大主宰三部曲紧密相连，元尊最后也有意和其相连，那可能土豆也会让万相之王和其有所关系。
1.异类与《元尊》，《大主宰》之间的联系，大主宰中的域外邪族就是元尊中的圣族，元尊结局距圣族出逃已过百年，结局周元再次成神归来，而对圣族的描写是今非昔比，到达大千世界，被称为域外邪族，但元尊中的圣族与大主宰中的域外邪族却在特点上有不小的差距，如果不考虑是土豆补丁没打好的问题，不妨大胆假设期间的差异是因为万相之王中的异类而出现的，异类外形歪七扭八，天邪神也是数目，而圣族与人却相差没那么大，就可能是此时李洛已经干掉了最终boss但同样未能彻底，而圣族经过与之发生一些联系而蜕变成域外邪族。
2.关于万相之王境界 m的猜想，由竹笋王所讲，一个人的相性可以通过境界提升而提升，天王能够到达超九品，而相性达到十品可称万相之王，简单思考一下，为什么相性达到十品却能叫做万相之王，毕竟一个人根本不可能有一万个相性，连李洛都做不到，不妨猜想单纯的相性是无法达到十品的，历史上多少惊才艳艳之人追求十品相性却无法达到的原因也在此，我们只知道相性品阶越高越强，但土豆没有明确写相性品阶之间的差异，如果说我们把相性品阶理解为对相性的感悟与掌握能力，那十品是否有可能理解为成为这种相性，所以没人能达到十品，而认为原始种能到十品，可能是认为原始种就是从相性中诞生，而有可能能够归源再成为这种相性，而传言“混乱终于原始”，所谓原始也大概不是原始种，这时不妨更加大胆一点，如果万相之王会考虑和元尊构建联系（下一条有较为详细的猜想），那万相之王的这个世界的万物也可能是由祖龙所化，不过是另一条祖龙，祖龙为原始，祖龙化万物，祖龙就是万相之王，不过这只祖龙创世是比元尊中成功的，它让生灵拥有了神骨，人可以成神，大概就是天王境界，也就是最后赵牧神他们所处境界 ，更强的便是第三神，第二神，而第一神碾压第二神，就可以理解为万相之王可以碾压天王的顶点。单纯相性无法达到十品，只有抛却相性，甚至抛却自身，融入世界（当然，这个肯定不是简单的抛却，有一定前提的情况），化作世界，化作万相，便能所有相性皆为十品，也就是原始，即祖龙，万相之王。
3.万相之王与元尊的联系，基于先前的猜想，万相之王和元尊的世界皆是祖龙所化，再联系周元在元尊结局数十年前再次成第一序列，之前有讲需要第一神的力量才能救夭夭，所以周元最后肯定又是成为第一神，而为什么周元能够认为自己可以再次成为第一神，就是之前猜想万相之王世界也是祖龙所化，而周元成为第一神的时候也感受到了此地，那有可能周元消失的百年就是来到了万相之王这个世界，修炼到天王巅峰时，随便打个补丁不能成万相之王，恰逢李洛崛起，然后又世界危急，而指引李洛成为万相之王，如此又有理由让李洛从这方另一祖龙所化的世界找出什么东西给周元，让周元再成第一神，周元也是此后回到苍玄天。
4.战力的一些猜想说明，土豆这几部书的战力一直拉拉扯扯，扯不清楚，原因肯定跟土豆补丁打不停也有一些关系，土豆也是看到了书友的一些反映，所以在元尊中对战力的描写不像之前几本一样走到哪补丁打到哪，虽然还是有点，但比起之前已是好了太多，而万相之王中更是如此，很早出现的一些高相性在如今看来仍是很有含金量，比如太虚的虚九，如今也是不常见，而一些高品侯，大夏便出现的庞院这种封王，到现在仍是强者，几本书中的境界对比不能光看设定和表现，毕竟写的时候土豆大概也不会注意这么多，设定和表现只适用于同一本书中进行对比，所以战力对比也只能大致通过一些逻辑进行猜测，当然这肯定算不上准确，毕竟土豆爱打补丁大家都知道。猜测如下，周元成为第一神碾压了圣神，或许是因为圣神太弱，圣神所谓的一步之遥，其实就是大境界上的差距（就好像天王到万相之王之间的差距），宙中有无数大世界，从元尊中描写看，天源界与大千世界同级，但大千世界无疑强于天源界，圣族已是蜕变为域外邪族，也是说到今非昔比，可见此时域外邪族实力强于天源界时圣族，此时天邪神便应该是不弱于当初圣神，甚至已强于当初圣神，但在大主宰中此时不过半步主宰，这应该也是土豆设定的初衷，让主宰对标第一神，除了最终一两个境界，其他境界都不太能跨书对标，而天源界万物由第一神所化，天源界中力量来自于第一神，所以第一神在天源界就是一切，就是无敌，好像是已经到了境界的顶点，但大千世界的万物并没有说是由谁所化，这也印证了大千世界强于天源界，而主宰不过是在大千世界苍穹榜留名，得到大千世界世界意志认可，可见第一神，也就是主宰，或许在境界上已是无法提升，但也不是已到顶点无法有所精进，所以周元相比大主宰三人其实是强在修炼时间更长，并不会有很大的差距，李洛最后也处在这个境界，但周元在元尊最后自废一身修为，百年再成第一神，如果猜测的和万相之王有联系，那很可能李洛会比周元还早一点点成第一神，从猜测的时间顺序上看那就应该是李洛约等于周元而强于大主宰三人。
