翻译

一、炼己存诚
关键在于抑制愤怒，控制欲望，保持内心的空虚和恒久的真诚；清除后天养成的坏习惯，展现先天的真实本性；让识神退位，让元神显现；断绝世俗的牵绊，隐退并深藏不露。修炼者要整理身心，集中精神，稳定思绪，回归中宫祖窍，培养自己本来的灵光，保持恒久的平静，经过两三年，持之以恒，逐渐变好，从而开启玄关的窍门。
二、筑基培药
方法是在合适的地方静坐，保持身心意不动，收敛精气神三宝回归中宫，时刻保持觉照，始终遵循中心，借助假象修炼真我，以玄关一窍为基础，收敛藏神炁，实行抱元守一的秘诀。这种方法熟练后，再进一步进行坐忘内视，实行凝神入炁穴的功夫，当活子时到来，元阳生发，机括自然勃发，在恍惚幽冥之中，先天的炁从虚无中产生。龙在离宫生成，虎在坎宫生成，当达到极度的虚静时，将元神沉入炁穴，听其自然呼吸，采集无质有气的壬水（坎中的真阳），用真意摄入中宫，与离中的真阴相会合。
三、坎离交媾
修炼的方法是要让心与息相依，保持身心不动，神炁凝结，在极度虚静的状态中，忽然感觉到海底（会阴部位）有蠕动，有光芒透出，像是初三的弯月，或者像米粒、珠子一样，照亮腹部，这是金炁初次显现的迹象。然后，用真意引导药物穿过尾闾，经过夹脊，透过玉枕，进入泥丸（头部），游走九宫（头部各部位），从上腭滴下经过鹊桥，像甜美的醍醐或甘露，沿着赤道（身体前侧）再次回到炁穴，实行回归的方法，这是胎息修炼的入手功夫。
四、采药归鼎
在虚寂深远、沉静混沌的时刻，突然响起如裂帛的雷声，丹田（下腹部）感到火热，两肾像被煮煎一样，这时就将药物聚集在海底（会阴部位），用真意引导经过尾闾，雷声轰轰地穿过三关（尾闾、夹脊、玉枕），聚集在泥丸宫。这时，月窟（头部）风生，绛宫（心脏区域）月明，两眉间内涌出圆光，药物不知不觉地从鹊桥下经过重楼（喉咙），感觉凉如冰片薄荷，沁人心脾，最终送回到土釜（下腹部）。这是炼取谷神的方法，也是取坎填离的功夫。
五、周天火候
修炼者在任督二脉中运行小周天来炼药，从子时到巳时进行阳火的修炼，对应乾的策略，共计216个呼吸，除去卯时的36个呼吸不计算，实际进行180个呼吸。从午时到亥时进行阴符的修炼，对应坤的策略，共计144个呼吸，除去酉时的24个呼吸不计算，实际进行120个呼吸。加上沐浴时的60个呼吸，以及额外的24个呼吸，总共是384个呼吸，因此称之为周天息数微微数。修炼者需要在平时调整准确，在炼药的时候，只要心与息相依，自然运用，不要刻意计数或追求。小周天功成后，可以得到玉液还丹，补足后天的亏损，恢复到童真的状态。
六、乾坤交媾
修炼者在完成周天火候的修炼后，将炁填回到先天的乾坤位置，在凝神入定之中，突然机括发动，玄关一窍大开，顿时感觉虚灵空明，进入与天地齐、无分人我、混沌冥冥的境界。此时先天的炁再次凝聚，形成大药，一点落在黄庭（心脏区域），全身酥软畅快，只觉得圆满透亮，像珠子在玉盘上滚动，这是虚灵独露的金液还丹。
七、十月养胎
神炁凝结成圣胎，也称为婴儿，需要净化心灵，细致入微地保持静照，常定常觉，就像龙养护珍珠，鸡孵化蛋一样，持续不断地提供温暖，这样才能使灵胎日渐坚固。十月养胎是大周天炼炁化神的功夫，火候要保持在炉内温和，整天玩味真空，心念不起，意念不散，十个月如同一天，才能使神全而胎化。十月养胎是一种入定的功夫，如果遇到丹田发热，可以想象两眉间有一个黑色球体，大小如碗，将其收摄进入神室，热度自然会退去。
八、移神换鼎
头部泥丸宫，也称为天谷，是阳神的本宫。灵胎完全是由先天的阳神凝结而成，是人的法身，婴儿的现象，需要从胞胎中出来，由下田炁穴移至泥丸宫，进行炼性的功夫。阳神能够超越时空的障碍，穿透金属和石头，隐显随心所欲。移神到天谷之后，修炼者应当端坐无为，正位静居，以寂静来定心，以智慧来镇守，继续进行入定的性功修炼。
九、泥丸养慧
泥丸是全身最清澈、最灵动的地方，它对应着太空中的镇星。修炼者效法天地，以真诚的心与天心相合，虽然身处尘世，但要超越尘世，需要通过尘世的磨炼来达到。在静中养慧，在动中炼慧。方法是通过冥心寂定，关键在于一个“诚”字。在静中保持真诚，精神自然明亮；在动中保持真诚，本性自然透彻。世间没有放不下的凡情，没有看不明白的物理，这是由真诚而明悟的性功。修炼者在这个阶段，静到极处便生动，定到极处便生慧，从而开发出人体和心灵的潜能，获得大智慧和大神通。

十、还虚合道
内丹修炼到阳神脱体，但这并不是最终目标，因为躯体仍然存在，终究难以摆脱生死轮回。修炼者在获得神通之后，不应频繁动用神通而使精神疲惫，而应在纷繁动乱之中，保持宁静自得的情趣，就像捕到了鱼而忘记了渔网一样，实行物我无间的还虚功夫。更进一步，粉碎虚空的概念，忘却真实与幻象的分别，与自然之道相合，神识证入太虚，与天地一同经历开合循环，与无边无际的自然浑然一体，动时与天同行，静时与天同游，这样就成就了天仙的功果。

不错

这是哪里发的？写的和真的一样。

描述的跟真的一样