缓慢施工

1.位于薄暮群屿的午港

在密教模拟器中，午港被归类于薄暮群屿的藏宝地。
根据先前的秘史学者@平幽空 所言（https://tieba.baidu.com/p/7225219906），位于薄暮群屿的渡鸦屿有着名为索寇焰特的不死者，此名讳在加勒比传说中是伪装成老妇人的恶魔。可推出薄暮群屿位于加勒比附近。

同样位于薄暮群屿的格里克堡则在战利品描述中提到：“格里克堡的地下金库。地面上用石子镶着一副面积广大，错综复杂的马赛克棋盘——薄暮群屿的地图。上面用青金石表示海，墨玉和黑曜石表示岛屿，还摆放着玩具船和锡兵。其中圣托马斯屿遭到围攻，渡鸦屿则挤满了黑色的王后棋子”。可知格里克堡、渡鸦屿、圣托马斯屿同位于薄暮群屿。
圣托马斯屿为现实存在的地理岛屿，位于加勒比海东部维尔京群岛，可推出薄暮群屿也位于此位置。

因此，同样位于薄暮群屿的午港，大致位置可以判定为维尔京群岛以北/以南。

2.忘却会所在的午港
秘史学者@斑驳飞蛾 提出了“代表正午十一时的弧月作为经度，在月球仪上确定名为‘午’的小点，将其投射到地球上来寻找午港”的观点。但我认为午港的位置还有可商榷之处。

秘史学者@平幽空 详尽地介绍了利米亚教团其来历、家乡、须遵守的三条誓言（https://tieba.baidu.com/p/7201181940）。利米亚教团原本位于罗马治下的伊比利亚半岛，也即现实存在的西班牙。利米亚教团于文艺复兴时期权势衰落，迁出伊比利亚半岛后，和同样衰落的遗忘家族的成员一并组建了忘却会。

忘却会在濒临分裂之际，安布罗斯带领部分同僚前往布兰库格，即英国的康沃尔地区（秘史学者@
rulian025，https://tieba.baidu.com/p/8956002775），余下的成员则横渡大西洋，前往午港定居。由此可知，午港的居民中必然包含大量的忘却会成员。

那么，忘却会究竟侍奉哪位司辰？是否专专侍奉弧月一人？答案或许是否定的。



忘却会的前身利米亚教团具有三本指南书，记载了三项誓言。阅读之后分别能够获得弧月祷文、巧匠祷文，以及骨白鸽祷文、日落仪式。调查白骨宝库后可以得知，决议会第三任图书管理员、传奇的冬之智者、曾是忘却会成员的所罗门·赫舍认为《白骨之书》中的誓言"白骨锁链"被视为向悼歌诗人效忠的誓言。
事实或许也是如此，利米亚教团拥有独特的葬礼仪式，能够不将逝去长生者的灵魂交给司辰。此类仪式会隐秘地向回忆与纪念之神——名为骨白鸽的司辰致以祈求，“因我们与那位司辰达成了共识。”

那么脱胎于利米亚教团和遗忘家族的忘却会是否还保持着和悼歌诗人的联系？答案或许也是否定的。
到达西海域彼岸的午港后，忘却会成员保守着前辈的秘密，并继承了使用假名的做法，但是显然已经放弃了在仪式上的严格传统。他们不再使用日落仪式送别逝者，或许也同时切断了和悼歌诗人的联系。

标志着利米亚教团裂教的文献《卡本内克裂教》、标志着忘却会甘愿远离司辰的技能“利米亚典仪”均带有蛾的性相，但相关记载过少，无法确定忘却会是否曾跟从过蛾之司辰。

《白骨之书》中记载的白骨誓言，需要每一个利米亚教团的成员允诺绝不与其他司辰做交易，但悼歌诗人是唯一例外。但在他们与这位冬之司辰断绝往来后，现在居于午港的不死者已断绝了与所有司辰的交易。
因此，午港居民并未与弧月往来，恐怕也无法使用正午十一时与经度的对应来寻找“午”的所在。我的方法且放于后文。

强

3.利爪云霄与薄暮群屿


在司辰之书的利爪云霄事件中，英格兰、爱尔兰和法国的西海岸有人离岸向西游去，他们的目的地是薄暮群屿上方的云层。

在密教模拟器中，位于薄暮群屿的藏宝地 午港、克丽斯塔贝号船骸、格里克堡、渡鸦屿 均会遇到困难“西海域”，仅有“在薄暮群屿远处”的圣滕特雷托僧院不会遇到这一困难。

因此，和前文对照后可以发现，到达薄暮群屿需要横渡的西海域正是北大西洋。如果午港位于南非西侧的南大西洋某处，那么从英国、法国出发的探索者无法“横渡西海域”，经由西班牙到南非的陆路或许更为快捷。

4.“泉水”、“利米亚”与“赫柏”


探索午港所遇的困难“长生者”及特蕾莎的《1932，午港见闻》中提及了位于午港的一眼泉水，饮用者能够让世界忘却自身。这眼泉水或许是忘却会的不死者切断与司辰联系的方法，由此不再需要悼歌诗人的仪式来避免灵魂被司辰带走。

