虽然反同拳师经常以老保自居，幻想回归传统男性，实际上老保代表的传统男性和反同拳师之间的区别，甚至某种程度上大于男人和女人的区别。
反同拳师因为对传统男性的形象全靠刻板印象主观臆断，所以提到传统男人的形象的时候总会大脑里模糊地形成一个不修边幅的魔怔 反同渴女的硬汉的形象，然后开始给不符合这个形象的扣LGBT帽子，这恰好是他们不理解所导致的。
贴近生活的小说《水浒传》的英雄好汉总以不近女色标榜的时候，你就知道没有修正主义的老保代表男性是有服美役的，因为一个非男同只有在自我秩序构建得几乎完美的时候才能做到对异性不感兴趣，后来查阅了现代男人为什么不爱打扮的文章，更加确定了这点。
西洋传教士利玛窦甚至明确地写：当初他来中国的时候，看见中国的男的每天花两个小时打扮自己的衣物和整理发型，要知道华夏这个词语，最开始的夏指的就是服装之美。反同拳师意淫出来的不修边幅的反同媚女硬汉根本就是修正后的产物，实际上真老保男性既硬汉也爱打扮。更不会把“送女”和兄弟情说成男同。
真老保比起男情女爱更喜欢宏大叙事（老保代表对恋爱基本毫无兴趣。
他们同时具备爱打扮+爱男，什么叫爱男？因为真老保可以把男性之间的友情兄弟情这种感情深化到超越一切的深度（义薄云天，如衣服），而就连现代以感情能力强自居的女人的爱情也做不到这点，女人需要依靠爱情和性元素来表达情感，而能轻松地驾驭毫无性吸引力的友情兄弟情的真老保的感情能力堪称爆表了。真老保代表是爱打扮+爱男+斗争挑战命运所有东西结合在一起的超人，所以你会发现不近女色和打熬身体是他们推崇的，这是因为他们的自我秩序太完善导致的，以爱女为荣的亚伯拉罕孝子反同拳师很难理解这点，把爱男等同男同和撅人。想想看传统男人竟然有朝一日能堕落成现代的反同仙人，多么的可怕，更有趣的是，实际上扣乱男同帽子，恰恰是女权的做法，比如说牛头人是另类男同。既然国外LGBT组织干的破事能算到无组织性少数头上。反同界和初代女权联手的事也能算到新反同头上。