性与情是古代圣贤对人精神世界的划分。简单说起来，性主守而不动，情感知易动。所以说性格偏不易动的。

实际人身上，性情是混合的，性中有情，所以有各种性格不好变。情中有性，所以有坚执不变之情。

修行性情，是大事，人命关天，切不可大意。

禅修守静，静心冥想，是传统的修习。这里涉及心神意识等等精神的运用。这些范畴我拣易于认识控制的说一下。

一般人不会用心，只会用脑。心，或神是不好谈的，因为心包涵大。识也不好谈。识包括价值，判断。一般静修谈意识就可以。

按中医，意识属于脾土所主。心火生土，土有培养性，所以意识不断生出。心气高的人尤其如此。

而且由于脾土后天的领地属性，一般人会把自己意识看得很重，我的意识必须坚固不变，必须完成。都是脾土之性缺乏运化所致。

道德经说:虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

虚其心，心火就不会固化自己的想法为真。人就能有离开意识的可能。

简而言之，就是一个人把自己想法很当真，他一但修静，就会意识不停出来。

具体有很多修行方法，会开列很多注意事项。而这些事项，其实价值观没有改造，是控制不住的。比如用意不能太重，也不能完全放任。那心态没放下自己意愿的人就控制不了。要么太关注，神经冲动，要么完全放任杂念冲得劝态没有了。

所以修行先立志，志成，行成才能守静入先天之境。先天不是故事，不是人物。是本质。所以是不变之性。也就是说性情相合为故事。而以情动性为远离。以性收情为回归。

守静到高深处，幻觉甚多，以至道经有记载，灵宝毕法说:有各种现象出现。这就是性情相混要分时所化。有天宫魔境。有血海境，人世境等等。往往怨呼怒号，或金碧辉煌。都是相混之气性。

志属肾水所成，居下向上。所以心虚而实志。人贵有志。是原动力。