1.异类与《元尊》，《大主宰》之间的联系，大主宰中的域外邪族就是元尊中的圣族，元尊结局距圣族出逃已过百年，结局周元再次成神归来，而对圣族的描写是今非昔比，到达大千世界，被称为域外邪族，但元尊中的圣族与大主宰中的域外邪族却在特点上有不小的差距，如果不考虑是土豆补丁没打好的问题，不妨大胆假设期间的差异是因为万相之王中的异类而出现的，异类外形歪七扭八，天邪神也是数目，而圣族与人却相差没那么大，就可能是此时李洛已经干掉了最终boss但同样未能彻底，而圣族经过与之发生一些联系而蜕变成域外邪族。
2.关于万相之王境界 m的猜想，由竹笋王所讲，一个人的相性可以通过境界提升而提升，天王能够到达超九品，而相性达到十品可称万相之王，简单思考一下，为什么相性达到十品却能叫做万相之王，毕竟一个人根本不可能有一万个相性，连李洛都做不到，不妨猜想单纯的相性是无法达到十品的，历史上多少惊才艳艳之人追求十品相性却无法达到的原因也在此，我们只知道相性品阶越高越强，但土豆没有明确写相性品阶之间的差异，如果说我们把相性品阶理解为对相性的感悟与掌握能力，那十品是否有可能理解为成为这种相性，所以没人能达到十品，而认为原始种能到十品，可能是认为原始种就是从相性中诞生，而有可能能够归源再成为这种相性，而传言“混乱终于原始”，所谓原始也大概不是原始种，这时不妨更加大胆一点，如果万相之王会考虑和元尊构建联系（下一条有较为详细的猜想），那万相之王的这个世界的万物也可能是由祖龙所化，不过是另一条祖龙，祖龙为原始，祖龙化万物，祖龙就是万相之王，不过这只祖龙创世是比元尊中成功的，它让生灵拥有了神骨，人可以成神，大概就是天王境界，也就是最后赵牧神他们所处境界 ，更强的便是第三神，第二神，而第一神碾压第二神，就可以理解为万相之王可以碾压天王的顶点。单纯相性无法达到十品，只有抛却相性，甚至抛却自身，融入世界（当然，这个肯定不是简单的抛却，有一定前提的情况），化作世界，化作万相，便能所有相性皆为十品，也就是原始，即祖龙，万相之王。
3.万相之王与元尊的联系，基于先前的猜想，万相之王和元尊的世界皆是祖龙所化，再联系周元在元尊结局数十年前再次成第一序列，之前有讲需要第一神的力量才能救夭夭，所以周元最后肯定又是成为第一神，而为什么周元能够认为自己可以再次成为第一神，就是之前猜想万相之王世界也是祖龙所化，而周元成为第一神的时候也感受到了此地，那有可能周元消失的百年就是来到了万相之王这个世界，修炼到天王巅峰时，随便打个补丁不能成万相之王，恰逢李洛崛起，然后又世界危急，而指引李洛成为万相之王，如此又有理由让李洛从这方另一祖龙所化的世界找出什么东西给周元，让周元再成第一神，周元也是此后回到苍玄天。
4.战力的一些猜想说明，土豆这几部书的战力一直拉拉扯扯，扯不清楚，原因肯定跟土豆补丁打不停也有一些关系，土豆也是看到了书友的一些反映，所以在元尊中对战力的描写不像之前几本一样走到哪补丁打到哪，虽然还是有点，但比起之前已是好了太多，而万相之王中更是如此，很早出现的一些高相性在如今看来仍是很有含金量，比如太虚的虚九，如今也是不常见，而一些高品侯，大夏便出现的庞院这种封王，到现在仍是强者，几本书中的境界对比不能光看设定和表现，毕竟写的时候土豆大概也不会注意这么多，设定和表现只适用于同一本书中进行对比，所以战力对比也只能大致通过一些逻辑进行猜测，当然这肯定算不上准确，毕竟土豆爱打补丁大家都知道。猜测如下，周元成为第一神碾压了圣神，或许是因为圣神太弱，圣神所谓的一步之遥，其实就是大境界上的差距（就好像天王到万相之王之间的差距），宙中有无数大世界，从元尊中描写看，天源界与大千世界同级，但大千世界无疑强于天源界，圣族已是蜕变为域外邪族，也是说到今非昔比，可见此时域外邪族实力强于天源界时圣族，此时天邪神便应该是不弱于当初圣神，甚至已强于当初圣神，但在大主宰中此时不过半步主宰，这应该也是土豆设定的初衷，让主宰对标第一神，除了最终一两个境界，其他境界都不太能跨书对标，而天源界万物由第一神所化，天源界中力量来自于第一神，所以第一神在天源界就是一切，就是无敌，好像是已经到了境界的顶点，但大千世界的万物并没有说是由谁所化，这也印证了大千世界强于天源界，而主宰不过是在大千世界苍穹榜留名，得到大千世界世界意志认可，可见第一神，也就是主宰，或许在境界上已是无法提升，但也不是已到顶点无法有所精进，所以周元相比大主宰三人其实是强在修炼时间更长，并不会有很大的差距，李洛最后也处在这个境界，但周元在元尊最后自废一身修为，百年再成第一神，如果猜测的和万相之王有联系，那很可能李洛会比周元还早一点点成第一神，从猜测的时间顺序上看那就应该是李洛约等于周元而强于大主宰三人。
