这是一个先天八卦图，我们找一下规律，你会发现它和二进制一样，逆时针的看，一阳一阴，然后到乾坤就不变。
他就和太极图一样，我们所熟知的应当是少阳，太阳，少阴，老阴，结果它给你逆时针，原因就是我们看到的都是阳的，实际运作是阴的，也就是生生不息，所以先天八卦是逆时针，我们看的一天是顺时针

那么问题来了，为啥乾坤不动？有人说是天地定位。事实确实如此。但我们根据土的第二循环，也能得到一样的结果。只不过它是水火在上下，乾坤在左右，这是因为我们是按照逆时针的少阳，老阳，少阴，老阴划定的，因为金为1，木为-1，所以他必须存在，不能流动，而水火不一样，它们分别是i和-i，它是可以流动的，所以可以有阴阳的变化，但由于无条件的存在和不存在，所以就会呈现从坤，艮，坎，巽和乾，兑，离，震这两个组合满足阴阳交替。

所以如果站在天地定位的角度的话，那么金→水→木→火→金这个过程就是老阴到少阳到老阳到少阴再到老阴的过程，关键是怎么解决少阴到老阴的过程，就是如何归于虚无，又从虚无中萌发新的虚无然后进行新的循环。就和咱们的月亮一样，它的背面我们是看不到的，但是月有阴晴圆缺。

为什么说这个过程呢？这是为外应打下理论基础。也就是在exist-non-exist性上做闭包，当然我们现在用土的第一第二以及第三循环来表示，这样更加形象。

接下来说一说外应的基本工作原理：还是老三步——突变方向与变化，量变与质变，时空弯曲与物质运动。只不过我们要对三个方面做一下小小的改动，我们不叫统一性，非线性以及线性，我们叫大时，小时，物质。它们的判定方法还是严谨的因为它是根据土的第一第二以及第三循环决定的。

比如我要确定一个爻，首先是这三个循环出来一个四象，第二个是在老三步确定一个五行（依旧是四象），四象有动有不动，不动有少阳少阴，保持阴阳不变，动有老阳老阴，阴阳互换，最后看我们得到的新的四象变不变，如果变，那就在原有基础上变，反之不变。

那么什么是大时，就是今年的值年卦，你看看伏羲六十四卦方圆图，它其实是先天八卦图的延伸。
接下来我们看一看小时，小时由两部分构成，一个是现在的时辰，一个是你所看的现在的物质的属性变化情况（这时没有变化，比如新的变成旧的，物质没变，但属性有所变化），时辰的地支为上卦，属性为下卦。

那么什么叫物质，就是你现在所见的物（不看性质）以及它原来的质（就是建造时它本身的性质），物在上，质在下。
然后我们看怎么变化，这其实很简单，你就看变化对我们所断的物质有何影响，这个你看十二星神也好，四象变化也罢，这都可以，最终我们是要看六爻的。

那么什么是大时，就是今年的值年卦，方圆图，它其实是先天八卦图的延伸。
接下来我们看一看小时，小时由两部分构成，一个是现在的时辰，一个是你所看的现在的物质的属性变化情况（这时没有变化，比如新的变成旧的，物质没变，但属性有所变化），时辰的地支为上卦，属性为下卦。

那么我们有原先的三个卦以及变化后的三个卦，一共有六个卦，本卦变卦比较着看，这就是易经的内容了，如果玩手熟了我们只看三个方面，就是那老三步——时空弯曲与物质运动，量变与质变，突变方向与流动。

当然还有特殊情况，就比如大时会在不同的个体上会有不同的变化，当然这个变化还是从大时上出的，这个也简单，你就看看现在的时辰的天干地支，然后拆解为阴阳五行，然后把它们组合成一个卦，这个卦与值年卦相互影响，看看要变哪个，或者有一次进入新的一个值年卦（值年卦是不变的）。

我为啥要说外应呢？因为每个人的情况或者某个地区，某个国家的实际情况甚至你做的东西的某个方面都不一样，当然值年卦相同。所以解决问题的最好办法就是授人以鱼不如授人以渔。

不知道大家玩过麻将没有，谁骰子点数大那么点数大的那个地方叫做东家，这是我们这里的规则。这就和太阳从东方升起一样，东方阳气必须是最大的。也就是说啥呢，就是说如果你去某个地方，要对它进行堪舆，那么除了要参考天时，还要看地理，就是地理的所指的东方（不是这个地方所在的位置），意即阴气最浓的地方。