在前面关于神民的介绍中，不时有人问“XX不是幻想种吗，ta算不算呀？”
但之前是只介绍了在迄今为止的文案中已确认的神民，因此会有部分角色原型分明是幻想种但因未盖棺定论为神民而未介绍。因此这里就介绍一些实装干员中的幻想种，弥补一下大家的缺憾

瓦伊凡（wyvern / wivern）源自撒克逊语“wivere”，意为毒蛇，更常翻译为"双足飞龙“。与西方龙（Dragon）比起来，瓦伊凡没有独立的翅膀，而是像蝙蝠一样由前肢形成翅膀。
双足飞龙俗称毒龙，地位及能力比起龙低了一大截，几乎算一种高级野兽。其形象形象频繁出现于中世纪的纹章中。该种纹章一般为立式。它们被描绘为似龙而小，仅具双足，爪趾如飞禽，双翼披鳞或带羽，尾生倒刺或呈蛇状。一般来说双足飞龙不能喷火，但也有例外。在纹章学中，它象征瘟疫、征服等。双足飞龙是没有龙息的，攻击方式是简单的抓扑和撕咬，它的牙齿带有剧毒。其主要栖身地为高山悬崖，由于数量众多且易于捕捉，部分作品中的龙骑士骑乘的其实就是双足飞龙。
在游戏里，瓦伊凡没有表现出固定的特殊能力，但其女性表现出了超乎常人的身体素质，而男性瓦伊凡例如谜图、慑砂都走上了靠智力吃饭的道路，这或许是捏他了两栖动物雌性个体普遍大于雄性个体的规律。瓦伊凡迄今未被定为神民，或许是因为和真正的龙种比起来，双足飞龙往往被设定为有着更强的繁殖能力，因此数量更多。
从纸面数据来看，塞雷亚的战力应该在风笛等一众精英兵之上，但是哥伦比亚线并不怎么强调个人战力，而塞雷亚的战力相比哥伦比亚其他角色又是断层的强，就给人一种不是塞雷亚强而是哥伦比亚其他角色太弱的感觉

狮鹫（Griffin），即格里芬。
狮鹫最早出现于古阿卡得（巴比伦－亚述）神话，马尔杜克斩杀妖兽封神的神话中，狮鹫是他第三个杀死的妖兽。在这之后，狮鹫出现在希腊神话中，而后传播开来。
在不同的地区，狮鹫分化为了不同的形态，大致可以分为有翼鹰爪狮鹫，有翼狮爪狮鹫，无翼鹰爪狮鹫，无翼狮爪狮鹫。
狮鹫虽然什么肉类都吃，但对马及马相关的物种有着尤其大的恶意，会主动袭击牵着马的行人。但是在很少的情况下，狮鹫会和马诞下后代，也就是骏鹰。
在游戏中，狮鹫擅长狩猎的性质被空弦继承了下来，空弦本就是弓术精湛的意思，而且她的父亲是维多利亚的猎人，也说明了这一点。不过目前也没有说明狮鹫和骏鹰的关系，在骏鹰已经确定为神民时，空弦还在苦哈哈推销啤酒，没钱没势也就算了，还没背景，只能说未来可期。

不死鸟（Phoenix），即菲尼克斯，原型为希腊神话的贝努鸟。
最早提到不死鸟的人是公元前八世纪的希腊诗人、《神谱》的作者赫西奥德，最早详细描述不死鸟的人是希腊历史学家希罗多德，他说：“我并没有亲眼见过它，只是在绘画中见过，它的羽毛一部分是金黄色的，一部分是鲜红色的，外形像一只巨鹰，而且还拥有美丽的歌喉。”
由意大利传教士艾儒略于明天启三年(1623年)根据庞迪我和熊三拔所著的底本编译的《职方外纪》一书便以中文介绍了不死鸟。“传闻有鸟，名弗尼思（Phoenix），其寿四五百岁，自觉将终，则聚干香木一堆，立其上。待天甚热，揺尾燃火自焚矣。骨肉遗灰，变成一虫，虫又变为鸟。故天下止有一鸟而已。”
在中国，不少人把不死鸟和凤凰混为一谈，以”凤凰涅槃“一词为人所知，但实际上这是郭沫若先生的二创，他将不死鸟浴火重生的传说与凤凰传说合并，写出了优秀的诗作《凤凰涅槃》。不过已经成为凤凰的鸟设，就安心接受吧。

