藏檀:
站在有相的角度，看众生喜怒哀乐生离死别，心中悲苦，无法自抑。悲父母家人，悲众生，悲自己，以此一念大悲心而生起无上菩提之心，发宏誓愿度自己，度众生，此即为修大乘道的菩萨；
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藏檀:
站在无相的角度，佛看众生皆是佛，实无生死，亦无来去，众生因造作善恶之业而生生世世轮回六道，无止无休，实则因缘和合，并非真实，《金刚经》云“如梦幻泡影，如露，亦如电”。
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藏檀:
站在众生的角度，一切的苦都是真的苦，实实在在的苦，真实不虚，而站在佛陀的角度，一生一世的轮回，不过是演了一场戏，回到台后，卸去妆容，你还是你，而非你所饰演的那个角色——并非帝王将相，并非贩夫走卒等等一切众生之相。
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藏檀:
从山脚往上看，云雾缭绕，莫辨真相，但是站在山顶往下看，则一览无余，清晰了然。
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藏檀:
学佛修行，就是站在山顶往下看，以佛陀的觉悟与智慧去洞彻大千世界、万事万物，从而安住内心，不为一切幻境所动。
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藏檀:
【无我相，无人相，无众生相，无寿者相。】（合十）
