束前就认为那个小睦再也回不来。我说不出相信编剧能收好睦线这样的话,但至少,我相信睦和莫。

而转折点是“睦遇到了吉他”,然后“有了小睦这个意识”,“其他角色全都消失了”。这个表达似乎被理解成“小睦把其他人格消灭了”。但我认为这仍然是在强调“吉他(或者扩大到C团)”的重要性,这让睦有了“自己的东西”,让睦能向内挖掘出自我需求,体会到发自内心的快乐。能体会到这份快乐后,慢慢的不再追求要演成别人想要的角色,这些“其他角色”是“自然消失”、“不被需要”,而不是“人格大逃杀”式的主动抹除。有了属于自我的东西,不再表演出其他角色,这实际上是个比较好的稳定的状态,这个状态最接近本我,这正是我们前二十集看到的小睦的状态。不必在乎“前二十集的小睦是假的,是演出来的”,其他角色都消失,只剩这一个了,还演什么呢,这就是一个稳定状态,足够真实。常说的“一颗真心两面受伤”,“害怕说错话”的状态,也是在表现睦希望让他人快乐,一种讨好的心理,这和小时候的表演讨好也是呼应的。
编剧做的差的地方有很多,例如一直杂糅“演技说”和病理意义上的“多重人格说”,容易造成混乱(我也不想去严格区分属于哪个了,不打算带脑子了);小睦状态心理刻画较少;对C团和睦对C团的感情的处理不够明确(第八集的这部分内容我也没有看懂)等等。但是似乎,不管哪种说法,睦的人物命题是清晰的(甚至似乎是五个人中最清晰的):如何找回本我,如何平衡讨好他人和自我诉求。目前的睦莫矛盾仍然剧烈,未来从吉他、音乐、或者人物关系,都可以有合理的发展,没有必要在结束前就认为那个小睦再也回不来。我说不出相信编剧能收好睦线这样的话,但至少,我相信睦和莫。