曼提柯尔（Manticore）意为”食人者“。巴特洛迈乌斯·安戈里克斯著的《物之属性》（De Proprietatibus rerum）中详细描述了曼提柯尔的可怕特征，据说它拥有红色的狮身，人面、人耳和蓝色的眼睛，上下颚各有三排利齿，尾端像蝎子一样长有致命的毒刺，这些毒刺可以向任何方向发射出去。曼提柯尔的行动非常敏捷，可以作强有力的跳跃，常出没于印度丛林中，觅食人类。另外，曼提柯尔还有用声音引诱敌人的本领，它的喉咙可以发出笛子和喇叭的声音。
在中世纪，曼提柯尔逐渐演化为暴政、轻蔑、嫉妒的象征，而在剧情里，曼提柯也确实成为了黄金城的使者，或许是为萨尔贡当今执政者埋下伏笔。

沙罗曼达（Salamander）是代表火元素的精灵（Elemental），形似蜥蜴，身上有五彩的斑点，散发火焰，产于高温的火山口之中。
Salamander”一词源自希腊语“Salambe”，意思是“壁炉”。亚里士多德和普林尼都曾对这种火蜥蜴作过描述，据他们介绍，沙罗曼蛇的身体非常冷，不但不怕火，还可以灭火，而且懂得用火去攻击来犯者。据说沙罗曼达在冬天的时候会躲入中空的树干或岩洞中冬眠，冬眠时全身盘卷起来，保持蛰伏的状态，直到在体内储满足够的燃料后才会苏醒过来。
实际上，沙罗曼达之所以不怕火的真正原因是因为它在被激怒的时候会从身体的毛孔里分泌出一种粘液，这种粘液有隔火隔热的功能，可以暂时保护身体不受高温的伤害。马可·波罗曾经在游记中记载了在中国看到的石棉矿，西方人不相信中国出产石棉，认为是用沙罗曼达的茧抽丝后编织而成的。十六世纪的炼金士认为把铅炼成金需要很高的温度，如果能达到那个温度的话，就可以看见这种火精灵在火焰中飞舞。

石狮，即为以石头为材料雕刻而成的狮子，石狮传到日本则称为狛犬。虽然名为犬，但是依旧保留了狮子的形象，是佛教里的神兽，具有守门之象征意义。左右各一，或均开口，或均闭口，或有一开口含玉者。凡口开者，表示悉昙之[fan(a)]（a，阿）字，为悉昙文法中一切发音的最初之音，密教以之为诸法本不生之义，或诸法实相之理体；口闭者，表示悉昙之[fan(hu^m!)]（hu^m!，吽）字，为一切发音终结的闭口之音，密教以之为智德之象征。质地多种，通常为铜、木、陶、瓦、石所造，形量大小不一。古代印度即有将狮子塑像置于寺、塔、佛像等之前左右两侧，在中国和日本也相当常见。
游戏里将二人分为菲林和佩洛，正是对应了石狮和狛犬这两个名字。而且吽原先在父亲的保全公司工作，公司倒闭后也多从事保安门卫工作，正是对应了石狮子的职责。
不过吽要更进一层，他不是普通的石狮子，他的原型是法院门口的石狮“獬豸”。獬豸形似麒麟，额上独角，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。能辨曲直，是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。这也表现了吽正直的性格。

