水有源头，水有根。世间万事万物都有他的来源之处。我们生而为人有两条命：一个是生命，生命让我们活着。一个是慧命，慧命让我们知道了人生的意义方向。我们的生命来自于我们的父母祖先，我们的法身慧命来源于师长。所以：孝亲尊师，是世出世间一切功德福报的总开关。
老教授曾经讲过，一个人纵然经历再多磨难坎坷，再多障碍，如果他从内心孝亲尊师，就像树会发新芽一样，他一定会突破困难，有所有成就。如果一个人心中没有父母老师，纵然有所成就，高度始终有限，而且也很难长远。
人不能忘本，树不能忘根，我们是树上的花果，父母师长就是树根。只有不断的孝亲尊师，枝叶花果才会茂盛。
之前见过一些佛友，每天奔波于放生、做义工、宣传戒色、做各种善事和利益众生的事。但是收获有限感应有限。为什么？因为心中没有父母师长。他所做的一切完全是为了去贪求那个功德福报，听别人说念那个咒可以发财，念哪个经可以改运气，做哪些事感应大等等。于是每天奔波于此。但是他依然不快乐，命运依然没有改变。一个人为了贪求功德福报，去做种种功课和善事，这山望着那山高，频繁切换着各种功课，贪求着各种法。忘记了大根大本是我们的心。心不改，外面的一切很难改。
从内心去爱我们的父母祖先。从内心去爱和恭敬我们的老师。把孝顺父母，恭敬老师做到极致，任何法都能感通了，福报绵泽不断，命运也会发生根本性的改变。时时刻刻把父母装在我们心中，想尽一切办法要让父母开心快乐。时时刻刻把老师装在心中，要尽最大力量去落实教诲。
净土法门，净业三福第一句就是：孝养父母，奉事师长。然后才是慈心不杀修十善业。这是佛教导我们修行的第一步就是孝亲尊师，违背了这个大原则，在佛门里面不可能有大成就，在世间也很难改变命运，学的再多也只是知识不是智慧，做的再多也就是做秀。孝顺父母，首先就是要顺。除非一些大的原则性问题，都顺着父母就好。父母说1加1等于5，那就1加1等于5就好。父母说太阳是方的，那就承认太阳是方的就好。顺从父母心意，让父母开心这是总原则。我们对父母的时候，要做到语言里总是爱意，目光里总是柔情。若父母的一些严重错误要听吗？一定不要听，不要陷父母于不义。但是切不可顶撞父母，要用尽善巧方便去沟通，去改变父母。若我们真的做到了极致的孝顺，父母一定会被我们感化，改变他们错误的言行和认知，因为子女和父母天性相关，子女真正尽到了孝道一定可以改变父母。对师长也是如此。当一位有德行的老师在讲课的时候，所有鬼神是跪着听。天上的天人都要跪着等老师讲完了才会走。但是我们做为学生的又有几分恭敬呢？
以前有人听老教授讲经，听了几个月，白发变黑发，牙都掉完了的老人重新长出新牙齿，身体疾病自动就好了。
因为他对老师极度的恭敬，一门深入，长时熏修，接通了老师和历代祖师的功德福报。相反我们呢？今天听说这个好，学这个，明天听说那个可以发财学那个，听说我们这风水不好，找人看看，诸如此类等等。对父母老师没有孝心，更别说去爱更多的人，慈悲一切众生了。
论语上讲：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。没有做到孝亲尊师，去做种种善行，那所有的善行，都是流于形式的，就算当中有一些真诚的成分，但是程度都不会很高。大部分都是为了贪求功德福报在做。要改命先改心。改心从孝亲尊师入手。把这些基础做好了，再以正确心态去做更多的善事，那就真的功德福报无边了。
要改命先改心。改心从孝亲尊师入手。把这些基础做好了，再以正确心态去做更多的善事，那就真的功德福报无边了。