人体三要精气神，人体由精神气血经络，筋骨皮肉，五脏六腑，头手脚四肢等，这些组织器官构成。
气就是人体内的能量物质，对人体的生命生理运化起着重要的作用，对人体的新陈代谢，物质生新都有推动促进作用，还有对人体温熏的作用，体温就是气的外在表现。
人的衰老，和元气不足有相当的关系，人在生活中耗费的元气不能及时复原，所以导致了人体慢慢的衰弱变老。所以我们通过气功的修炼，补充恢复身体的元气，气足精神旺，抗衰又健康。
气功心理修炼也很重要，凡事心平气和，身体气机有序运行，善念生正气，恶念生邪气。邪气畜积久，脏腑生疾患。心和气顺，不争是非，不计人过，看淡得失荣辱。黄帝内经云:恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从安来。
养心炼气体生丹，元气自生返童颜。

筑基就是为生内丹打基础，使丹田气充足，激发丹田灵动而自釆元气。这就是产药生丹。下丹田元精所在又称精宫，所以称炼精，元精藏元气。下丹田既能藏气也能行气，人体之气皆由五脏六腑之元精控制运行。上述以言明元精之用。畜气行气皆由元精，丹成之象也在元精，丹就元气生，胎息经注曰:玄胎既结乃自生身，都是此意。白话解析就是后天返先天了，就是后天修炼功法引动了先天元精灵觉，自采所需元气。元精既可行气，应该有识有智。言此丹象天机尽泄，悟者自悟。

成丹之象，就是元气自生，元精生元气了，元气自生则体无漏精，所谓精，气，，分言为二，合言为一，精藏气，气生精，精气一体。元精生元气，既先天元精源源不断采纳后天元气，为己所用，先天气后天气合而为一，再不会气弱而虚，成不漏之体。道德经曰:物壮则老，谓之不道，不道早已。道者先天地生，先天元气，元气流失，衰病至死。崔公言:先天气后天气，得之者常似醉。内丹有质无形，不可视见。元精自生元气之比象，元气自生，元精元神日益成熟。丹质元精，元神是也。元气充盈，丹效自然产生，体内生丹返童颜，白发变黑齿更生，寒暑不侵耐饮渴，炼化心性寿无边。

子曰:为人处事以和为贵。君子有成人之美，君子有容人之美，得容人处且容人。
道德经:上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。上善若水，厚德载物。不争是非，不取非份。
为人者当立忠孝，仁义礼智信之道行。五德五常之谓。凡事为而不争，看淡得失成败荣辱。不与人争，谦让他人，舍中有得。不计得失，不计荣辱，不计人过，不争是非，不彰人短，不炫已长，善待于人，自然常乐。虚心遣欲，道自来居。黄帝内经曰:恬淡虚无，精神内守，真气从之，病从安来。心平气和百病不生。