鵺最早记录于《平家物语》当中，据描述它拥有猿猴的相貌、狸的身躯、老虎的四肢与及蛇的尾巴，没有翅膀却能飞翔，叫声像虎鸫（虎斑地鸫），被认为是不祥的叫声。
《平家物语》中记载，平安时代末期，鵺经常于夜间出没在近卫天皇所居住的御所清凉殿，令天皇苦恼不已。当时天皇敕令源赖政充当驱魔者，赖政以山鸟的尾巴制作出尖锐的箭，成功把鵺射杀。天皇为了嘉赏赖政的功劳，便把名刀“狮子王”赐予赖政作为赏赐。

独角兽（Unicorns）通常被形容为是修长的白马，额前有一螺旋角。关于独角兽的形态有很多不同的说法。有的说它像一匹大马，头上有一只角，是难以驯服的生物。有些人则认为它是山羊般的生物，独角，神圣的生物，有些民族甚至信奉独角兽。
独角兽象征着高贵，高傲和纯洁，角被认为有治愈的能力，能过滤尘埃和毒物以防止中毒和其它疾病，甚至有长生不死之效。所以欧洲皇家贵族盛行用独角制成的杯，因为传说可以测试有没有毒。

螣蛇一词最早出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多肢的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。
在现代所说的四灵（青龙白虎朱雀玄武）定下来以前，北方之灵有多种说法，主流的自然是龟或龟蛇，不过也有鹿和蛇的说法。
《左传》襄公二十八年载梓慎曰：“今兹宋、郑其饥乎？岁在星纪，而淫于玄枵，以有时灾，阴不堪阳。蛇乘龙。龙，宋、郑之星也，宋、郑必饥。玄枵，虚中也。枵，耗名也。土虚而民耗，不饥何为？”杜预注曰：“蛇，玄武之宿，虚、危之星。龙，岁星。岁星，木也。木为青龙，失次，出虚、危下，为蛇所乘。”
清华简《五纪》有“东维龙，南维鸟，西维虎，北维蛇。”
上博简《容成氏》有：“东方之旗以日，西方之旗以月，南方之旗以蛇，中正之旗以熊，北方之旗以鸟。”
在这些文献中，蛇指的便是螣蛇。《韩非子·十过》有：“腾蛇伏地，凤皇覆上。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》有：“朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虯而绕榱。”可见螣蛇与朱鸟方位相对。在1992年出土的一块东汉末年星象图中，与朱鸟相对的正是形似蛇的神兽，可见在汉时，螣蛇的地位与龙虎凤等相同。
关于螣蛇，还有一件很有趣的事。
《后汉书·张衡传》中载张衡所作《思玄赋》有“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠”。李周翰注：“龟与蛇交曰玄武，北方神兽也。壳，甲也。腾蛇似龙，亦北方兽也。或缩于甲中壳，自冤而纠绕，皆苦寒也。”《五行大义·论禽虫》云：“腾蛇居火之末，在土之初，而为灰神。以蛇配龟，共为玄武。无有正方，故为灰神。”朱熹有曰：“虚、危星如龟，腾蛇在虚、危度之下，故为玄武。”
可见其实玄武的形象也是经过了变更的，玄武，或称神龟、玄龟，原本只是龟的形象，而螣蛇纠绕在玄武之上，变为了龟蛇，而后螣蛇的名字渐渐被隐去，也就变成了现在的玄武形象。
不过玄武是代表了北方七宿的，螣蛇二十二星并不在其中，而且玄武司水，螣蛇司火，中间的矛盾要怎么解释呢？
《戎事类占》卷九引《石氏星经》有：“北方黑帝，其精玄武，为七宿，有龟蛇蟠结之象。牛，蛇象。女，龟象。虚、危、室、壁，皆龟蛇蟠虬之象。司冬，司水，司北岳，司北方，司介虫三百有六十。”开元占经》卷六七《北极钩陈星占》引《荆州占》：“苍龙、白虎、朱雀，七星；玄武，虚、危。”
因此其实在北方七宿内就已经有龟蛇之相，没有必要去七宿之外另寻CP。
但其实另找CP的情况也是有的。玄武的形象除了常见的一蛇一龟外，还有不算常见的一龟二蛇，或许就是同时包括了七宿内部CP还拉上了螣蛇星官。
这也就不难理解为什么螣蛇是火神，却多有黑色形象，而且左乐身后的螣蛇更是蓝黑二色带有火纹，显然同时参考了龟蛇与螣蛇的形象。
另外有许多人说左乐是烛龙的，可是乐乐分明是斐迪亚，而且关于烛龙外形描述，山海经写是人面蛇身，但是其他古籍例如楚辞和太平御览都是直接写的龙，淮南子也是“人面龙身而无足”，都是直接把烛龙当做龙看而非蛇；另一个是烛龙作为火精/日神，通体赤红，而乐乐的身后灵是黑蓝色的，而且人面也不能和戴面具直接划等号。可以说这个身后灵和烛龙一样是蛇身外没有任何共同点。