这眼泉水的信息我们知之甚少，因我们对创造其的司辰也知之甚少。但或许可以从午港的不死者们的源头——利米亚教团的名字中知晓一二。
秘史学者@平幽空 对利米亚教团的介绍中提到了这一名字的来源（https://tieba.baidu.com/p/7201181940）。利米亚河是一条现实存在的河流，发源于罗马行省加利西亚，今伊比利亚半岛的西班牙；这条河被罗马人称为Limaeas，同时也被认为是古希腊神话中的冥河Lethe，饮下河水者会忘却尘世记忆，甘愿归向冥界。

巧合的是，忘却会的前身利米亚教团（Ordo Limiae）与遗忘家族（the House of Lethe）的名字中分别包含了两条河流的名称，且一方正居于利米亚河的发源地，罗马行省西斯班尼亚·加拉埃西亚，另一方则有着从溪流中饮水的规训。找到这眼被虚源司辰放置于正午平原的泉水，或许就能找到午港的所在地。

由于这一名字的小小巧合，很容易想到是否在忘却会中也会有着类似的名字。

在忘却会的分裂中，安布罗斯·威斯考特携带《太阳的崩毁》遁往布兰库格，而剩余的大多数成员则横渡西海域到达午港。这位第一任图书管理员写下了和自己名字相近的书籍，《爱莫若食！》。
安布罗斯（Ambrose）与《爱莫若食！》（Ambrosial!）来自于希腊语的ambrosia，“众神的食物”。在提及此物的片鳞半爪的史诗中被认为是气味芳香、或膏或酒的食物，吃下能够获得永生，涂抹尸体能够不腐。在传说中与其拥有同等地位的食物是来自于希腊语的nectar，“众神的饮品”，其形象后来被固定为取自鲜花的蜜酒。

在古希腊神话充当着众神的斟酒者的青春女神赫柏（Hebe）恰巧与驶往午港的赫柏·斯坦顿号（The 'Hebe Stanton'）重名。和先前提到的冥河（Lethe）类似——现实世界的泉水饮下令人忘却世界，而正午世界的泉水饮下令世界忘却自身——赫柏·斯坦顿号并不将泉水送给乘客，而是将乘客送往泉水所在处。
两相易替，这或许能解释《银之书》中弧月的准则用在何处。

5.“午”的含义


司辰之书的穹相结局为未建之城建于午港，且虚源神以其力量保证午港的居民免受司辰的束缚；月相结局为未建之城建于月亮之居屋，弧月违背了自己的判决，“未建之城不可建成”。这在一方面否决了午港的不死者和弧月的联系。

在穹相结局与技能“锁簧与发条”中提到，“午”已不复昔日之意。这或许是指置闰发生后不再有单独掌握太阳之居屋的司辰，也或许是指正午平原被持有五重性相的虚源神接管，因此和弧月、残阳等光源神无关。这在另一方面否决了用对应午时的司辰去寻找午港的想法。

6.月球仪

此处不讨论弧月与午港与见证人有何历史纠缠（信息太少了），仅简述一种确定午港位置的想法。拥有1级月准则的月球仪，其面向观者展示的地图和北大西洋周边大陆迥然不同，反而和地球另一端的太平洋较为贴合。

月球仪的地图实际上还是地球，但表面有如月球一样的坑洼。根据秘史学者@斑驳飞蛾 的思路，需要先在月球上找到一个在“西海域”上被标为“午”的小点，再将其对应至地球上。但弧月与午港的联系已被“‘午’已不复昔日之意”的说法否决，需要从其他方面寻找地点的线索。此处采用4中，泉水与午港的联系来寻找。

如果按照月球仪与地球的对应关系（地球，西方，大西洋→月球仪，东方，太平洋），在月球正对地球一面的东半球能够找到名为酒海（Mare Nectaris）的月海。酒海的词源正是4中提到的古希腊神话的蜜酒（Nectar），由青春女神赫柏（Hebe）在奥林匹斯山的宴会上斟与众神，尝之可永生不死，青春永驻。或许这个小点名字对应了午港的泉水，虚源神接管后“午”的新含义。


最后获知酒海中心的经纬度，将其按照对应关系转回西半球（月球仪，东方，太平洋→地球，西方，大西洋），就得到了午港在正午世界的位置——维尔京群岛以东，大西洋中央一片没有记载的历史角落中。

X.题外话

除了酒海、泉水、安布罗斯、赫柏·斯坦顿的对应关系之外，写下《渡至午港》的卡洛斯·加西亚·绍里居住于西班牙的比利牛斯山脉，其在月球上也有同名山脉，就在酒海的东方。看起来就像是大西洋→西班牙的地理位置。不清楚是不是也是巧合。

以及，
现实世界：饮下冥河=自己忘却世界；正午世界：饮下泉水=世界忘却自己。
现实世界：赫柏将酒带给众神；正午世界：赫柏将众人带往泉水之处。
正午世界的地球：午港位于西方的大西洋；正午世界的月球仪：午港位于东方的太平洋。
不确定这三项是不是弧月“内外相易，表里互替”的准则的表示，还是说我单纯想多了也不知道为什么午港会有个月球仪在那里，感觉信息有点少如果说错了还请轻轻指正

我去太牛了

你是真正的圣许德拉