猫又最早出现于《日本灵异记》，描述一只猫死后产下的胎儿变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二。
中国传说当猫养到九年后会长出一条尾巴，每九年长一条，一直会长九条，之后又过九年就会化成人形，这时猫才是真正有了九条命。而猫又就是对九命猫妖的二创，或者严格来说是九尾狐的三创。

埃及研解密角色，代号科希亚，真名雷纳图.芬里尔。
芬里尔（Fenrir，古诺尔斯语意思是“沼泽居住者”），是北欧神话中的巨狼，诡计之神洛基和女巨人安格尔伯达的第一个孩子，巨蛇耶梦加得和死神海拉的大哥。传说当他张开嘴时，上下颚可以顶住天地。
由于芬里尔生性凶残，天神尝试用一根名叫莱汀（Lædingr）的铁链拴住它，但芬里尔很轻松就挣断了铁链。之后诸神第二次尝试缚住它，这次准备用名叫卓米（Dromi）的铁链，但芬里尔仍然解脱出来。天神只好求助于善制兵器的侏儒，用六种罕见的事物锻造成一根名为格莱普尼尔（Gleipnir）的魔链，并且牺牲了战神提尔的一只手才将芬里尔擒住。
芬里尔被束缚在一座叫Lyngvi的岛上，岛屿位于叫做Amsvartnir的湖泊之中。传说在诸神黄昏（Ragnarök）一战中，芬里尔最终挣脱了魔链，吞噬杀死了诸神之王奥丁，而它的孩子将吞食日月。在吞噬奥丁后，被奥丁之子森林之神维达尔所杀。
关于提尔被芬里尔咬断手这一点或许有个伏笔，那就是红的挎包上写着”FIST（拳头）“，这意味着红的原型之一或许就是芬里尔。

黑山羊巴风特（Baphomet）是最有名的基督恶魔之一，据说，其名字源于希腊的baphe与metis，意为“吸收知识”。另一说，其名字由基督宗教的敌人穆罕默德（Mohanned，又作Mahomet）而来。
它最早出现于12世纪晚期一首与穆罕默德有关的普罗旺斯语诗篇中，在14世纪初又作为异教偶像的称呼出现在异端裁判所对圣堂武士（圣殿骑士）的审讯笔录中。然而到了19世纪，这一名称随着一系列伪历史作品的出版又进入了以英语为母语的人们的视线，这些作品试图将圣堂武士与一系列阴谋论联系起来。“巴风特”从此开始与法国神秘主义学者埃利法斯·利维所画的"安息日之羊" 有关。
在七宗罪中，色欲的代表就是山羊，也象征着恶魔对人的诱惑。当然这和山羊其实关系不大，问就是人类船员自己的问题。

虽然没什么人看！但是终于是结束了！